Сюрмене — город с населением 15 000 человек (2012) в восточной части турецкого побережья Черного моря, недалеко от Трабзона. В Сюрмене океанический климат с теплым, дождливым летом, прохладной, влажной зимой и малым количеством солнечных дней. Зимой иногда выпадает снег, но он быстро тает.
Особняк Мемиша Аги
В деревне Сюрмене Кастил, в 5 км к западу от
Сюрмене, находится разрушенный средневековый замок и впечатляющий
особняк Якупоглу Конагы XVIII века (Деребейли Кале).
Он находится в 40 км к востоку от Трабзона и в 35 км от Ризе. Он
находится на прибрежной дороге Черного моря.
Из большинства
частей Турции в Сюрмене можно добраться на автобусных компаниях.
Если вы выйдете на междугороднем терминале Трабзона, вы можете
добраться до Сюрмене примерно за 30 минут по междугородней дороге,
которая находится в 5 минутах от терминала, на микроавтобусах
Сюрмене или частных автобусах муниципалитета Трабзона.
Из
крупных городских центров Турции ежедневно совершаются рейсы в
Трабзон.
В VIII веке до н. э. милетские колонисты начали селиться сначала в
Синопе, а затем в Трабзоне (756 г. до н. э.) и начали торговать с
местным народом, известным как колхи. Хотя считается, что поселение в
Трабзоне возникло в более ранние периоды, письменные источники начали
информировать нас о регионе, по крайней мере, с поселением здесь
милетских колонистов. Вероятно, место, известное как Сюрмене, было
основано после этих дат как рынок, где колонисты и местные жители
занимались торговлей. Хотя в начале VI века до н. э. Восточное
Причерноморье было присоединено к персидской территории, колонисты
смогли продолжить свою торговлю, пользуясь привилегированными правами.
Геродот сообщает, что во время похода персидского императора Ксеркса I
на территорию современной Греции в его армии были местные народы из
региона Трапезунда, такие как тиверийцы, макроны и музиники. В своем
труде «Анабасис», написанном в IV веке до н. э., Ксенофонт упоминает
макронов как один из местных народов, живших к востоку от Трабзона, и
общепринято считать, что они были предками лазов и мегрелов,
образовавших Занлар. Сурмена, некоторое время находившаяся на территории
Понтийского царства (281-66 гг. до н. э.), основанного персидским
вельможей по имени Митридат, позднее вошла в состав Римской империи.
После непродолжительного периода смены хозяев в 63 г. до н. э. регион
Трабзона перешел под власть римлян.
На протяжении всей истории
название Сюрмене использовалось для обозначения нескольких поселений,
расположенных недалеко друг от друга. Название поселения, известного с
III века н. э. во времена Римской и Византийской империи как
Сурмания/Сусурмена/Соусурмена, со временем изменилось на Сюрмене. По
этой причине история сегодняшних районов Араклы и Кёпрюбаши переплетена
с историей Сюрмене до середины XX века. Место, упомянутое как порт
Иссипорто (Гиссипорто) римским наместником Аррианом в его труде «Перипл
Понта Эвксинского», написанном в 131/132 г. н. э., описывает современный
порт Араклы. Весьма вероятно, что порт Псарон, упоминаемый древним
географом Псевдо-Скилаксом, жившим в VI веке до н. э., как находящийся
между Ризе и Трабзоном, был именно этим портом. Река Иссо/Хиссос, давшая
название порту, сегодня называется Карадере. В этот период в замке
находился римский гарнизон (легион Гисса), контролировавший порт, где
река Карадере впадает в Черное море, поскольку он находился на восточной
границе Римской империи. Предполагается, что этим гарнизоном,
контролировавшим порт, был замок, расположенный на плато Канайер (в
границах квартала Бузлуджа современного района Араклы), или замок,
расположенный на мысе Араклы. По некоторым данным, замок, расположенный
в гавани, был продолжением замка Кейнер на побережье. В то время
Сатальский легион, дислоцированный в деревне Садак на территории
нынешней провинции Гюмюшхане, имел сухопутное сообщение с этим портом по
маршруту Карадере, который обеспечивал связь между Трабзоном и
внутренними регионами. Порт, игравший важную военную роль в соединении
внутренних районов с Черным морем, имел также большое торговое значение
благодаря проходившему здесь караванному пути.
Начиная со II века
местные жители, проживающие в районе Трабзона, начали принимать
христианство, а после того, как Константин I объявил христианство
официальной религией империи, в Трабзоне было основано епископство.
Таким образом, местные жители Сюрмене, расположенного в регионе Трабзон,
быстро стали христианами и образовали христианскую общину, которая
впоследствии стала называться греческой. Название Сюрмене, впервые
упомянутое в связи с его местоположением в порту Араклы, в более поздние
годы, как полагают, использовалось для обозначения замка и поселения,
основанного в качестве военной базы на плато Канайер, расположенном
немного выше. Считается, что это было связано со стратегическим
расположением с видом на порт, караванный путь и другие замки во время
Лазикской войны между византийцами и Сасанидами в 541-562 годах. В
византийский и позднее трапезундский периоды поселение было центром
Сюрмене-Бандона, военно-административного региона под названием
«Сурмания». Сюрмене, занимавший важное положение благодаря своему порту
и нахождению на караванном пути, был восстановлен как важный торговый
центр в Халанике (сегодняшний район Сюрмене-Зейтинли) в 1458 году.
Узун Хасан, правитель государства Аккоюнлу, был четвертым
императором Трапезундской империи в 1458 году. Когда в 1457/58 году он
женился на дочери Иоанна Деспине Хатун, среди земель, полученных им в
качестве приданого (драхом), была деревня Зейтинли в Сюрмене-Бандоне,
которая была монастырской собственностью. Учитывая, что в последующие
годы Гемора (Йомра) Бандон был упразднен и присоединен к Сюрмене Бандон,
можно предположить, что рассматриваемый рынок занимал важное положение.
В 1461 году османская армия под командованием Херсекзаде Ахмет-паши
спустилась из долины Карадере к побережью и захватила замок, тем самым
подчинив поселение Сюрмене османскому владычеству. С присоединением
Трабзона к османским землям в том же году поселение стало субрайоном
(осман. ﺳﻮرﻣﻨﻪ Sürmene) недавно созданного Трабзонского санджака. По
данным переписи 1486 года, в Сюрмене не было мусульманского населения,
за исключением правительственных чиновников и солдат. Однако известно,
что в 1486 году в округе Сюрмене поселилось 26 семей, а в 1515 году — 9
семей, либо в результате ссылки, либо по собственному желанию. В записях
также указано, что 10 христианских семей из Сюрмене были переселены в
Гиресун, а 4 семьи — в Тиреболу. Миграция мусульман и христиан в
поселение продолжалась и в последующие годы. Например, согласно данным
переписи 1554 года, в Канку (Гюмюшхане) переселились 2 одиноких
мусульманских семьи и 7 домохозяйств из округа Сюрмене, а также 1
одинокий христианский дом.
Согласно записям в Счетной книге
вилайет-и Караман и Рум под номером 387, город Сюрмене в 1520 году; В
нем было 23 деревни и 2 хутора: Ахо, Араклы, Халаник, Хамандос, Хара,
Ипофорья, Ивьян, Кахора, Колойнаса-чивара, Махнови, Махора, Макавла,
Манахос, Манхано, Мисохор, Самайери, Яракар, Заники, Зароха, Завендика,
Завлы, Завзака и Зераники. В то время в районе Сюрмене насчитывалось
2514 домохозяйств, из которых 124 были мусульманскими, а 2390 —
христианскими, и проживало там 2737 человек (взрослых мужчин).
По
оценкам, сделанным на основе количества домохозяйств и численности
мужского населения на эту дату, в районе Сюрмене проживало 13 478
человек (из них 290 мусульман), а доля мусульман составляла около 2,15%.
В записях 1554 года число деревень в округе Сюрмене осталось прежним —
23, а число хуторов возросло до 18. По переписи 1583 года в округе
Сюрмене было 54 деревни и 22 хутора. В этот период в районе Сюрмене
проживало около 16 817 человек (из них 2702 мусульмане), а доля
мусульман в общей численности населения составляла около 16%. По данным
переписи 1583 года, число деревень и поселков увеличилось, увеличилась
площадь земель, пригодных для сельского хозяйства, а также усилилась
раздробленность земель. По этой причине в переписи 1583 года число
домохозяйств беннаков, то есть тех, у кого среди мусульманского
населения было очень мало земли, достигло очень высокой цифры — 423.
Как видно, в ранний османский период поселение было преимущественно
греческим. Согласно тому, что писал трабзонский историк Минас Быджишкян
в своей работе «История и география побережья Черного моря»,
опубликованной в 1819 году, армяне, предположительно мигрировавшие из
Хемшина, в основном поселились вокруг долины Карадере (Араклы). Л.
Хачикян также утверждает в работе П. Тумаянта, подготовленной в 1870
году, что армяне Карадере (Араклы) были теми, кто бежал из Байбурта и
Испира, в основном из Хемшина, чтобы принять ислам 170–180 лет назад,
что соответствует периоду 1690–1700 годов. П. Тумаянт также утверждал,
что после 1780 года некоторые из этих армян стали мусульманами, и
значительная их часть мигрировала в важные поселения вдоль побережья
Черного моря от центра Трабзона до Адапазары. Тот факт, что армяне не
упоминаются отдельно среди христиан в записях XVI века, а в османских
записях XIX века в этом районе проживало очень мало армян, подтверждает
описанный выше исторический процесс.
Однако, хотя армян-хемшинцев
нет, есть армяне из Байбурта, Испира и т. д. Возможно, что в несколько
более ранний период имели место армянские миграции из других мест.
Например, в записи 1652 года армянин по имени Татур упоминается среди
людей, которые напали на судью Сурмене, ответственного за сбор налогов,
не заплатив налоги с деревни Мункана. Эта информация показывает, что
прибытие армян в округ Сурмене того периода датируется первой половиной
XVII века.
Рост числа мусульман в районе Сюрмене обусловлен
обращением местного населения в христианство или иммиграцией мусульман
извне. В результате ликвидации Аккоюнлу Сефевидами в 1501 году многие
феодалы Аккоюнлу и их люди поселились на землях между Трабзоном и Ризе
во время правления принца Селима, и ожидается, что подобные поселения
будут возникать и в последующие годы. Например, в переписных записях
1583 года упоминается деревня Пурнак/Бурнак (Таштепе) округа Сюрмене, и,
учитывая, что существовало племя туркмен Аккоюнлу с таким названием,
можно сделать вывод о том, что имела место миграция туркмен в район
Сюрмене.
Хотя исламизация шла медленно до первой половины XVI
века, со второй половины того же столетия можно наблюдать значительный
рост мусульманского населения. С начала XVIII века, с миграцией
мусульман и обращением некоторых оседлых христиан в ислам или эмиграцией
за границу, в поселении стало преобладать мусульманское население.
Согласно записям 1486, 1515 и 1520 годов, в Халанике (Зейтинли), который
был центром округа Сюрмене и где в то время был основан базар/рынок, не
было мусульман, в то время как по переписи 1583 года предполагаемая
численность мусульманского населения составляла 118 человек, что
составляло 10% от общей численности населения Халаника.
В то
время как различные бандитские действия вызывали беспорядки в регионе с
середины XVII века, феодалы и аги начали набирать силу в регионе,
включая Сюрмене, поскольку с середины XVIII века центральная османская
администрация ослабла. Дели Ахмет Ага, ага Сюрмене, присоединился к
восстанию, начатому Тузджуоглу Мемиш Агой, одним из знатных деятелей, в
начале 19 века, и это восстание было подавлено, хотя и с трудом, в 1819
году.
Летом 1830 года, после того как жители Сюрмене отказались
платить налог, требуемый губернатором Трабзона Османом-пашой, беспорядки
усилились и начались столкновения. В августе 1832 года Осман-паша
отправил в Сюрмене отряд из 7000 человек. Конфликта не произошло,
поскольку большая часть населения отступила в свои горные районы, забрав
с собой все свое имущество и животных. Однако после того, как Халаник
был сожжен в наказание мятежникам во время этого хаоса, в последующие
годы районный центр был восстановлен в Хумургане (около современного
района Сюрмене Чаршы), где ручей Манахоз впадает в Черное море.
Когда в январе 1833 года повстанцы во главе с Тузджуоглу Тахиром Агой
напали на Трабзон, Сюрмене Аги также поддержали это восстание. К весне
1834 года Осман-паше удалось полностью подавить восстание в Сюрмене с
помощью собранных им войск. Хотя после этой даты в окрестностях Ризе
произошли восстания, в Сюрмене никаких восстаний замечено не было.
Согласно данным Книги учета населения Сюрмене 1834/35 года, в уезде
насчитывалось 58 деревень. Сегодня 25 из этих деревень находятся в
районе Сюрмене, 28 — в районе Араклы, 3 — в районе Кёпрюбаши, 1 — в
районе Арсин и 1 — в районе Оф. В результате изменений в организации
провинции Трабзон, которые были созданы в соответствии с Общим
положением о провинции, изданным в 1867 году, Сюрмене был присоединен к
округу Оф. Однако в 1875 году, спустя некоторое время, ему снова был
присвоен статус района.
По данным «Ежегодника провинции Трабзон»
за 1869 год, в округе Сюрмене проживало 17 265 мужчин, из которых 15 353
были мусульманами, 1823 греками и 89 армянами. В этот период районный
центр был перенесен в Конакёню. После того, как в 1876 году город снова
стал районом, была создана муниципальная организация. Здание
муниципалитета было построено в районе, образованном путем соединения
деревень Гёланса и Заруха (Зарха) с Хумурганом (в районе современного
района Чарши).
Чтобы устранить путаницу, вызванную тем, что
канцелярия уездного губернатора, отдел учета населения и земельный
кадастр находились в Конакёню, а здание муниципалитета, военное
отделение и телеграф — в Хумургане, в 1915 году административный центр
уезда был перенесен в Хумурган.
По данным «Ежегодника провинции
Трабзон» за 1877/78 год, в округе Сюрмене насчитывалось 74 деревни
(иногда деревни делились и записывались более одного раза). В районе
насчитывалось 7301 домохозяйство, общая численность мужского населения
составляла 18 398 человек, из которых 117 были армянами, 1768 греками и
16 513 мусульманами. В том же источнике говорится, что в Сюрмене было
распространено искусство медного дела, ложки изготавливались из самшита,
а миски из некоторых других пород дерева продавались в Трабзоне,
Эрзинджане и Эрзуруме, оружие, произведенное оружейниками, в основном
продавалось в округе, иногда в Трабзоне, Румелии и Стамбуле, ежегодно
производилось 500 рулонов шалей, тканей типа аба и пеньки, а рыболовные
сети также изготавливались и продавались в других местах вплоть до
Стамбула и Румелии. По данным того же источника, было также отмечено,
что в общей сложности было четыре разрушенных замка, два из которых
находились в получасе езды от Дома правительства, и по одному в районах
Чинар (район Зейтинли?) и Гёланса (замок Зарха).
В 1894 году в
состав Сюрменского уезда входило 69 деревень. В ежегоднике провинции
Трабзон за 1900 год численность населения, проживающего в Сюрмене,
учитывалась путем отдельного подсчета мужчин и женщин. Соответственно, в
то время в районе Сюрмене проживало 49 006 человек, в том числе 42 202
мусульманина, 6 526 греков и 208 армян. Согласно записям 1902 года,
рынки проводились в Хумургане по субботам, а в Араклы — по четвергам. В
начале XX века судостроение и кораблестроение играли важную роль в
экономике Сюрмене. Подтверждением этому служит тот факт, что в
Трабзонском провинциальном ежегоднике за 1906 год в Сюрмене было
зарегистрировано 262 судна/лодки разных размеров. Конец XIX и начало XX
веков были периодами нехватки земли в Сюрмене и миграции рабочей силы на
османские земли и на Кавказ, находившиеся под властью России. Например,
когда в Сухуми в начале XX века началось выращивание табака, на работу
пошли дети в возрасте от 8 до 15 лет из Сурмене и Офа. Из-за нехватки
земли и экономической несостоятельности наблюдалась интенсивная миграция
жителей Сюрмене в поисках работы, и в местах переселения селилось в
основном христианское население. Хотя Сюрмене упоминается в записях с
начала XIX века, вероятно, он был известен благодаря маслу, получаемому
из дельфинов, и эта деятельность продолжалась в районе до третьей
четверти XX века. По словам Биджишкяна, дельфиний жир, занимавший важное
место в торговле в Сюрмене, использовался в качестве светильников в
регионе вплоть до Ризе и отправлялся в Стамбул в качестве подарка.
В то время как часть немногочисленного армянского населения
мигрировала на территорию России в начале XX века, остальная часть
подверглась принудительной миграции в ходе депортации 1915 года.
Согласно османским документам, хотя по состоянию на начало 1915 года
имело место небольшое количество перемещений армян из Сюрмене, документ
от 1 июля 1915 года указывает, что еще 290 армян из поселения были
перемещены из порта Трабзон в другие места, что составляет всю
численность армян, проживающих в районе Сюрмене, если принять во
внимание оценки, сделанные в предыдущие годы. Во время Первой мировой
войны 30 декабря 1915 года порт в Сюрмене подвергся бомбардировке
российским флотом. Центр поселения был захвачен русскими 30 марта 1916
года. До прихода русских значительная часть мусульманского населения, в
основном женщины и дети, была вынуждена мигрировать на запад. После
большевистской революции в России в 1917 году, когда в русской армии
начал царить хаос, 18 декабря 1918 года было подписано Эрзинджанское
перемирие с Османской империей, и российские войска начали отступать.
Сюрмене был отбит османскими войсками 25/26 февраля.
Однако с
уходом русских в регионе, включая Сюрмене, образовался пробел во власти,
а из-за инцидентов между растущим мусульманским населением и
вернувшимися греками часть греков мигрировала в Россию, особенно в
Батуми. После Понтийского восстания, начавшегося в 1920 году, оставшиеся
греки были поселены в современном городе Эллинико, необитаемом месте в
10 км к югу от Афин в Греции, в соответствии с обменом населением между
Турцией и Грецией, вступившим в силу в 1923 году.
По данным
переписи 1927 года, проводившейся в период республики, в районе
проживало 57 582 человека, в том числе в центре — 3 203, в сельской
местности — 54 379 человек. В то время площадь района составляла 1115
км². В 1940 году численность населения в центре составляла 2968 человек,
в деревнях проживало 67 896 человек. Соответственно, общая численность
населения района составила 70 864 человека.
Сюрмене сильно
пострадал из-за наводнений и оползней в долине ручья Манахоз, вызванных
обильными дождями, начавшимися 5 июля 1929 года. В результате стихийного
бедствия пострадали многие деревни, особенно базар Сюрмене и деревни
Аксу, Ормансевен и Чифтекёпрю. Было отмечено, что по таким причинам, как
бездомность и нехватка продовольствия в результате стихийного бедствия,
989 человек из 193 домохозяйств были первоначально переселены в Мачку и
ее деревни из Сюрмене, а затем переселены в Байбурт и окрестности Мачки.
В 1932 году из-за экономических трудностей, вызванных нехваткой
сельскохозяйственных земель, 140 семей из Сюрмене были переселены в Ван
и его окрестности, а в 1946 году некоторые семьи из Сюрмене были
переселены в Гёкчеаду. В 1953 году с образованием района Араклы многие
деревни были отделены от Сюрмене и присоединены к этому недавно
созданному району. С образованием района Кёпрюбаши в 1990 году некоторые
из его деревень были присоединены к этому недавно созданному району.
Мечеть Чавушлу, являющаяся историческим сооружением в Сюрмене,
которая была впервые построена в 1698 году и на которой есть надпись
«Сахибул хайрат ве хасенат, сахиб ве малик Ибрагим Паша год 1110
(хиджра)», по праву считается первой мечетью в Сюрмене на момент
составления источников. В селе Дирлик есть здание под названием церковь
Тимиу Ставру, которая была построена в 1891 году и позднее переделана в
мечеть. Особняк, построенный Хаджи Якупоглу Мемишем Агой в 1856 году в
деревне Баштымар (Кастел) района Йениай, и особняк Якупа Аги,
предположительно построенный в XVIII веке, были отреставрированы в
2000-х годах и используются в туристических целях. Особняк Хашимага,
построенный в 1895 году в районе Гюльтепе Хюсейном Агой, сыном
Эфендизаде Мехмета Аги, в честь его деда Хашима Аги, также используется
в туристических целях. В районе Гюльтепе есть три исторические мечети.
Одна из них — мечеть, построенная незадолго до 1867 года в районе Юкары
Кефели, которая уже много лет не используется. Вторая — Центральная
мечеть, которая, как полагают, была построена в XVIII веке или ранее,
судя по надгробиям на кладбище, и мечеть в районе Ашагы Кефели, которая,
как полагают, была построена между 1890 и 1899 годами.
В период строительства автомагистралей, начавшегося в 1950-х годах,
Сюрмене не смог стать транспортной базой для внутренних районов страны,
ведущих к морю и основным дорогам. Это привело к долгосрочному упадку
торговой жизни в Сюрмене, и хотя раньше Сюрмене был торговым центром
региона, он утратил эту функцию по сравнению с другими поселениями
региона, особенно с районом Араклы.
На сегодняшний день основным
элементом торговли в Сюрмене по-прежнему остается экономическая
мобильность, создаваемая жителями деревень, приезжающими из
присоединенных деревень. Однако в результате сокращения населения в
селах района Сюрмене в результате миграции из сел в города, которая
наблюдается по всей Турции, объем торговли в Сюрмене значительно упал по
сравнению с предыдущими годами. Округ; Это привело к большой миграции в
такие места, как Стамбул, Зонгулдак, Самсун, Анкара, Айдын, Измир,
Анталья, Бурса, Эскишехир, Коджаэли, Дюздже и Адапазары.
В этом
районе ножи изготавливаются традиционным способом уже несколько
столетий, и эти ножи продаются как внутри страны, так и за рубежом.
В Сюрмене имеется один факультет (факультет морских наук Технического
университета Карадениз) и одно профессиональное училище
(профессиональное училище имени Абдуллы Канджи). В дополнение к этому; В
Анатолии действуют 3 профессиональных лицея, 2 анатолийских лицея и один
анатолийский лицей имам-хатипов. Также в районе; В городе 9 средних и 9
начальных школ.
В районе также имеется общежитие для проживания
студентов университетов. Кроме того, на территории района имеется крытый
спортивный зал и два футбольных поля с травяным покрытием, одно из
которых — искусственное.
Сюрмене — район, которому на протяжении многих лет удается оставаться пионером в Восточном Причерноморье с точки зрения общественной жизни. Даже в то время, когда население районного центра только-только достигло десяти тысяч человек, два кинотеатра в Сюрмене могли оказывать услуги на протяжении многих лет. Кроме того, до строительства Черноморской прибрежной дороги в Сюрмене наблюдалась весьма активная общественная жизнь, особенно в летние месяцы. В этот период жизнь на улицах района Сюрмене могла длиться до двух часов ночи, и район представлял собой весьма оживленный туристический центр. В результате чрезмерного строительства, начавшегося в центре Сюрмене в 1995 году и продолжающегося по сей день, районный центр практически столкнулся с отсутствием планирования, характерным для крупных городов. Кроме того, доходы от туризма в Сюрмене значительно сократились, поскольку местные жители, приезжавшие из-за границы на летние каникулы во время длительного периода строительства, отказались от поездок в Сюрмене в летние месяцы из-за шума от строительства. В связи с этим население районного центра, численность которого на сегодняшний день составляет 13 тысяч человек, не может показывать существенного прироста в летние месяцы. В Сюрмене действуют спортивные клубы различных направлений, а также активное фольклорное объединение и неправительственные организации, такие как Ассоциация ататюркистской мысли. Кроме того, в Сюрмене также осуществляют свою деятельность местные неправительственные организации, базирующиеся в Стамбуле, такие как Фонд помощи Сюрмене и Ассоциация культуры и туризма Сюрмене. Хотя в Сюрмене много начальных и средних учебных заведений, в Сюрмене нет объединений выпускников, которые подчеркивали бы солидарность между выпускниками и членами этих учреждений.
Как и все города Черного моря, Сюрмене стал свидетелем интенсивных миграционных процессов. Сегодня выходцев из Сюрмена больше, чем тех, кто живет в Сюрмене, они разъехались по всей Турции и миру, особенно в Стамбул, Зонгулдак и Самсун. После этих миграционных перемещений некоторые люди прославились благодаря своей работе. Однако не следует забывать, что эти люди прославились, будь то хорошо или плохо, не своим сюрменизмом, а своей работой. Известный историк Ксенофонт упоминает сурменов и сурменцев в своем труде «Десять тысяч».
Шоссе
Сурмене находится примерно на полпути между провинциями
Трабзон и Ризе, примерно в 35 км от обеих провинций. Он расположен на
прибрежной дороге Черного моря. До Сюрмене можно добраться из
большинства районов Турции автобусными компаниями. Если вы выйдете на
междугороднем терминале Трабзона, вы можете проехать по междугородней
дороге в 5 минутах от терминала и сесть на микроавтобусы Сюрмене или
частные автобусы муниципалитета Трабзона, чтобы доехать до Сюрмене
примерно за 30 минут.
Железнодорожный
В Трабзоне и провинциях
региона нет железнодорожных перевозок.
Авиакомпания
Из крупных
городов Турции ежедневно осуществляются рейсы в Трабзон. После
приземления в аэропорту Трабзона вы можете добраться до Сюрмене, сев в
такси-частном автобусе в аэропорту или проехав по междугородней дороге в
5 минутах езды и сев на микроавтобусы Сюрмене или частные автобусы
муниципалитета Трабзона.
Морской путь
В Сюрмене есть порт.
Однако добраться до района Сюрмене по морю на общественном транспорте
невозможно. В этих портах могут швартоваться частные и грузовые суда.
Наиболее важными реками Сюрмене являются Кючюкдере и ручей Манахос.
Помимо этого, из-за того, что в Сюрмене горы расположены параллельно
морю, а также из-за дождливого климата, район разделяют и впадают в море
многочисленные небольшие ручьи.
В географическом отношении
Сюрмене демонстрирует типичные черты восточно-черноморского города. В
Сюрмене, расположенном между морем и горами, возвышающимися прямо у
моря, а иногда и внутри него, нет других равнин, кроме равнины Каваклык,
которая расположена рядом с ручьем Манахос и в настоящее время является
фабричной территорией. В Сюрмене, где горы достигают высоты 2000 метров
по прямой, находится гора Зарха (настоящее название гора Коюнятагы), на
которой также расположены туристические объекты, и гора Мадур (2742 м) —
самая высокая вершина района.
В Турции на высоте 2100 метров находится редкое в мире торфяное
болото. Он расположен на плато Агачбаши. Эндемичные виды:
Ядовитый
розмарин (Andromeda polifolia),
Росянка, насекомоядное растение,
Пушица узколистная (Eriophorum angustifolia и E. latifolium),
Плаун
затопленный,
Черная трава (Rhynchospora alba)
В Сюрмене также
произрастают виды плодов лигарбы (голубики), растущие в кустарниках в
лесу, и травоядные виды, встречающиеся на плато.
Также имеются
две транзитные долины для осенних и весенних миграционных путей птиц.
Они проходят через долину Карадере-Кючюкдере.
Расположенный на восточном побережье Черного моря, Сюрмене отличается типичными особенностями черноморского климата. В Сурмене, где дождей больше, чем в центре Трабзона, обильные осадки выпадают в любое время года. В районе, где зима теплая, а лето прохладное, больше всего осадков выпадает осенью, меньше всего — весной. Количество осадков достигает 1500 мм. Уровень влажности довольно высокий. Соответственно, растительный покров довольно густой. Снегопадов мало. Топографические особенности обуславливают изменения температуры и условий выпадения осадков на коротких расстояниях.
Футбольный клуб района — «Сюрменеспор». Свои матчи команда проводит на стадионе «Исмет Гюрбюз Дживелек». Увеличивая свой график успехов в футболе и волейболе с 1970 года, клуб Sürmenespor стал чемпионом 2-й любительской лиги по футболу в 1977 году и добился успеха, попав в 1-ю любительскую лигу. В сезоне 1984-1985 годов «молодежная команда» Sürmenespor стала чемпионом Трабзонской синей группы и приняла участие в чемпионате Турции. Волейбольная команда, ставшая чемпионом провинции Трабзон в сезоне 1985-1986 годов, также выиграла региональный чемпионат. В сезоне 1986-87 они снова стали чемпионами провинции и заняли второе место в матчах региональной группы. «Сюрменеспор», впервые в своей истории поднявшийся в 3-ю лигу в сезоне 1998-1999, выступал в 3-й лиге в сезоне 1999-2000 и в следующем сезоне был переведен в любительскую лигу. В сезоне 2005-2006 годов клуб снова поднялся в 3-ю лигу, но в сезоне 2009-2010 годов был переведен обратно в любительскую лигу. В сезоне 2010-2011 он выступал в Региональной любительской лиге.