Церковь Сан-Никола-да-Толентино, часто называемая просто Толентини (Tolentini), — церковь в стиле барокко в Венеции, расположенная в сестриере Санта-Кроче, в западной части города, недалеко от площади Пьяццале-Рома и железнодорожного вокзала Санта-Лючия. Она возвышается над небольшой площадью Кампо-деи-Толентини, окруженной каналом Рио-деи-Толентини и зданиями бывшего монастыря, который сейчас частично занимает Архитектурный университет IUAV. Это одна из наименее посещаемых церквей Венеции, но она привлекает любителей искусства благодаря своему классическому фасаду и богатому интерьеру с работами мастеров XVII века. Посвящена святому Николаю Толентинскому, монаху-августинцу XIII века, канонизированному в 1446 году и связанному с орденом театинцев, основанным в 1524 году для борьбы с Реформацией. Церковь открыта для свободного посещения, часы работы продлены (утром и вечером), она служит одновременно действующим храмом и культурным учреждением, где иногда проводятся концерты и выставки.
Строительство церкви началось в 1590–1591 годах по
инициативе ордена театинцев, прибывших в Венецию в 1527 году и
первоначально обосновавшихся в скромной оратории. Орден, основанный
святым Каэтано ди Тьен и кардиналом Джан Пьетро Караффои
(впоследствии папой Павлом IV), стремился создать обширный комплекс
для своих мероприятий. Проект был поручен Винченцо Скамоцци, ученику
Андреа Палладио и одному из ведущих архитекторов позднего
Возрождения в Венеции. Скамоцци спроектировал основное сооружение,
включая план и интерьер, но работы были задержаны финансовыми
трудностями и эпидемиями. К 1602 году церковь была в основном
завершена, хотя фасад остался незавершённым.
В 1706–1714 годах
Андреа Тиралли добавил величественный портик, который стал
доминирующим элементом фасада. Монастырь развивался параллельно: в
1528 году театиняне получили землю от венецианского сената, и к XVII
веку комплекс включал школу, библиотеку и сады. В XIX веке церковь
пострадала от бомбардировок во время осады Венеции австрийскими
войсками в 1849 году – снаряд пробил купол, но повреждения были
быстро устранены. После упразднения ордена в 1810 году монастырь
использовался наполеоновскими властями как казармы и школа, а в 1917
году здесь разместилась Высшая школа архитектуры (ныне IUAV). В XX
веке церковь была отреставрирована, особенно после наводнения 1966
года, чтобы защитить внутреннее пространство от влажности лагуны.
Сегодня она остаётся приходской церковью, в которой особое внимание
уделяется сохранению наследия театинцев.
Церковь Сан-Никола-да-Толентино – яркий пример
перехода от позднего Возрождения к барокко с влиянием палладианского
классицизма. План – латинский крест с одним нефом, трансептом и апсидой,
типичный для архитектуры контрреформации, где акцент делается на ясности
и величии проповедей. На фасаде доминирует портик Тиралы: шесть
массивных коринфских колонн из истрийского камня поддерживают
треугольный фронтон с барельефами, создавая эффект римского храма или
триумфальной арки. Над фронтоном находится статуя Святого Николая
Толентинского в окружении двух ангелов. Этот портик добавляет
монументальности, контрастируя с относительно простыми глинобитными
боковыми стенами, типичными для венецианских построек.
Здание
ориентировано на запад, вход через портик ведет в неф. Высота фасада
составляет около 25 метров, а общая длина церкви – около 50 метров.
Боковые фасады скромные, с окнами в барочных рамах, а колокольня
(кампанила) низкая, квадратная, расположена сбоку. Купол над трансептом
— небольшой, но гармоничный, с фонарём для освещения. Общий облик
строгий и классический, без лишних украшений, что отличает его от более
пышных барочных церквей, таких как Санта-Мария-делла-Салюте.
Расположение у канала добавляет живописности: церковь отражается в воде,
а прилегающий сад (возле бывшего монастыря) располагает к тихому отдыху.
Интерьер церкви богатый и драматичный, с барочным
декором, подчёркивающим мир и пространство. Один неф разделён на три
колонны колоннами композитного ордера, поддерживающими антаблемент с
фризом. Стены и потолок украшены фресками и лепниной: в своде — работы
Бальдассаре д'Анна (конец XVI века) со сценами из жизни Святого Николая,
создающими иллюзионистские эффекты, создающие глубину. Трансепт и апсида
освещаются естественным светом через купольные окна, что усиливает
атмосферу.
Главный алтарь выполнен в стиле барокко, с колоннами и
статуями, увенчанный картиной «Святой Николай Толентинский» работы
Падованино (Алессандро Варотари, 1621), изображающей святого в экстазе.
Боковые часовни богаты произведениями искусства: в часовне Святого
Каэтано — картина Падованино «Святой Каэтано с Мадонной»; в других —
работы Джоханны Карлы Лотты (например, «Жертвоприношение Исаака») и
Маттео Понцоне. Пол выложен мрамором с геометрическим узором, а хоры
деревянные, с резными панелями XVII века. В ризнице хранятся реликвии и
серебряные изделия. Общая атмосфера, создаваемая золотистыми фресками и
скульптурами, такими как мраморные бюсты Театинцев, гармонирует с
торжественностью и интимностью. Интерьер в хорошем состоянии,
реставрация подчеркивает первоначальную цветовую гамму.
Церковь выделяется своим портиком, напоминающим античные руины, – это один из лучших образцов венецианского классицизма, часто сравниваемый с работами Палладио. Картины Падованино – ключевые работы, демонстрирующие влияние Тициана и венецианской школы, с динамичными композициями и яркими цветами. Связь с орденом театинцев добавляет исторический пласт: здесь похоронены основатели ордена, а церковь служила их духовным центром. В 1849 году бомбардировка оставила после себя пушечное ядро, вмурованное в стену, как напоминание. Монастырский сад, открытый для публики, предлагает панорамные виды, а Университет IUAV использует соседние здания для лекций, объединяя историю и современность. Церковь участвует в венецианских праздниках, таких как Праздник Святого Николая 10 сентября, с крестными ходами. В целом, Сан-Никола-да-Толентино представляет собой гармоничное сочетание архитектуры, искусства и истории, идеально подходящее для спокойного посещения менее туристической части Венеции, подчеркивающей дух Контрреформации.