Магдебургский всадник - это конная статуя, выполненная около 1240 года в младшей Магдебургской мастерской. Это ранняя круглопластическая конная статуя средневековой скульптуры в натуральную величину и является одним из первых произведений в истории европейского искусства. Две девственницы дополняют его фигуру. Три статуи состоят из нескольких блоков мелкозернистого песчаника. Копия находится на Старом рынке, оригинал можно увидеть в зале Кайзера Отто в Культурно-историческом музее Магдебурга.
Всадник сидит на своей лошади прямо и парирует ее левой рукой. Вожжи
не сохранились. Правая рука вытянута в величественном жесте; роскошная
одежда и корона указывают на всадника как на правителя. Он в сапогах,
сидит в седле, обе ноги поставлены в стремена. Под поясом у него боевая
перевязь с ножнами и мечом. Дорожный плащ, завязанный на груди,
ниспадает складками по бокам лошади. Кудри наездницы длиной в половину
длины тщательно уложены. Черты лица поразительны, а рот правителя,
кажется, слегка приоткрыт.
Грива, глаза и уши лошади сильно
стилизованы, не влияя на живость животного.
Две женские фигуры достигают в высоту всего 1,45 м, поэтому
изображены подчиненными всаднику. Девственницы были частью выступления
правителя перед своим народом. Складки тяжелой одежды ниспадали на пол.
Рукава узкие. Волосы двух дев заплетены в косу на затылке, на головах у
них повязки. Лица девушек-спутниц выразительны и горды.
Девы
различаются по своим атрибутам. Справа от Девы, если смотреть со стороны
зрителя, изображен щит, на котором, как полагают, изначально был
изображен имперский орел. Левая дева несла копье со знаменем, которое не
сохранилось. Кроме того, две фигуры отличаются деталями. На щитоносце
одна брошь в форме звезды, на другой - булавка многоугольной формы.
Броши указывают на высокое происхождение.
Магдебургский всадник был осмотрен реставраторами на предмет остатков
краски во время текущей реставрации, которая продлится до конца октября
2015 года. При этом было установлено, что первоначально он был окрашен,
как это было принято в то время, в лазурно-синий, зеленый, красный и
белый цвета и был позолочен только в 17 веке.
Группа фигур,
состоящая примерно из 100 отдельных частей, состоит из различных
песчаников, оригинальный материал, который все еще присутствует в самом
райдере, происходит из региона вокруг Бернбурга. Дополнения и ремонт
19-го века были выполнены с использованием материалов из Эльбских
песчаниковых гор.
Со времен Каролингов Магдебург считался важным приграничным пфальцем
с районом славянских поселений на Средней Эльбе. На большой площади с
северной стороны собора со времен Оттона I стоял известный во всей
Европе Палатин. Здание соединялось крытым переходом с монастырской и
соборной церковью, построенными при императоре Отто. Отто считается
настоящим основателем города, поскольку он не только расширил
приграничную торговую площадь, но и построил, вероятно, самый большой
немецкий имперский Пфальц на том месте, которое впоследствии стало
Соборной площадью. Таким образом, она стала центром имперского
правления.
Несколько памятников хранят память об императоре Отто,
например, гробница императора в соборе или рисунок надреза снаружи
восточного крыла монастыря собора: на нем изображен император,
восседающий на троне, в строго фронтальном виде. Сполии, привезенные по
приказу императора из Верхней Италии, также указывают на влияние Отто I.
Достоверно неизвестно, кто и когда был изображен со скульптурной
группой, также неясны повод и первоначальное место установки. Конная
статуя была главным произведением „Мастера верховой езды". Имя художника
не сохранилось. Он также создал статую Святого Маврикия в Магдебургском
соборе.
Оригинал Магдебургского всадника находится в зале императора Отто
Культурно-исторического музея Магдебурга, поскольку установка на
первоначальном месте на Рыночной площади стала невозможной по
соображениям сохранения.
До изготовления копии в 1966 году
Магдебургский всадник стоял на Старом рынке Магдебурга, сначала под
раннеготическим навесом со шпицхельмом и зубчатым венком, а в 1651 году
навес был заменен на барочное оформление. Рисунок эпохи позднего
Возрождения свидетельствует о том, что, по-видимому, уже в 14 веке
произошла масштабная реконструкция, так как тогда был обновлен весь
постамент. Перед четырьмя опорами основания были установлены четыре
несущие фигуры. Скиния ставит всадника в возвышенное, сакральное,
политическое и юридическое положение над толпой, стоящей под ним и
взирающей на него.
Скульптуры памятника Магдебургским всадникам
были сохранены в Эльбебункере во время Второй мировой войны из-за
воздушных налетов на Магдебург.
Скульптор Генрих Апель сделал копию неподвижного изображения в 1966 году. Скульптурная группа под навесом корпуса памятника нашла свое место на Старом рынке и была позолочена в 2000 году. В корпус неоднократно вносились изменения. Капюшон и навес датируются концом 17-м и серединой 18-го веков. Было принято решение отказаться от „восстановленных“ в конце 19 века фигурок четырех курфюрстов (трое из которых были созданы тогда совершенно заново). Эти несущие фигуры располагались перед четырьмя тонкими опорами пьедестала.
Существуют различные толкования того, кого изображает магдебургский
всадник. Расположение на Старом рынке говорит в пользу императора Отто
I. Одна из сопровождающих женщин фигур несет щит с имперским орлом,
другая - копье со знаменем - оба символа императора. Поскольку
Магдебургский всадник был установлен перед площадью Суда, можно
предположить, что памятник также призван представлять судебную власть,
предоставленную императором. Император Отто основал не только город, но
и Магдебургское архиепископство, и жители Магдебурга почитали его в
течение длительного периода времени.
Конная статуя - одна из
достопримечательностей города. Это был символ свободы города, поскольку
император Отто рассматривался как гарант городской самостоятельности.
Отто был городским лордом с момента учреждения архиепископства
Магдебурга. Город смог избежать влияния архиепископа в течение 13 и 14
веков. Городскую свободу нужно было защищать. Статуэтка символизировала
свободу граждан, поскольку они должны были чувствовать себя обязанными
исключительно имперскому правлению, и не более того.
Конные статуи были символом господства еще в древние времена. Эту
традицию продолжил Карл Великий. Так, в 801 году он приказал перевезти
конную статую Теодориха из Верхней Италии в Ахен – вероятно, потому, что
не было франкских художников, которые могли бы высечь статую в подобном
качестве. Император приказал установить эту скульптуру перед Палатином.
Эта конная статуя не сохранилась, но литературные источники утверждают,
что она „должна была обеспечить великому императору уважение и почитание
как императору Западной Римской империи, а также равенство с императором
Восточной Римской империи, проживающим в Византии“. Кроме того, около
870 года была создана конная статуэтка из младшей мецкой школы, которая,
согласно местной традиции, восходящей к 16 веку, изображает конного
правителя Карла Великого. Эта статуя находится в Парижском Лувре.
Император Отто видел себя в традициях Карла Великого. Император
Оттонов взял на себя руководство Западом и превратил Магдебург в „новый
Аахен“. Это делает вполне вероятным, что еще при жизни Отто перед его
дворцом была установлена конная статуя, но она не сохранилась.