Кафедральный собор Равенны, официально митрополичий собор
Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, является главным местом
католического богослужения в городе Равенна, епископской резиденции
архиепархии Равенна-Червия.
Нынешнее здание является
результатом радикального вмешательства, произошедшего в 18 веке,
заключавшегося в сносе древнего собора, базилики Урсиана, и
строительстве нового в стиле барокко.
Собор, возведенный
Папой Иоанном XXIII в сан малой базилики 7 октября 1960 года,
является резиденцией прихода Сан-Джованни-ин-Фонте, принадлежащего
городскому викариату архиепархии Равенна-Червия.
Собор был спроектирован в связи с переносом столицы Западной Римской
империи из Милана в Равенну, намеченным на 402 год. С избранием Равенны
в сан столицы был также связан перенос епископской кафедры из Классе.
Перенос, как и возведение собора, осуществил епископ Орсо. Построенный в
центре города, он был освящен 3 апреля 407 года и посвящен Воскресению
Иисуса в древнегреческом соборе Святой Анастасис, который по имени
основателя получил название «Урсиана базилика».
Церковь,
построенная в раннехристианском стиле, имела длину примерно 60 метров и
ширину 35 метров, имела план без трансепта и зал, разделенный на пять
нефов (четыре боковых одинаковой ширины, центральный - такой же ширины).
как и две боковые) круглыми арками, по пятнадцать с каждой стороны,
опирающимися на мраморные колонны; средний неф заканчивался апсидой,
полукруглой внутри и многоугольной снаружи, окруженной пастифорионом с
одной стороны и диаконом с другой, эти элементы до сих пор присутствуют
в различных церквях Равенны, таких как церковь Сан-Джованни Евангелиста
и базилика Сан-Франческо. План собора имел явную аналогию со строениями
Большой базилики Милана (основанной около 350 г.) и базилики С Никополя
в Эпире (середина VI в.), хотя последние были оборудованы поперечным
нефом.
В X веке была построена цилиндрическая колокольня, а с
1112 года в интерьере собора произошла важная реконструкция мозаичного
декора, украшавшего стены: на стене триумфальной арки, наверху,
возвышалась Христос среди апостолов и внизу слева святой Петр посылает
святого Аполлинара в Равенну и справа святой Аполлинарий приходит к
воротам Равенны; наконец, в перьях были Авель с одной стороны и Каин с
другой, оба приносили жертву Богу двумя ладонями у основания арки. Стена
апсиды, в которой было пять арочных однострельных окон,
характеризовалась украшением на двух регистрах: в нижнем
Сант-Аполлинаре, молящийся между двумя группами епископов, и в верхнем,
чередующемся с окнами. Слева: Сант-Урсичино, молящаяся Богородица,
святой Иоанн Креститель и святой Барбатиан, с мученичеством святого
Аполлинария в крайнем правом углу. В центре чаши изображено Воскресение
Иисуса между Мариями у Гроба (слева) и Иоанном и Петром у Гроба
(справа).
Некоторые фрагменты древнего украшения апсиды
сохранились в Музее архиепископа Равенны, например, вся молящаяся
Богородица, головы Сан-Барбатьяно, Сант-Урсичино, Сан-Пьетро и
Сан-Джованни, а также голова монаха, присутствующего в сцене
Мученичество святого Аполлинария. Стилистические особенности композиции,
такие как формы лиц, характеризующиеся маленьким ртом и некоторой
величавостью, линейная драпировка одежды и пробор волос, представляют
близость к мозаикам левого придела собора Сан. Джусто в Триесте и
центральной апсиды базилики Сан-Марко в Венеции, оба относятся к работе
венецианских рабочих, связанных с византийским языком последней четверти
XI века, несмотря на относительно небольшое количество византийских
сюжетов, таких как Воскресение Христа. и приношение Авеля и Каина, и
надписи не на древнегреческом, а на латыни.
Маффео Николо Фарсетти был назначен архиепископом Равенны в марте
1727 года Папой Бенедиктом XIII. Воспользовавшись идеей, уже принятой во
внимание его непосредственным предшественником Джироламо Криспи, он
хотел построить новый собор в стиле современного барокко вместо древнего
и поручил архитектору из Римини Джовану Франческо Буонамичи, который уже
встречался с монсеньором Фарсетти, когда он нарисовал церемонию своего
епископского посвящения, проходившую в соборе Беневенто, и уже работал в
Равенне в 1731–1732 годах над созданием барочной обстановки пресвитерия
базилики Сан-Витале. Он начал с проекта Джузеппе Сарди, вдохновленного,
согласно завещанию архиепископа, римской церковью Сант-Игнацио ди Лойола
на Кампо Марцио и, после утверждения проекта в январе 1734 года, 30 июля
того же года, после первоначального частичного сноса древней церкви был
заложен первый камень.
Работы после смерти Фарсетти (6 февраля
1741 г.) продолжались до первых лет епископства его преемника Фердинандо
Ромуальдо Гвиччоли и завершились в 1745 году строительством портика,
первоначально не включенного в проект; 14 апреля того же года, в среду
Страстной недели, собор был открыт для богослужений, но освятил храм
только 13 апреля 1749 года архиепископ Гвиччоли.
Несмотря на то,
что новый собор был построен менее тридцати лет назад, в начале седьмого
десятилетия XVIII века, он уже имел серьезные дефекты, причем настолько,
что между 1772 и 1774 годами пришлось провести реставрацию по проекту.
Козимо Морелли. Кроме того, в 1780-1782 годах по приказу архиепископа
Антонио Кантони первоначальный купол восьмиугольного плана был заменен
новым эллиптическим планом, спроектированным в неоклассическом стиле
Джузеппе Пистокки из Фаэнцы.
Снос древнего собора и потеря
богатого мозаичного декора в пользу нового здания вызвали многочисленные
споры, в том числе со стороны камальдольского архитектора и монаха Паоло
Соратини, который первоначально участвовал вместе с Буонамичи в
руководстве работами по строительству. собора в стиле барокко.
Собор Воскресения Христова стоит на месте древней базилики Урсиана,
рядом с древней Кардо Максимус римского города, в западном секторе
нынешнего исторического центра Равенны, фасадом которого открывается вид
на площадь Пьяцца Дуомо.
Церковь с древних времен была частью
важного церковного комплекса, в который также входит архиепископский
дворец (за ним, в части которого находится музей архиепископа) и
расположенный внутри сада, расположенного справа от собора. Неонический
баптистерий (V век) и цилиндрическая колокольня (начато в X веке).
Внешний вид Воскресенского собора характеризуется фасадом в стиле
барокко, выходящим на площадь Пьяцца Дуомо.
В нижней части
находится большой портик, завершенный в 1745 году, который открывается
наружу аркой с каждой стороны и тремя арками спереди; каждому из
последних соответствует пролет, перекрытый ребристым сводом и
соединенный с остальными меньшим секционным пролетом с цилиндрическим
сводом и украшенным пустой нишей в стене. В то время как боковые арки
опираются на колонны, центральная арка в серлианском стиле основана на
двух тосканских колоннах из розового гранита высотой 4,80, происходящих
из древней базилики Урсиана, а также на колоннах из греческого мрамора с
прожилками, которые поддерживают тимпан центрального портала; по бокам
последнего — два портала меньшего размера, каждый из которых увенчан
карнизом с растительным лепным декором и окном-люнетом.
Верхняя
часть фасада, частично скрытая верхним антаблементом портика, имеет
большое прямоугольное окно, обрамленное двумя парами коринфских пилястр,
идеально поддерживающих карниз с полукруглым фронтоном наверху.
Слева от собора, немного отступив от фасада и напротив левого
бокового нефа, так что в него можно попасть через дверь между первым и
вторым приделом, стоит колокольня, отличающаяся цилиндрической формой
конструкции. вершина которого достигает 35 метров. В башне четыре
основных уровня окон: нижний состоит из семи однострельных окон; во
втором, однако, окна со средниками и комнаты, обнесенные стенами; третий
имеет шесть трехсветных окон, опирающихся на небольшие колонны;
четвертый, соответствующий звоннице, перестроен после пожара 1658 года и
обращен наружу шестью трехстрельчатыми окнами, из которых центральный
отсек больше двух боковых.
На пересечении центрального нефа и
трансепта собора возвышается неоклассический купол, построенный с
эллиптическим основанием в 1780-1782 годах Джузеппе Пистокки на месте
первоначального с восьмиугольным основанием; он имеет барабан с восемью
окнами с треугольными фронтонами, чередующимися с пилястрами, и увенчан
фонарем, высота которого наверху достигает 47,40 метра.
Интерьер собора, выполненный в торжественном стиле барокко, имеет план латинского креста и богатый сектильный пол, расположенный на 3,50 метра выше уровня пола древней базилики Урсиана.
Зал разделен на три нефа: центральный покрыт цилиндрическим сводом с
люнетами, привитым к высокому карнизу, идеально опирающемуся на
коринфские пилястры, который также продолжается в трансепт и апсиду и
ведет в область неф, следующая надпись:
(Латынь)
«SANCTE
APOLLINARIS SACERDOS ET MARTYR CHRISTI DEPRECARE PRO PLEBE TUA QUAM EX
GENTIBUS ACQUISISTI NOS AUTEM POPULUS TUUS ET OVES GREGIS TUI INTERCEDE
PRO NOBIS AD FILIUM DEI»
(Итал.)
«О святой Аполлинарий,
священник и мученик Христов, молись о своем народе, который ты приобрел
от язычества. Мы твой народ и овцы твоего стада. Ходатайствуй за нас
перед сыном Божьим».
(Надпись на карнизе центрального нефа)
Боковые нефы же разделены на три пролета квадратной формы, покрытых
небольшими куполами, чередующиеся с пятью пролетами прямоугольной формы,
перекрытыми цилиндрическим сводом.
Разделение нефов между ними,
восходящее в нынешнем виде к реставрациям 1772-1774 годов, состоит из
трех круглых арок, каждая из которых опирается на две колонны из
прекрасного мрамора, происходящие из древней базилики Урсиана;
соответствующая каждому из них на соответствующий боковой неф
открывается часовня с прямоугольным планом и цилиндрическим сводом, вход
в которую также представляет собой арку, опирающуюся на две древние
колонны. Часовни перемежаются комнатами с плоскими потолками,
освещенными прямоугольными окнами и исповедальнями в неоклассическом
стиле.
В первой часовне справа находится алтарь из полихромного
мрамора, увенчанный алтарным образом с изображением Сан-Кристофоро
работы болонца Антонио Росси.
Алтарный стол следующей часовни,
датируемый 1701 годом и увенчанный полихромным деревянным Распятием,
представляет собой саркофаг Сант-Эсуперанцио (второе десятилетие V
века), в котором хранятся останки епископа Равенны. от которого он
получил имя, а с 1809 г. и имя архиепископа Максимиана; на лицевой
стороне - барельефное изображение благословения Христа в центре между
святым Павлом с книгой (слева) и святым Петром с крестом (справа), все
обрамлено двумя витыми колоннами и, далее внутри , у двух пальм; бока
украшены орнаментальными мотивами в виде креста (слева) и вензеля Христа
(справа), последний также изображен на обороте между двумя павлинами и
двумя кипарисами. В третьей капелле, на алтаре, находится алтарный образ
со святыми Пьером Крисолого, Ромуальдо и Пьером Дамиани работы Джузеппе
Милани (18 век).
В центре алтаря первой часовни слева,
посвященной святому Аполлинару, находится алтарь работы Жана-Батиста
Викара с Иисусом между святыми Антонием и Иаковом; в средней капелле
находится картина Гвидо Каньяччи со святым Франциском Ксавьером (начало
третьей четверти 17 века), а в третьей - полотно Филиппо Паскуали
«Святой Петр, отправляющий святого Аполлинару в Равенну» (17 век). .
Первоначально контрфасад центрального нефа украшал большое полотно с
изображением пиршества царя Артаксеркса (1620 г.), связанного с
событиями, повествуемыми в Книге Эстер; большая картина работы Карло
Бонони из Феррары находится на контрфасаде церкви Сан-Джованни
Евангелиста в Равенне, из трапезной монастыря которой она пришла.
(Латынь)
«SERVVS XPI. AGNELLUS. EPISC.[OPUS] HUNC PYRGUM FECIT»
(Итал.)
«Этот амвон изготовил раб Христов епископ Аньелло»
(Надпись над верхушкой парапета амвона)
Под третьей аркой
между центральным и правым нефом находится ценный амвон епископа
Аньелло, построенный между 557 и 570 годами для древней базилики
Урсиана, затем расчлененный и две его части замурованные в проходе за
хором перед реставрацией. в 1913 году по приказу архиепископа Паскуале
Морганти под руководством суперинтенданта памятников Романьи Джузеппе
Джеролы.
Ценный артефакт башенного типа, полностью сделанный из
греческого мрамора, состоит из платформы, на которую можно попасть по
двум рядам ступенек с обеих сторон и закрытой спереди и сзади двойным
парапетом, который, по сравнению с его первоначальным состоянием,
сохранился только в центральной зоне, а не в двух боковых, которые
пришлось закрыть на две лестницы длиннее нынешних.
И передний, и
задний парапеты закруглены наружу в центральной части и украшены 36
прямоугольными панелями, содержащими барельефы с фигурами животных,
симметрично ориентированными к центру группами по три в каждом ряду.
Представленный бестиарий сверху вниз рассматривает ягнят, павлинов,
оленей, голубей, уток и рыб, и его следует читать как визуальное
представление всего творения, которое становится конкретным местом
Божьей любви, подобно новому саду «возрожденного Эдема». в Слове Божием,
которое затем возвещается всем людям через всякую тварь.
Круиз подчеркивается наличием неоклассического купола эллиптической
формы работы Джузеппе Пистокки; Внутри он освещен окнами барабана и
фонаря, а его колпак украшен шестиугольными кессонами и разделен на
восемь секторов двойными ребрами.
Два рукава трансепта
развиваются по схеме, аналогичной схеме центрального нефа: они перекрыты
цилиндрическим сводом с люнетами и освещены большими прямоугольными
окнами. Пары коринфских пилястр идеально поддерживают карниз, на котором
имеется следующая надпись на латыни, взятая из пасхального эпизода
Victimae Paschali, который продолжается и в апсиде:
(Латынь)
«VITIMÆ PASCHALI LAUDES IMMOLENT CHRISTIANI AGNUS REDEMIT OVES CHRISTUS
INNOCENS PATRI RECONCILIAVIT PECCATORES MORS ET VITA DUELLO CONFLIXERE
MIRANDO DUX VITÆ MORTUUS REGNAT VIVUS»
(Итал.)
«Пусть
христиане вознесут жертву хвалы пасхальной жертве: Агнец искупил овцу,
Христос, невинный, грешников с Отцом примирил; смерть и жизнь
сталкиваются в чудесном поединке; податель жизни, мертвый, царствует
живой».
(Надпись на карнизе трансепта и апсиды)
В задней стене левого рукава трансепта арка образует доступ к часовне
Святого Причастия, построенной с 28 ноября 1612 по 1620 год по приказу
архиепископа Пьетро Альдобрандини по проекту Карло Мадерно.
Помещение имеет форму греческого креста, центральное отделение перекрыто
невысоким куполом без тамбура и фонаря и освещено двумя люнетными
окнами, выходящими в два боковых рукава. Однако недалеко от задней стены
центрального рукава находится алтарь из полихромного мрамора, на столе
которого стоит ценная скиния, изготовленная в Риме из тех же материалов.
В центре Анконы, обрамленном между двумя коринфскими колоннами в
павонаццетто, поддерживающими венчающий сломанный тимпан, находится
алтарь работы Гвидо Рени, изображающий Моисея и сбор манны в пустыне,
созданный между 1614 и 1616 годами.
Другие картины, украшающие
часовню, написаны тем же художником и его школой: Искупитель и архангелы
во славе в куполе и Мелхиседек, благословляющий Авраама и его
победоносный народ в люнете над алтарем, — работы Гвидо Рени и Джован
Франческо. Джесси; Пророки, помещенные в перья купола, и картины
субархов, в том числе восемь святых, три богословские добродетели и
четыре кардинальные добродетели, созданы Джованни Джакомо Сементи. Стены
богато украшены лепниной.
В задней стене правого рукава трансепта находится капелла Мадонны
дель Судоре, построенная на средства граждан Равенны после того, как они
дали обет Богородице освободиться от чумы 1629 года; внутри него был
помещен образ, считавшийся чудотворным, так как в первый раз он был
залит кровью после удара ножом пьяного солдата (в то время его
фактически поставили на улице), а второй раз в 1512 году.
Окружение, завершенное в 1659 году (25 мая того же года чудотворный
образ был перенесен внутрь), разделено на центральное помещение,
перекрытое небольшим куполом без барабана и фонаря, в которое в два
двора вставлены боковые рукава с бочкой. свод, большие окна-люнеты и
прямоугольная апсида; свод последнего ребристый с эллиптическим фонарем,
богато украшенным лепниной в стиле Бернини работы Пьетро Мартинетти.
Пьетро Браччи спроектировал алтарь из прекрасного полихромного
мрамора в 1759 году с двумя парами коринфских колонн и сложным тимпаном,
обрамляющим горельефный алтарный образ; на этом из каррарского мрамора
изображены различные ангелы, в том числе два центральных, которые
поддерживают скинию с золотыми дверями, внутри которой хранится чудесный
образ XIV века.
Роспись купола, изображающая Мадонну во славе
среди хоров ангелов, — работа Джованни Баттиста Барбиани (первая
половина XVIII века), а евангелисты в плюмах — его племянника Андреа.
В левом рукаве капеллы, на полу, находится саркофаг второй половины V
века, происходящий из старинной церкви Сан-Лоренцо в Кесарии,
расположенной между Равенной и Классе, внутри которого в 1658 году
хранились мощи святого Варбатиана, духовника Галлы Плацидии.
Ковчег, целиком выполненный из греческого мрамора, богато украшен
барельефами; на лицевой стороне восемь колонн (угловые - парные) делят
пространство на пять ниш, в двух внешних в каждой стоит ваза с растением
внутри, в трех центральных - три фигуры, что демонстрирует чрезмерную
жесткость, подобную присутствующие на саркофаге Сант-Эсуперанцио: в
центре благословляющий Христос с раскрытой книгой, слева Святой Павел с
книгой в руке и справа Святой Петр с крестом. С каждой стороны
расположен трехногий канделябр, а в задней части, только набросано,
изображены два ягненка, обращенные к багрянице; рисунок на крышке,
повторяющийся с обеих сторон, но более простой сзади, изображает корону,
содержащую монограмму Христа, альфу и омегу и четыре розетки, окруженные
двумя крестами, украшенными драгоценными камнями (на оборотной стороне
кресты простые). а внутри короны только малиновый цвет).
В правом рукаве капеллы, прислонившись к стене, на полу находится
саркофаг блаженного Ринальдо: внутри древнегреческого мраморного
саркофага, относящегося к лет между 420 и 430.
На передней части
ковчега, обрамленного между двумя колоннами, а внутри - двумя пальмами,
расположены три фигуры: центральная изображает Христа на престоле с
простертой правой рукой и раскрытой в левой книге Священного Писания, у
подножия которого текут четыре реки Эдемского сада, описанные в Книге
Бытия (2.10-14); по обе стороны от него — Павел с венцом в руке (справа
тот, кому Христос только что дал венец, он протягивает руку) и Петр с
венцом в руке и крестом (слева), оба идут к трону. На оборотной стороне
– монограмма Христа среди павлинов и виноградных побегов, повторяющаяся
также по бокам (вензель с одной стороны, ваза с побегами – с другой), а
по бокам крышки – с одной стороны малиновый цвет в гирлянде, с другой —
помесь ягнят.
За крестом, на уровне центрального нефа, расположена глубокая апсида
с полукруглым завершением, характеризующимся чашей, богато украшенной
лепными кессонами. Всю площадь занимает пресвитерий, приподнятый на
несколько ступенек по сравнению с остальной частью церкви.
В
центре находится главный алтарь, построенный в 1760 году архиепископом
Гвиччоли из драгоценных полихромных мраморов, таких как древний зеленый
порфир, каррарский белый, восточный черный и алебастр Котоньино, и
украшенный позолоченной бронзой работы Бартоломео Боррони; внутри него
хранятся мощи первых девяти епископов Равенны. Первоначально он
отличался наличием двойного стола, что позволяло проводить празднование
одновременно с обеих сторон, и увенчивался серебряной
дарохранительницей, подаренной населением Равенны в 1512 году и
впоследствии разграбленной французами.
В более продвинутом
положении по отношению к алтарю справа находится современный амвон
(построенный в 1996 году по проекту Диего Ринальдини с повторным
использованием мозаики III века с Моисеевым узлом), а слева - сиденье из
искусственного мрамора. ближе к нему, слева, находится древнее Распятие
XIII века, о котором, как говорят, в 1512 году, одновременно с Мадонной
дель Судоре, капала кровь и убиралось ноги, чтобы спасти их от пламени,
устроенного гасконские и феррарские солдаты. Работа, которая до конца
1990-х годов находилась в боковой часовне равновенской церкви
Сан-Доменико, выполнена из оштукатуренного, обшитого холстом и
окрашенного полого дерева и характеризуется особым Y-образным крестом.
В апсиде, вдоль полукруглой задней стены, на нескольких уровнях
расположены деревянные хоры, в центре которых (в том же положении, что и
стул XVIII века) находится современный стул, созданный в 1997 году
Иларио Фиораванти; последний состоит из сиденья, поднятого на две
ступени и характеризующегося высокой спинкой, и reredos, на котором
изображены позолоченные бронзовые гербы Папы Иоанна Павла II и
архиепископа Луиджи Амадуччи. Над хором, вперемежку с коринфскими
пилястрами, по бокам центрального алтаря, изображающего Воскресение
Иисуса римского происхождения (написано между 1720 и 1727 годами, уже во
втором приделе слева) расположены четыре картины 1821 года с сюжетами,
близкими к история первых лет христианской общины Равенны: в первом
слева Сан-Северо входит в гробницу, картина Джоаккино Джузеппе
Серанджели, епископ Равенны изображен добровольно входящим в гробницу
после того, как ему была указана определенная дата в видении своей
смерти; второй слева изображает святого Аполлинара, вызывающего падение
храма Аполлона, и является работой флорентийца Джузеппе Коллиньона; за
ним следует Сан-Пьер Крисолого, умирающий у алтаря Сан-Кассиано в Имоле,
Пьетро Бенвенути, и Сант-Орсо освящает собор Равенны Винченцо Камуччини.
За трансептом, в голове креста, два боковых нефа продолжаются в такое
же количество амбулаторий, каждый с пролетом, которые затем соединяются
за апсидой узким коридором, не образуя, однако, настоящего амбулатория.
Амбулатория справа заканчивается комнатой, внутри которой сохранился
горельеф с изображением святого Марка Евангелиста, заказанный в 1492
году Маттео да Рагузой и Джованни Антонио да Милано и помещенный там в
1828 году, на месте которого открыт доступ к погребальной часовне
святого Марка. архиепископов Равенны, созданный в 2014 году в некоторых
комнатах за собором, где хранятся останки Луиджи Амадуччи и Эрсилио
Тонини. Над амбулаторией возвышается часовня, посвященная Сант-Урсичино,
мученику в Равенне III века, чья мученическая кончина изображена на
картине Чезаре Пронти, помещенной на алтаре XIX века между двумя
африканскими мраморными колоннами.
Часовня, открывающаяся в левый
амбулаторий, представляет собой так называемый зимний хор, построенный в
1852 году, внутри которого расположены деревянные партеры, используемые
канониками собора для будничных торжеств; у задней стены находится
мраморный алтарь с алтарным образом Мадонны с Младенцем между епископами
Орсо и Ринальдо, увенчанный овальным полотном со святым Григорием
Великим, оба работы неизвестного автора, вдоль боковых стенок четыре
люнета: первый справа принадлежит работе Марко Пальмеццано и изображает
Положение Иисуса во гроб; остальные три работы Карло Бонони изображают
Триумф Мардохея (второй справа), Банкет Эстер (первый слева) и Марию
Магдалину в доме фарисея (второй слева).
В левом амбулатории
находится люнет работы Гвидо Рени, изображающий Илию в пустыне.
В соборе находится орган Mascioni opus 487, построенный в 1936 году.
Инструмент, отреставрированный Микелотто в 1995 году, имеет
электрическую передачу и 51 регистр. Звуковой материал разделен на два
противоположных тела, каждое из которых размещено на хорах по бокам
пресвитерия, внутри симметричных коробов; каждый из них имеет рельефный
декор в неоклассическом стиле и выставку, состоящую из 21 основной трубы
со щитообразными устьями, выровненными горизонтально.
Консоль,
самостоятельный предмет мебели, расположена на полу справа от главного
алтаря и имеет три клавиатуры по 61 ноту каждая и вогнуто-радиальный
педалборд на 32 ноты; регистры, соединения, муфты и компенсаторы
приводятся в действие балансировочными пластинами, расположенными по
бокам и над клавиатурами.