Адрес: Camii Kebir Sok
Автобус: 39, 55T, 99A.
Открыт с 9:30 до 4:30 по вторникам и воскресеньям
Могила Соколлу Мехмед-паши, расположенная в районе Эйюп в Стамбуле, представляет
собой мавзолей (тюрбе), построенный выдающимся османским архитектором Мимаром
Синаном в 1569 году по заказу самого Соколлу Мехмед-паши, одного из самых
влиятельных великих визирей Османской империи. Этот мавзолей является частью
погребального комплекса, созданного для подготовки к неизбежной смерти визиря,
что соответствовало традициям уважаемых мусульман того времени.
Соколлу Мехмед-паша (1505–1579) был выдающимся государственным деятелем
Османской империи, служившим великим визирем при трех султанах: Сулеймане
Великолепном, Селиме II и Мураде III. Родившись в сербской семье под именем
Байо Ненадич в деревне Соколовичи (Босния), он был взят в девширме, обращен в
ислам и получил образование в османской системе. Поднявшись по карьерной
лестнице, он стал одним из самых могущественных людей империи, фактически
управляя государством при Селиме II. Его жизнь оборвалась в 1579 году, когда
он был заколот подосланным дервишем в Стамбуле.
Мавзолей был заказан
Соколлу за десять лет до его смерти, в 1568 году, как часть подготовки к
встрече с Аллахом, что было распространенной практикой среди
высокопоставленных османских чиновников. Место для мавзолея было выбрано не
случайно: район Эйюп считается священным в исламской традиции, так как здесь
похоронен Абу Айюб аль-Ансари, сподвижник пророка Мухаммеда. Мечеть Эйюпа
Султана, рядом с которой расположен мавзолей, является важным религиозным
центром Стамбула.
Мавзолей Соколлу Мехмед-паши представляет собой элегантное сооружение,
спроектированное Мимаром Синаном, величайшим архитектором Османской империи,
чьи работы, такие как мечеть Сулеймание и мечеть Соколлу Мехмед-паши в
Кадырге, считаются шедеврами. Основные характеристики мавзолея:
Форма и
структура:
Мавзолей имеет восьмиугольную форму, что является типичным
архитектурным решением для османских тюрбе того периода. Восьмиугольник
символизировал гармонию и был часто используемым мотивом в погребальных
сооружениях.
Сооружение увенчано куполом, который придает ему
величественный и изящный вид.
Внешние стены мавзолея выполнены из камня, с
минималистичным, но утонченным декором, что подчеркивает сдержанную
элегантность, характерную для работ Синана в Эйюпе.
Внутреннее
убранство:
Интерьер мавзолея относительно скромный по сравнению с более
пышными мечетями, но отличается изысканностью. Стены украшены
каллиграфическими надписями, вероятно, содержащими аяты из Корана, что было
традиционным для погребальных сооружений.
В центре находится саркофаг
Соколлу Мехмед-паши, выполненный из мрамора. Вокруг него могут находиться
другие захоронения, так как в тюрбе нередко хоронили членов семьи или близких
соратников.
Освещение обеспечивается небольшими окнами, которые пропускают
мягкий свет, создавая атмосферу умиротворения и духовности.
Погребальный комплекс:
Мавзолей является частью небольшого комплекса,
включающего два образовательных учреждения: медресе (религиозно-правовую
школу) и школу чтецов-декламаторов Корана (даруль-курра). Эти здания отражают
благотворительную деятельность Соколлу, который активно поддерживал
образование и религию.
Рядом с мавзолеем находится уличный фонтан (себиль),
который также был частью комплекса и служил для обеспечения водой местных
жителей и паломников.
Расположение:
Мавзолей расположен вблизи
мечети Эйюпа Султана, в небольшом скверике, окруженном надгробными плитами.
Напротив него находится мавзолей Канижели Сиявуш-паши, другого великого визиря
Мурада III, что подчеркивает значимость этого места для захоронений
высокопоставленных лиц.
Религиозное значение: Расположение мавзолея в Эйюпе подчеркивает его связь
с исламской духовностью. Эйюп — место паломничества, особенно во время
Рамадана, и мавзолей Соколлу привлекает посетителей, интересующихся историей
Османской империи и ее выдающихся деятелей.
Архитектурное мастерство
Синана: Мавзолей демонстрирует способность Синана создавать функциональные и
эстетически совершенные сооружения даже в рамках небольших проектов. Его
работа в Эйюпе отличается от более масштабных мечетей, таких как Сулеймание,
но сохраняет характерную для мастера гармонию пропорций.
Историческая
память: Мавзолей служит напоминанием о жизни и достижениях Соколлу
Мехмед-паши, чья карьера охватывает ключевые моменты истории Османской
империи, включая завоевание Кипра и военные кампании против Габсбургов. Его
благотворительная деятельность, включая строительство мечетей, мостов и
караван-сараев, также отражена в этом комплексе.
Часы работы: Мавзолей открыт для посещения ежедневно с 9:30 до 16:30, кроме
понедельника и вторника, что соответствует стандартному графику многих
исторических объектов в Стамбуле.
Сохранность: Сооружение сохранилось в
хорошем состоянии благодаря реставрационным работам, проводимым в XX–XXI
веках. Несмотря на возможные повреждения во время исторических событий, таких
как стамбульский погром 1955 года, мавзолей был восстановлен.
Доступность:
Мавзолей находится в пешей доступности от мечети Эйюпа Султана, до которой
можно добраться на общественном транспорте (автобусы, паромы или метро с
пересадкой на автобус). Посетителям рекомендуется соблюдать уважительное
поведение, так как это религиозный объект.
Туристическая привлекательность:
Хотя мавзолей не так известен, как мечеть Соколлу Мехмед-паши в Кадырге или
другие крупные достопримечательности Стамбула, он привлекает тех, кто
интересуется османской историей, архитектурой Синана или паломничеством в
Эйюпе.
Мавзолей был построен за десять лет до смерти Соколлу, что свидетельствует
о его предусмотрительности и желании оставить долговечное наследие.
В
отличие от мечети Соколлу Мехмед-паши в Кадырге, названной в честь его жены
Эсмахан Султан, мавзолей в Эйюпе связан исключительно с самим визирем.
Соколлу активно продвигал своих родственников, и благодаря его влиянию двое
его племянников стали сербскими патриархами, что подчеркивает его связь с
родной культурой, несмотря на принятие ислама.