Фарафра (واحة الفرافرة) — оазис в Западной пустыне Египта примерно в
200 км с севера на юг и в 90 км с востока на запад, включающий различные
оазисы-спутники, такие как Абу-Минкар. Хотя это вторая по величине
населенная египетская впадина, в ней самая маленькая численность
населения и наименьшее количество поселений.
В Фарафре мало
древностей, и главная причина посетить ее — Национальный парк Белая
пустыня. Это также перевалочный пункт на пути к оазису Дахла, как и было
с древних времен.
В Фарафре жаркий пустынный климат,
40 °C и выше летом и 10 °C зимой, и нулевые осадки. Все запасы оазиса —
это «ископаемая вода» из водоносного слоя коренных пород,
невозобновляемый ресурс.
1 Город Фарафра (Qasr el-Farafra, مدينة الفرافرة) — крупнейший город
с одноименным названием, крепостью и жильем.
2 Абу Минкар — самая
южная деревня оазиса. Она находится в 50 км к югу от города Фарафра, но
в 70 км по шоссе, извивающемуся по бесплодному хребту; жилья нет, но
автобусы и такси часто останавливаются здесь на отдых. «Известняковая
гора» — поразительное образование, которое видно с окраины деревни.
3
Айн Галлау — деревня в 6 км к югу от города Фарафра с подземным водным
каналом и древними скальными гробницами.
1 Аль-Каср. Крепость рушится на хребте на южной окраине города,
датируется средневековьем. Вероятно, здесь были римские или даже более
ранние укрепления, но ничего из них не было найдено. Кажется, это был
защищенный склад, а не военное здание. Внутри находится примерно
квадратный комплекс с толстыми стенами и одними воротами, переулками,
различными складскими помещениями и цистерной глубиной 15 м.
2 Музей
Бадра Абд эль-Могни Али, ☏ +20 92 251 0091, +20 122 796 8773
(мобильный). Бадр Абд эль-Могни Али — местный художник, родился в 1958
году, и в этом глинобитном здании выставлены его скульптуры и другие
работы. LE80.
3 Национальный парк Белая пустыня. Добраться до него
можно с шоссе в 30 км к северу от города Фарафра. Это замечательная
область известняка и мела, высеченная ветром в странные формы: грибы,
кролики, верблюды, используйте свое воображение. Тут и там источники
питают растительность и привлекают диких животных на водопой. По нему
петляют шесть троп: вам понадобится 4WD, и, пожалуйста, оставайтесь на
тропе, чтобы не испортить ландшафт. Вы можете пойти пешком, но солнце
палит, а расстояния большие. Основные достопримечательности находятся
вдоль тропы 1 (фиолетовые указатели), которая начинается от главного
входа и делает 65-километровый круг к востоку от шоссе. В пределах 2 км
она проходит мимо скальных образований Эль-Кайем («палатки») и Эль-Гураб
(«грибы»). Еще через 7 км находится известняковый утес, также называемый
Грибом. Затем тропа идет на север 30 км мимо ряда источников с зонами
отдыха. Затем она идет на запад 20 км мимо двух пиков Эль-Мусуррия,
прежде чем снова выйти на шоссе. Другие трассы короче и разделяют часть
своих маршрутов с трассой 1, за исключением трассы 3 (также фиолетовой),
которая находится к западу от шоссе. Она проходит через эль-Бабейн
(«двое ворот»), Вади Биденси и эль-Кабур («долото»), прежде чем
вернуться к шоссе.
4 Crystal Mountain. К востоку от шоссе
Бахарийя-Фарафра это естественная арка, выложенная кристаллами кальцита,
который мягкий и его легко поцарапать, поэтому, пожалуйста, не делайте
этого.
5 Вади-эль-Обейд. Она пересекает плато в 50 км к северо-западу
от города Фарафра. Здесь есть несколько важных археологических
памятников со свидетельствами оседлого земледелия каменного века,
существовавшего до 5000 г. до н. э. Въезд в эту область возможен только
по официальному разрешению, с сопровождением и на прочном внедорожнике.
Главные достопримечательности — Скрытая долина, пещера Аль-Убайид с
наскальными рисунками (избегайте полудня, когда солнце светит в пещеру и
рисунки трудно разглядеть), а также скальные образования Скалы неверных
и Долины сфинксов.
6 Айн-Бисай. В 5 км к западу от шоссе и в 10 км от
города Фарафра находится археологический памятник с римскими
укреплениями и могилами.
7 Шейх-Марзук. На шоссе в 30 км к югу от
города Фарафра находится крошечное скопление зданий, одна из немногих
«старых» деревень в этом оазисе.
1 Айн-эль-Билад (Эль-Балад) (к югу от крепости в отеле Aqua Sun).
Горячий источник и ванна, а ранее основной источник воды для города, но
он пришел в упадок в середине 20 века. Теперь вода поступает из
Бир-Ситты (скважина 6) и других; их вода имеет температуру 40 °C и
содержит серу. Еще раз проверьте местоположение, маркер GPS, похоже,
больше похож на юго-восток, чем на юг от крепости.
2 Национальный
парк Гильф-Кебир (вдоль шоссе на юго-восток в сторону Мута в оазисе
Дахла). Район к юго-западу представляет собой обширную пустынную
местность, занимающую угол Египта между Ливией и Суданом. Чтобы
отправиться туда, нужно отправиться в полноценную экспедицию, которая
займет 2–3 недели и только с разрешения военных. Более подробную
информацию см. в оазисе Дахла, обычной точке входа.
3 Пещеры
Эль-Гара. Вам также понадобится экспедиция, чтобы добраться до этих
пещер со сталактитами в пустыне к востоку от Фарафры по направлению к
Асьюту. Не ездите по местности, которая сразу же залегает над пещерами,
иначе они обвалятся.
На автобусе
Главная автобусная остановка (на главной улице на
перекрестке с дорогой на восток в Эль-Вахат).
Из определенных
направлений:
Каир – Верхний Египет Автобусы ходят как минимум
ежедневно из Каира в Бавити, главную деревню оазиса Бахария, поездка
занимает 5 часов. Оттуда некоторые из них разветвляются на запад в оазис
Сива, а другие продолжают путь на юг в Фарафру, еще 3 часа. Стоимость
проезда на автобусе составляет около 100 египетских фунтов.
На
такси
Такси между Фарафрой и Мутом может стоить 500 египетских
фунтов. Старый караванный маршрут составлял 200 км, поездка занимала
четыре дня — см. оазис Дахла, чтобы узнать, почему современное шоссе
поворачивает на запад и занимает 300 км.
Основные плодородные районы оазиса имеют форму птицы, сидящей на
тросе главной автомагистрали, одно крыло которой загибается на север, а
другое на запад, с городом Фарафра у ее подножия. В 30 км к югу есть еще
один плодородный участок, затем шоссе пересекает пустынный хребет в
Абу-Минкаре.
Шоссе асфальтированное, но вам понадобится
полноприводный автомобиль, чтобы исследовать Белую пустыню, и очень
прочный внедорожник для экспедиций дальше. Имейте в виду, что хотя на
карте показана дорога на восток от Фарафры через Эль-Гару в долину Нила,
вы можете проехать только до Эль-Вахата — к востоку от него идет
ухабистая караванная тропа.
Лучшим вариантом будут отели.
1 El-Waha Hotel, Фарафра, ☏ +20 95 751 1352, +20 122 720 0387
(мобильный), wahafarafra@yahoo.com. Базовый отель рядом с музеем.
бюджет.
2 Aqua Sun Hotel, Фарафра, ☏ +20 100 635 7340. Рядом с Well
6, 21 номер с кондиционером, рестораном и бассейном, вода в который
подается из горячего источника. средний уровень.
3 Badawiya Hotel,
Фарафра, Gamal Abdel Nasser St (на севере города на восточной стороне
дороги), ☏ +20 92 251 0060, факс: +20 92 251 0400, info@badawiya.com.
Заезд: 14:00, выезд: 12:00. Здание Adobe с 22 двухуровневыми шале и
рестораном. Шале двухэтажные, с двуспальной кроватью наверху и гостиной
и ванной комнатой внизу. В отеле есть ресторан. Организуются сафари.
Особенности: бесплатный Wi-Fi, ресторан, бассейн. средний уровень.
4
Rahala Safari Hotel, ☏ +20 100 306 4733, +20 92 251 0440 (факс),
info@rahala-safari.com. 13 двухместных номеров с кондиционером, десять с
собственной ванной комнатой и 3 с общей ванной комнатой. средний
уровень.
5 Sunrise Hotel, Фарафра, ☏ +20 92 251 1550, +20 95 251
1352, +20 122 291 0878 (мобильный), +20 92 251 1032 (факс),
info@sunrise4safari.com. Похожий стиль на отель Badiwiya. Средний
уровень.
Впадина Эль-Фарафра расположена на западе Западной пустыни, примерно
на полпути между впадинами Эль-Бахрия и Эд-Дахла. Главный город,
Эль-Фарафра, расположен примерно на той же северной широте, что и город
Асьют на Ниле, но примерно в 320 километрах от Асьюта и в 280 километрах
от границы с Ливией.
Впадина Фарафра является второй по величине
населенной впадиной в Западной пустыне и имеет форму неправильного
треугольника с вершиной на северо-востоке. Он простирается от 27° 20' в.
д. до 28° 59' в. д. (с запада на восток) или от 27° 42' с. ш. до 26° 18'
с. ш. (с севера на юг). Протяженность с севера на юг составляет около
200 километров, с востока на запад — около 90 километров. С востока и
запада впадина ограничена крутыми известняковыми скальными
образованиями, возвышающимися примерно на 250 метров над уровнем
впадины. На западе находится плато Эль-Кусс-Абу-Саид, протянувшееся с
севера на юг примерно на 10 километров. На юге котловина открытая.
Впадина расположена на высоте от 70 до 91 метра, только источник
Айн-эль-Вади (عين الوادي) на самом севере находится значительно ниже —
на высоте 26 метров.
В долину можно было попасть с разных
направлений по нескольким караванным маршрутам:
На северо-востоке
имелась связь с Эль-Бахрией. Маршрут, пролегавший примерно в районе
сегодняшней дороги, пролегал через Айн-эль-Вади и Эль-Хейз. Если вы
приходили со стороны Эль-Фарафры, то это называлось Дарб Бахрия, а если
вы приходили с другой стороны, то это называлось Дарб эль-Фарафра.
Протяженность маршрута составляет около 160 километров. Путешествие на
верблюдах заняло около трех дней.
Другой караванный путь, Дарб
эль-Фарафра, вел в Эд-Дахлу. Маршрут протяженностью почти 200
километров, на преодоление которого ушло около четырех дней, не следует
по современной дороге, а ведет на восток через Бир-Диккар (بئر دكار).
Сегодняшняя дорога проходит через Абу-Минкар и значительно длиннее — 300
километров.
Другой путь вел на восток — Дарб Асьют. Рядом с
городом Асьют следы вели из Дашлута или Меира в Бани-Ади, а оттуда
дальше в Эль-Фарафру. Длина маршрута составляет 280 километров, и его
можно преодолеть примерно за семь дней. Этот маршрут до сих пор
используется для достижения сталактитовой пещеры Джара.
Караванные пути в Ливию или Сиву пролегали через впадину Айн-эд-Далла
(عين الدالة), расположенную в 75 километрах к северо-западу от
Эль-Фарафры. До впадины обычно можно было добраться, пройдя через плато
Эль-Кусс-Абу-Саид на севере, но плато можно было также пройти в западном
направлении. Дорога в Сивy проходит через Эль-Бахрейн и Эль-Араг. Вполне
возможно, что этот маршрут продолжался до Вади-эн-Натруна.
Большая часть котловины сейчас представляет собой пустыню, лишенную
растительности. Горные породы и подпочва в основном состоят из
известняка или мела.
Впадина плоская и прерывается лишь
несколькими изолированными коническими холмами — как к северу, так и к
югу от города Эль-Фарафра, все они называются Эль-Кунна, чаще всего
произносится как Эль-Гунна (араб. القنة, аль- Куна (Кунна), «горные
вершины»). К востоку от плато Эль-Кусс-Абу-Саид также расположены
многочисленные небольшие известняковые горы.
Земля покрыта
песком. Однако в некоторых местах, особенно на севере впадины в районе
Айн-Бишви, можно обнаружить некоторые минералы, такие как пирит и
марказит (оба являются дисульфидом железа, но с разными формами
кристаллов). Однако эти материалы никогда не добывались.
Пустыня
образовалась из останков микроскопических морских существ, обитавших
здесь около 80 миллионов лет назад. После того, как море исчезло, ветры
сформировали скалы, которые мы видим сегодня, форма которых определялась
составом и твердостью пород, а также последовательностью их
напластования. Иногда можно обнаружить окаменелости, такие как мидии или
морские ежи.
Около 1900 года в долине насчитывалось восемнадцать
источников, десять из которых в 1974 году все еще действовали. К северу
от главного источника Айн-эль-Билад, температура которого составляет
около 26°C, расположена единственная деревня Эль-Фарафра со своими
садами. Вода во всех старых колодцах имеет примерно одинаковую
температуру. В районе других источников практиковалось лишь частичное
земледелие, фермерских хозяйств почти не было. Почва в оазисах —
известково-глинистая.
Во времена фараонов долина называлась Та-иху (TꜢ-jḥ(t), TꜢ-jḥw(t)),
«Земля коровы». Происхождение названия неизвестно. Иногда на основании
названия высказывается предположение о его связи с культом Хатхор,
однако эта связь не подтверждена ни письменными источниками, ни
археологическими данными. Гипотеза основана на том факте, что богиню
Хатхор часто изображают в виде коровы.
Во времена Римской империи
эта впадина могла называться оазисом Тринифеос (Тринитеос). Однако это
предположение спорно. Название упоминается только в римском
государственном справочнике Notitia dignitatum как место расположения
воинской части.
Нынешнее название Эль-Фарафра, безусловно,
арабское. Доктор. Вецштейн из экспедиции Рольфса придерживался мнения,
что Фарафра — это множественное число от Фарфар (араб. فرفر), что
означает журчащий источник.
Среди старожилов — бывшие христиане, ливийцы и берберы, а также
бедуины-иммигранты из долины Нила. Население до массового притока в
1990-х годах состояло в основном из четырех семей. Это были арабские
ракабийя, которые изначально пришли из Хигаза и переселились из долины
Нила в Фарафру около 1700 года (350 членов семьи в 1981 году), аиадийя
из Киренаики (северная Ливия) и хананва (из Асьюта), которые
переселились из Нила. Долина в 19 веке. и Эр-Рамейхат (из Миньи). Кроме
того, в Египет прибыли суданцы в качестве рабов.
Путешественники
XIX века неоднократно описывали население как мирное, гостеприимное,
дисциплинированное, но в то же время бедное и простое. Единственным
исключением является Герхард Рольфс, который описал жителей как
недружелюбных, но он также напугал их своим приветственным залпом из
винтовки.
Они отличаются от жителей соседних долин одеждой и
языком. Традиционная мужская одежда — галлабия. Европейская одежда была
введена учителями и чиновниками из долины Нила.
Старинное
население ведет строго религиозный образ жизни, женщины ведут
затворнический образ жизни и, конечно же, не употребляют алкоголь.
До конца 1980-х годов численность населения увеличивалась
постепенно. Уилкинсон упоминает 60-70 человек на 1825 год (вероятно,
всего около 200 человек), а Джордан, участник экспедиции Рольфса,
насчитал 345 человек на 1874 год. Например, в данных переписи указано:
B. 542 человека в 1897 году, 741 в 1947 году, 1118 в 1968 году и 1550 в
1979 году. В связи с освоением новых земель за последние два десятилетия
наблюдался более чем процентный рост. Немецкий этнолог Франк Блисс
подсчитал, что в 2000 году численность населения составляла 13 000
человек, из которых около 10 000 мигрировали из долины Нила. Вивиан даже
сообщает о 17 000 иммигрантах в 2004 году, что составляет около 20 000
жителей в общей сложности.
В результате переселения здесь теперь
снова проживает несколько сотен христианских семей.
Несмотря на то, что впадина Эль-Фарафра малонаселена, на протяжении
всей своей истории она имела большое значение как остановка на различных
караванных путях. С начала XIX века это значение полностью снизилось.
Эта впадина является одним из самых ранних заселенных мест в Египте.
Недавние раскопки Фекри А. Хассана (Университетский колледж Лондона) и
Барбары Э. Барич (Римский университет) показали, что впадина была
заселена уже во влажные периоды раннего и среднего голоцена, 10 000–6
000 лет назад (8 000–4 000 лет назад). до н.э.). был. Это время, когда
охотники и собиратели стали вести оседлый образ жизни и начали
заниматься садоводством и скотоводством.
Хассан называет по
крайней мере три влажных периода: 9300–8800 (около 7300–6800 лет до н.
э.), 8600–7100, 6900–6000 и 4800–4500 (около 2800–2500 лет до н. э.) лет
назад. В 1987/1988 годах, например, Например, Барбара Э. Барич нашла в
Айн-эр-Рамле каменные лезвия и древесный уголь. Датирование показало,
что возраст угля составляет 9600 лет. Другие доисторические артефакты,
такие как каменные орудия, были найдены в Вади-эль-Убейиде и в регионе
между Раджахом и Бир-Мурром, а также в Вади-эль-Убейиде. В Раджихе также
была найдена тонкостенная керамика.
Эль-Фарафра была заселена во
времена фараонов. Ни один памятник этого периода не сохранился; все
памятники, которые можно найти сегодня, датируются римским и коптским
периодами. Наши знания основаны исключительно на письменных
свидетельствах. Первоначально считалось, что оазис существовал с V/VI
века. Древнеегипетская династия. Надписи на двух статуях в Бруклине,
изображающих человека, который на самом деле проживал в долине Нила по
имени Нахт-зас (Nḫt-zꜢ.s), вероятно, идентифицируют его не как «главу
страны скотоводов», а скорее как «главу луга скотоводов». Самым ранним
источником является «История красноречивого земледельца», написанная
между X и XII древнеегипетскими династиями. Фермер из долины Натрон
должен обменять различные продукты в долине Нила на еду, в том числе
палочки, сделанные из неизвестного материала из оазиса Та-иху – нашей
Фарафры. Фермера грабит управляющий поместьем Немтинахт, но ему удается
использовать свои ораторские способности, чтобы доказать преступление
своему начальнику Ренси.
Еще три свидетельства найдены в
различных египетских храмах. С одной стороны, это храмовая надпись
времен Рамзеса II в Луксорском храме, в которой оазис назван местом
происхождения фиников и минералов. Как сообщает надпись в Карнакском
храме времен царя Мернептаха (XIX династия), ливийские племена заняли
стратегически важный оазис Фарафра и отрезали его от Египта. Последний
памятник — знаменитый список оазисов в храме Эдфу.
Рольфс и Ахмед
Фахри (1905–1973) сообщают о различных памятниках римского и коптского
времени, датировать которые трудно из-за отсутствия надписей. Например,
были найдены скальные гробницы. Б. в Айн-Галлау (также Айн-Джиллау) к
западу от Айн-Шаманнада, в Айн-Бишви и Айн-Бисаи. Остатки глинобитных
построек были обнаружены в Айн-Акваре, Айн-эс-Санте, Айн-эль-Харре,
Айн-Бисаи и в Вади Абу-Хиннисе. В Айн-эль-Вади также была обнаружена
добыча: местные дома были построены из каменных блоков, а среди находок
были римская керамика, две жемчужины, римская монета и небольшой
бронзовый амулет богини Сехмет и Гарпократа (ребенка Гора). .
Немногочисленные надписи датируются коптским периодом; одна из них была
передана экспедицией Рольфа. Фахри предполагает, что римское поселение
существовало примерно с первого века до нашей эры по второй век нашей
эры. Христиане поселились в долине примерно с первого по седьмой век, но
их доля в общей численности населения неизвестна. Более точную
информацию смогут предоставить только более поздние исследования.
Мусульмане, вероятно, жили в Фарафре с VII века, поскольку с тех пор
она служила остановкой для паломников, направлявшихся в Мекку.
Неизвестно, поселились ли они здесь навсегда. Вероятно, из-за
пересыхания источников, а также из-за постоянной угрозы со стороны
различных ливийских племен впадина утратила свое значение в Средние
века, так что, согласно арабским источникам, в X–XII веках здесь
существовало поселение. века там, вероятно, не осталось ни одного
жителя.
До периода мамлюков Фарафра была независимой и находилась
в руках берберов. Только тогда депрессии стали уделять больше внимания.
Во времена Османской империи здесь, вероятно, располагался военный пост.
В XVIII и XIX веках также имели место неоднократные набеги ливийских
племен, и даже египетское правительство предприняло некоторые
вооруженные действия для подавления восстаний во второй половине XIX
века.
В Средние века для защиты населения была построена
крепость-хранилище (Каср-эль-Фарафра). Эта крепость не заселена по
крайней мере с начала XIX века; жители живут в деревнях, окружающих
крепость.
Фарафра — одно из первых мест, где поселилось братство
сануситов со своей религией, вероятно, около 1850 года. Здесь они
построили мечеть (завию) и школу. Эти учреждения, как и все другие в
Египте, были закрыты в 1917 году после изгнания сануситов британскими
войсками. Завия была разрушена в 1937 году.
С последней трети XIX
века управление депрессией осуществлялось из Эль-Бахрии. Однако решения
принимались на местном уровне шейхами, и так продолжалось до 1980-х
годов. Долгое время единственным сообщением с оазисом была Эль-Бахрия.
Каждый месяц собирался караван верблюдов для обмена почтой, продуктами
питания и т. д.
Фахри сообщил, что около 1938 года существовало
три семейных клана, каждый из которых возглавлял шейх. Только с 1948
года на месте происшествия побывало четыре правительственных чиновника:
два помощника полицейских, учитель и парикмахер, который также
представлял Министерство здравоохранения. До 1960 года один из шейхов
занимал пост председателя общины — умды.
В период с 1945 по 1962
год главный источник, Айн-эль-Билад, пересох. С этого времени началось
бурение новых скважин. Однако некоторые из них все еще запечатаны,
поскольку пока не нужны. Самой важной скважиной стала скважина 6
(Бир-Ситта).
С 1961 года Эль-Фарафра входит в состав недавно
созданной мухафазы Новая Долина. Однако в 1968 году Эль-Бахрия была
отделена, и Фарафра потеряла эту связь.
Электричество в долине
появилось с 1981 года. В начале 1980-х годов было завершено
строительство дороги от Эд-Дахлы до Фарафры.
Как и в других
впадинах, в Эль-Фарафре, как и планировалось со времен Насера,
планировалось осваивать новые земельные участки и расселять там фермеров
из долины Нила. Начиная с 1990-х годов в районе главной дороги было
построено множество новых зданий. Процесс еще не завершен. В районе
вновь пробуренных скважин посевные площади увеличились втрое, а
численность населения резко возросла.
Ни один греческий, римский или средневековый арабский автор не
посетил Эль-Фарафру лично. Существуют сообщения арабских времен, такие
как «Китаб эль-булдан» эль-Якуби, датируемый IX веком. Однако источник
этой информации неизвестен.
Наши современные знания получены
почти исключительно от путешественников и исследователей начала XIX
века. Француз Фредерик Кайо (1787–1869) был первым путешественником,
посетившим Фарафру и гробницы близ Каср-эль-Фарафры в 1819 году, но, к
сожалению, он не назвал их в своей книге. В 1825 году его сменил
британец сэр Джон Гарднер Уилкинсон (1797–1875). Полвека спустя немецкий
исследователь Африки Герхард Рольфс (1831–1896) посетил впадину вместе с
немецким геологом и палеонтологом Карлом Альфредом фон Циттелем
(1839–1904) в период с 30 декабря 1873 года по 7 января 1874 года.
Однако залпы его экспедиции напугали и ужаснули местных жителей, поэтому
они отнеслись к членам экспедиции довольно сдержанно. Тем не менее, его
описание депрессии считается одним из самых ценных.
Начиная с
1897 года оазис исследовал британский географ Хью Дж. Л. Биднелл
(1874–1944) посетил это место и нанес его на карту. В 1912 году его
сменил соотечественник Уильям Джозеф Хардинг Кинг (1869–1933).
Египтянин Ахмед Фахри (1905–1973) посещал впадину несколько раз в период
с 1938 по 1968 год и предоставил важную информацию по этнологии и
археологии впадины.
Австрийский этнолог Франк Блисс проводил
здесь исследования в 1979–1986 годах. В последние годы археологические
исследования все чаще проводятся египетскими, немецкими, итальянскими и
польскими исследователями. Барбара Э. Барич из Римского университета и
Фекри А. Хассан из Университетского колледжа Лондона ежегодно изучают
регион с 1987 года, уделяя особое внимание доисторическим поселениям.
Основным сектором экономики является сельское хозяйство. Наиболее
важными продуктами являются финики, оливки, абрикосы, виноград,
апельсины, лимоны и гранаты. В районе Каср-эль-Фарафра произрастает
около 10 000 финиковых и оливковых деревьев. Выращиваемые овощи включают
бамию (окру), малучию (также называемую длиннокапсульным джутом,
мускусником или овощным еврейским тополем), помидоры, лук, чеснок,
редис, шпинат и тыкву. В меньших масштабах выращиваются полба, ячмень (в
основном на корм животным), кукуруза и хлопок. Последние продукты не
могут быть произведены в достаточных количествах и должны закупаться в
долине Нила.
По данным Джордана, участника экспедиции Рольфса, в
1874 году земледелием занимались на площади 300 квадратных километров.
Вода была получена из 18 скважин. В последующий период количество
действующих скважин и площади обрабатываемых земель сократились. Особой
достопримечательностью являются фонтаны галереи Фугара, в которой
несколько фонтанных шахт соединены подземным каналом.
В настоящее
время водоснабжение осуществляется за счет недавно пробуренных скважин.
Самая важная скважина — шестая (Бир-Ситта). Вода из новых скважин
добывается с большей глубины. Вода имеет температуру около 40°C и слегка
сернистую консистенцию. Благодаря новым скважинам площадь обрабатываемых
земель увеличилась более чем в три раза. Вместо зерновых сейчас все чаще
выращивают бобы и клевер.
Важнейшей отраслью животноводства
является верблюдоводство. Также держат ослов, крупный рогатый скот, коз
и овец, разводят кур и голубей.
Промышленности практически нет.
Также практически отсутствует мастерство. Женщины плетут корзины и
производят очень простые керамические изделия. Однако керамика
изготавливается без использования гончарного круга и сушится только на
воздухе. Одежда изготавливается без какой-либо отделки. Мужская работа,
с другой стороны, заключается в прядении верблюжьей и овечьей шерсти для
изготовления шляп, шарфов и перчаток. Художник Бадр также украсил
фресками несколько домов.
Жилые дома традиционно строились из
глиняных кирпичей вплоть до XX века. Однако в последние годы увеличилось
количество неподвластных времени уродливых бетонных зданий.
На
поверхности можно обнаружить железный колчедан. Однако он никогда не
использовался в больших масштабах и не добывался.
Национальный
парк Белая пустыня является основой для туризма в пустыне. Ежегодно в
местных отелях останавливаются около 2000 туристов. Однако большинство
туристов приезжают из Эль-Бахрии.
Арабский язык, на котором говорят исключительно в долине, является диалектом. Однако этот диалект существенно отличается от диалектов Эль-Бахрийи и Эд-Дахлы.
Районы Западной пустыни были одними из самых безопасных в Египте. К
сожалению, ситуация изменилась и здесь. Для получения информации
обратитесь в Федеральное министерство иностранных дел.
Для
экскурсий в Вади-эль-Убейид и особенно в Айн-эд-Далла вам необходимо
официальное разрешение от военных. В этом районе размещены военные силы
для предотвращения контрабанды через пустыню.
К северу от города
Эль-Фарафра есть два контрольно-пропускных пункта: один непосредственно
перед городом Эль-Фарафра и один на перекрестке (27° 14′ 59″ с.ш., 28°
4′ 59″ в.д.) в Вади-эль-Убейид.
Из-за отсутствия дорог долина долгое время была защищена от «блага»
современности и туризма. Жители по-прежнему являются правоверными
мусульманами. Это следует учитывать при выборе одежды и поведения в
общественных местах. В долине практически нет алкоголя, особенно в
общественных местах! Правила ношения одежды для женщин строгие: руки и
ноги должны быть закрыты. Это также касается купания.
Ни при
каких обстоятельствах нельзя фотографировать местных женщин. В других
случаях лучше переспросить заранее.
Купаться можно не везде.
Купаться следует только в тех источниках, которые не используются
местным населением.
Лучшее время для путешествий — весна и осень. Жаркий, но сухой климат делает возможными посещения и летом. Однако хорошей идеей будет устроить сиесту между 13:00 и 16:00. Шляпы, солнцезащитные очки и солнцезащитный крем помогают защититься от солнечного излучения.
Помощь в планировании тура (уточнение возможности посещения тех или
иных объектов) и получении внедорожников можно получить в отеле Badawiya
в Эль-Фарафре.
Мобильные телефоны можно использовать только в
радиусе 25 километров от Эль-Фарафры.