Мечеть Кунанбая (каз. Құнанбай мешіті), также известная как Каркаралинская мечеть-медресе, — одна из старейших и наиболее значимых мечетей Казахстана, расположенная в городе Каркаралинске Карагандинской области. Построенная в XIX веке на средства Кунанбая Ускенбаева, отца великого казахского поэта и просветителя Абая Кунанбаева, она является не только религиозным, но и важным историко-культурным памятником, включенным в список объектов местного значения Карагандинской области. Мечеть сочетает в себе архитектурную уникальность, духовное значение и богатую историю, связанную с жизнью Каркаралинска и казахской культуры.
Мечеть Кунанбая была построена в период с 1849 по 1853 годы (по
некоторым источникам, открытие состоялось в 1851 году) в Каркаралинске,
который в то время был важным административным и культурным центром
Центрального Казахстана. Каркаралинск, основанный в 1824 году как
военное укрепление Российской империи, к середине XIX века стал местом
пересечения казахских, русских и татарских традиций. Кунанбай Ускенбаев,
избранный в 1849 году ага-султаном Каркаралинского округа, стремился
укрепить духовную и образовательную жизнь региона. Будучи влиятельной
фигурой, он финансировал строительство мечети и медресе, чтобы
способствовать распространению ислама и обучению казахских детей.
Инициатор строительства: Кунанбай Ускенбаев, известный как мудрый
управленец и меценат, вложил личные средства в проект. Его деятельность
включала не только строительство мечети, но и поддержку образования, а
также благотворительность, например, возведение гостиницы для паломников
в Мекке.
Первый имам: Первым имамом мечети был назначен Хасан-ахун
Сейфуллин, татарин из Саратова. Считается, что он оказал влияние на
молодого Абая, который часто бывал в мечети в детстве.
Роль в
обществе: Мечеть стала первым крупным мусульманским религиозным центром
в Каркаралинском округе, служа местом для намаза, обучения и
общественных собраний. Она привлекала мусульман из окрестных аулов,
включая казахов, татар и узбеков, переселившихся в регион по инициативе
Кунанбая.
Мечеть быстро приобрела известность, и, как писал
Мухтар Ауэзов в романе-эпопее «Путь Абая», «ее постройкой Кунанбай
завоевал всеобщее уважение и славу». В 1851 году в доме татарского купца
Хамита Бекметева был организован той в честь открытия мечети, на котором
присутствовали знатные люди округа.
Мечеть Кунанбая представляет собой уникальный пример казахской
архитектуры XIX века с элементами татарского стиля, что отражает
культурное влияние региона. Здание было построено из местных материалов,
преимущественно дерева, что отличало его от традиционных одноэтажных
построек того времени в Казахстане.
Размеры и структура:
Ширина: 15 метров.
Длина: 11 метров.
Высота: 6 метров.
Этажность: двухэтажное здание, что было редкостью для мечетей Казахстана
XIX века.
Материалы:
Основной материал — цельные бревна из
местного хвойного леса, что обеспечивало прочность и долговечность.
Первоначально мечеть представляла собой рубленый сруб, позже стены были
облицованы шпунтованными досками для защиты от внешних воздействий.
Дизайн:
Мечеть была построена в татарском стиле, с характерной
простотой и функциональностью. Однако точные детали первоначального
декора не сохранились из-за разрушений и реконструкций.
Имелся
минарет, который был разрушен в 1920 году советскими властями.
Внутри
располагались молельные залы, а рядом были построены медресе, общежитие
для студентов и дом для мулл, что подчеркивало образовательную функцию
комплекса.
Расположение:
Мечеть находится в западной части
Каркаралинска, на высоте 860 метров над уровнем моря, между улицами
Токтара Аубакирова и Кунанбая кажы.
Географические координаты:
N49°24'37.25", E75°27'46.50".
Рядом с мечетью позже были установлены
памятники Кунанбаю и Абаю, что усилило ее значение как культурного
центра.
Первоначальный облик мечети не сохранился полностью из-за
разрушений XX века, но современные реставрации постарались воссоздать ее
исторический вид.
Судьба мечети Кунанбая отражает сложные исторические процессы в
Казахстане:
Советский период:
В 1920 году минарет был
разрушен, а здание мечети было передано под светские нужды. Сначала
здесь размещалась школа, затем склад, а позже здание было заброшено.
В 1920-е годы начались репрессии против священнослужителей, многие из
которых были выселены из Каркаралинска.
Эти изменения привели к
утрате части первоначального облика мечети, включая декоративные
элементы и внутреннее убранство.
Реставрация:
В 1980-е годы
началась реставрация мечети, проведенная специалистами объединения по
охране и реставрации памятников истории и культуры Казахстана. Здание
было восстановлено по аналогам и передано верующим.
В 1991 году была
проведена еще одна реконструкция, которая вернула мечети ее религиозное
назначение.
В 2011 году, по некоторым данным, мечеть получила
обновленный облик, хотя это вызвало споры среди местных жителей из-за
изменений в архитектуре.
Современность:
Сегодня мечеть
функционирует как действующий религиозный центр, привлекая верующих и
туристов.
В 2019 году возникли споры, когда местные власти предложили
превратить мечеть в музей, что вызвало протесты общественности, в
частности, активиста Ерболата Толеутая, который подчеркнул ее духовную
ценность. Инициатива не была реализована, и мечеть сохранила свой
статус.
Мечеть Кунанбая — это не только архитектурный памятник, но и
символ духовного и культурного наследия Казахстана:
Связь с
Абаем:
Абай Кунанбаев, сын Кунанбая, неоднократно бывал в мечети
в детстве и юности. Считается, что религиозная атмосфера и труды
имама Хасана-ахуна повлияли на его мировоззрение.
В романе
Мухтара Ауэзова «Путь Абая» мечеть упоминается как важное место в
жизни Каркаралинска, символизирующее авторитет Кунанбая.
Роль
в образовании:
При мечети действовало медресе, где обучались
казахские дети, что способствовало распространению грамотности и
исламских знаний в регионе.
Кунанбай также финансировал обучение
сирот, отправляя их за свой счет в образовательные центры.
Символ меценатства:
Постройка мечети укрепила репутацию Кунанбая
как щедрого и справедливого лидера. Польский ссыльный Адольф
Янушкевич описывал его как «истинного степного пророка» и
«примерного мусульманина», к которому стекались за советом люди из
дальних аулов.
Туристическая ценность:
Мечеть является
одной из главных достопримечательностей Каркаралинска, привлекая
туристов, интересующихся историей Абая, казахской культурой и
архитектурой XIX века.
Рядом с мечетью находятся другие
исторические объекты, такие как Дом Абая и памятники Кунанбаю и
Абаю, что делает район культурным центром города.
Сегодня мечеть Кунанбая остается действующим религиозным сооружением,
открытым для верующих и посетителей. Она гармонично вписывается в
исторический облик Каркаралинска, который славится своей природой и
культурным наследием.
Доступ:
Мечеть открыта для посещения, но
туристам рекомендуется уважать религиозные традиции (например, соблюдать
дресс-код и не мешать намазу).
Вход бесплатный, но пожертвования
приветствуются.
Как добраться:
Каркаралинск находится в 220 км
к юго-востоку от Караганды. Добраться можно на автомобиле (около 3 часов
по трассе) или автобусе.
Мечеть расположена в центре города, рядом с
ключевыми улицами, что делает ее легкодоступной для пеших прогулок.
Что посмотреть рядом:
Дом Абая: Историческое здание, связанное с
жизнью поэта.
Каркаралинский национальный парк: Включает озеро
Шайтанколь, гору Жиренсакал и другие природные достопримечательности.
Историко-краеведческий музей: Содержит около 5000 экспонатов,
рассказывающих о истории региона.
Памятники Кунанбаю и Абаю:
Установлены рядом с мечетью, подчеркивая их вклад в историю города.
Рекомендации для туристов:
Посещайте мечеть в утренние или
дневные часы, чтобы избежать времени молитв.
Возьмите с собой
фотоаппарат, так как здание и его окрестности очень живописны.
Уточните у местных гидов или в визит-центре национального парка о
возможных экскурсиях, включающих мечеть.
Мечеть Кунанбая считается одной из первых мечетей в северных регионах
Казахстана.
В 1888 и 1904 годах потомки купца Хамита Бекметева, в
чьем доме отмечалось открытие мечети, были награждены российскими
императорами за благотворительность, что подчеркивает тесные связи между
Кунанбаем и местной элитой.
В 2020 году в Каркаралинске был
установлен памятник Кунанбаю и Абаю, символизирующий их вклад в развитие
региона.
Несмотря на разрушения советского периода, мечеть сохранила
свою историческую ауру, и многие жители Каркаралинска считают ее
«пропитанной молитвами предков».
Кунанбай, помимо мечети, построил в
Мекке гостиницу для паломников, на фасаде которой было указано, что она
открыта для мусульман из казахских степей.