Церковь святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, на Сивцевом Вражке, также известная как храм Воскресения Словущего на Сивцевом Вражке, — исторический православный храм, расположенный в Москве, в районе Арбат, по адресу: Филипповский переулок, 3 (между Филипповским и Большим Афанасьевским переулками). Основанный предположительно во второй половине XV века, храм пережил Смутное время, наполеоновское нашествие и советские гонения, став ярким примером стойкости московской духовной традиции. Построенный в современном виде в 1836–1856 годах в стиле позднего ампира, он посвящён святителям Афанасию и Кириллу, борцам с ересями IV–V веков, а главный престол освящён в честь Спаса Нерукотворного Образа. Сегодня храм действует как приходской, подчиняется Арбатскому благочинию Московской епархии, и привлекает верующих и туристов своей историей, архитектурой и святынями, включая Смоленскую икону Божией Матери.
1. Основание и ранний период (XV–XVI века)
Контекст: В XV веке
район Арбата был загородной слободой, с подворьями монастырей и
купеческими усадьбами. Сивцев Вражек — переулок, названный по речушке
Сивке и оврагу («вражек»), — находился у слияния Сивки и ручья Черторыя,
что делало его живописным местом. Храм связан с подворьем
Кирилло-Белозерского монастыря, основанным в XVI веке, что объясняет его
посвящение святителям Афанасию и Кириллу, почитаемым в обители.
Основание: Храм предположительно возведён во второй половине XV века, о
чём свидетельствуют летописные упоминания 1585 года. Первоначально
деревянный, он значился в 1686 году как деревянная церковь Афанасия и
Кирилла с приделом Николая Чудотворца. Точные обстоятельства
строительства и имена ктиторов не сохранились, но храм, вероятно,
основан монахами или купцами подворья.
Смутное время (1598–1613): В
1612 году, во время польско-литовской интервенции, храм сильно
пострадал, но был восстановлен в 1631 году. В приходо-расходных книгах
Патриаршего приказа он значится как «новоприбыльная», то есть
возобновлённая после разрушения.
2. XVII–XVIII века: Деревянный
храм и перестройки
Деревянный период: В 1657 и 1689 годах церковь
оставалась деревянной, что было редкостью для Москвы, где храмы
перестраивались в камень. В 1681 году главный престол освящён во имя
Спаса Нерукотворного Образа, с приделами Афанасия и Кирилла и Николая
Чудотворца.
Перестройки: В XVII веке храм неоднократно горел, но
восстанавливался усилиями прихожан. К концу века он стал центром
приходской жизни слободы, с активной общиной купцов и ремесленников.
Роль: Храм получал «ругу» (государственное содержание), что указывает на
его значение для Иконной слободы, где жили иконописцы и торговцы.
3. XIX век: Каменный храм и наполеоновское нашествие
Наполеоновское нашествие (1812): Во время оккупации Москвы французы
разграбили храм, осквернив его. Здание пострадало, но прихожане
сохранили антиминсы главного престола (Спаса Нерукотворного) и
Афанасие-Кирилловского придела; для Никольского придела выдан новый
антиминс. 2 января 1813 года освящён Никольский придел, где проводились
службы.
Восстановление: В 1815–1816 годах на средства прихожан
восстановлен придел Афанасия и Кирилла, в 1817 году — центральный
престол Спаса Нерукотворного и Никольский придел.
Перестройка
(1836–1856): В 1836 году храм, обветшавший, разобран почти до основания.
В 1837–1856 годах построен новый каменный храм в стиле позднего ампира,
на средства купца К.С. Бубнова и других прихожан. Проект приписывается
архитектору Павлу Зыкову, создавшему двухъярусный иконостас. Построены
новая колокольня, трапезная, переделаны приделы, над четвериком возведён
световой купол, заменивший пятиглавие. Освящение состоялось 19 сентября
1856 года.
4. XX век: Закрытие и возрождение
Советский период:
В 1932 году храм закрыт, иконы и утварь частично переданы в
Третьяковскую галерею и ГИМ, часть утрачена. Здание перестроено под
склады и мастерские, с разрушением второго и третьего ярусов колокольни.
В 1972 году при рытье траншеи у храма обнаружено захоронение черепов,
предположительно казнённых по приказу Ивана Грозного, что связывают с
приходским погостом XVI века.
Возрождение: В 1980-х годах начаты
реставрационные исследования. В 1992 году храм возвращён РПЦ, с
освящением придела Афанасия и Кирилла. 11 сентября 1993 года крестным
ходом из церкви Воскресения Словущего на Арбате возвращена главная
храмовая икона святителей.
Освящения: 14 января 2003 года освящён
главный престол Спаса Нерукотворного, 17 декабря 2009 года — Никольский
придел. 4 марта 2017 года патриарх Кирилл совершил великое освящение
всех трёх престолов, отметив возрождение храма.
5. XXI век:
Современность
Статус: Приходской храм Арбатского благочиния,
настоятель — протоиерей Михаил Осколков (с 1991 года).
Реставрация: В
2010–2017 годах обновлены фасады (окрашены в алый цвет), кровля,
иконостасы и росписи.
Роль: Центр духовной жизни Арбата, с активным
приходом, паломничеством и культурными событиями, включая концерты
духовной музыки.
Общая композиция
Тип: Каменный храм в стиле позднего ампира, с
четвериком, апсидой, трапезной, приделами и колокольней.
План:
Прямоугольный, с кубическим четвериком, одной апсидой, трапезной с двумя
приделами (южный — Афанасия и Кирилла, северный — Николая Чудотворца) и
колокольней на западе.
Размеры:
Площадь: около 400 м².
Высота: 25 м (с куполом).
Материалы:
Стены: кирпич,
оштукатуренный, окрашен в алый цвет (с 2010-х).
Своды: кирпичные,
цилиндрические.
Кровля: железная, с позолотой на куполе.
Декор:
лепнина, мрамор, белый камень.
Стиль: Поздний ампир, с элементами
классицизма и псевдорусского стиля (наличники, кокошники).
Фасады
Западный фасад (Филипповский переулок): Парадный, с порталом, украшенным
колоннами тосканского ордера и фронтоном. Колокольня трёхъярусная, с
арочными проёмами и шатровым завершением (восстановлена частично).
Южный фасад (Большой Афанасьевский переулок): С арочными окнами,
пилястрами и лепниной, выделяется алым цветом.
Северный фасад:
Аналогичен южному, с видом на двор.
Восточная апсида: Полукруглая, с
тремя окнами, обрамлёнными наличниками.
Купол: Световой, на барабане,
с луковичной главой и позолоченным крестом, заменяет пятиглавие XVII
века.
Интерьеры
Четверик:
Просторный зал с цилиндрическими
сводами, освещённый световым куполом. Иконостас двухъярусный, в стиле
ампир, с позолотой, создан Павлом Зыковым (1856).
Росписи утрачены,
стены оштукатурены, с орнаментами 2000-х годов.
Пол мраморный, с
геометрическим узором.
Трапезная:
Два придела: южный (Афанасия
и Кирилла) и северный (Николая Чудотворца). Иконостасы компактные, с
иконами XIX–XX веков.
Лепнина в стиле ампир, с растительными
мотивами.
Акустика: Своды создают акустику, подходящую для
богослужений и концертов.
Святыни:
Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» (XVII век):
Главная святыня, с отображением образа на стекле киота, почитается за
чудеса.
Икона святителей Афанасия и Кирилла (XVII век): Храмовая,
возвращена в 1993 году крестным ходом.
Икона святителя Николая
Чудотворца (XIX век): В северном приделе, с житийными клеймами.
Икона
Спаса Нерукотворного (XIX век): В главном иконостасе, связана с
престолом.
Богослужения:
Ежедневно: литургия в 8:00, вечерня в
17:00.
Воскресенья: литургия в 7:00, 10:00, вечерня в 17:00.
Праздники: Афанасий и Кирилл (31 января), Николай Чудотворец (19
декабря), Спас Нерукотворный (29 августа).
Акафисты: Смоленской
иконе, Николаю Чудотворцу, Афанасию и Кириллу.
Паломничество: Храм
привлекает верующих к Смоленской иконе и мощам святителей, с ежегодными
крестными ходами 11 сентября. Приход насчитывает около 300 человек.
Община: Настоятель — протоиерей Михаил Осколков, протодиакон Андрей
Стрежнев.
Статус: Приходской храм Арбатского благочиния, памятник архитектуры
федерального значения.
Деятельность:
Воскресная школа: Для
детей 5–15 лет, обучение основам православия.
Хор: Приходской хор
участвует в службах и фестивалях духовной музыки.
Просвещение: Лекции
о святителях и истории храма, с участием богословов.
Благотворительность: Помощь нуждающимся, включая раздачу еды.
Реставрация: В 2020-х годах продолжаются работы по консервации икон и
укреплению фундамента.
Туризм: Привлекает около 10 000 посетителей
ежегодно, с 18 отзывами на TripAdvisor (рейтинг 665 среди
достопримечательностей Москвы).
Онлайн-присутствие: Сайт храма
(afanasiakirilla.moseparh.ru) публикует расписания, новости и проповеди.
Адрес: Москва, Филипповский пер., 3. Координаты: 55.7479, 37.5977.
Как добраться:
Метро: «Кропоткинская» (500 м, 7 мин пешком),
«Арбатская» (700 м, 10 мин).
Автобусы: М6, М7, остановка «Сивцев
Вражек» (5 мин).
Часы работы: Ежедневно, 7:30–19:00. Богослужения:
8:00, 17:00 (будни), 7:00, 10:00 (воскресенья).
Вход: Свободный.
Экскурсии: Через приход или турфирмы («Узнай Москву»). Стоимость:
500–1000 рублей, группы до 15 человек. Темы: ампир, святители, Арбат.
Запись: afanasiakirilla.moseparh.ru.
Ограничения:
Дресс-код:
закрытая одежда, платки для женщин.
Фотосъёмка: с благословения, без
вспышки.
Доступ для маломобильных: ограничен из-за ступеней.
Где
поесть: Кафе «Грузинские каникулы» (100 м, 300–500 руб.), рестораны на
Арбате.
Где остановиться: Отель «Арбат Хаус» (500 м, от 5000
руб./ночь), «Мариотт Новый Арбат» (1 км).
Историческое: Храм, основанный в XV веке, пережил Смуту,
наполеоновское нашествие и советские гонения, став символом духовной
стойкости Москвы. Его связь с Кирилло-Белозерским монастырём и Иконной
слободой подчёркивает роль в истории Арбата.
Архитектурное: Образец
позднего ампира, с изящным куполом и иконостасом Зыкова, гармонирует с
переулками Арбата. Алый цвет фасадов делает храм заметным ориентиром.
Духовное: Посвящение Афанасию и Кириллу, борцам с ересями, и Смоленская
икона укрепляют православную традицию. Храм был духовным центром
слободы, с крестными ходами и молебнами.
Культурное: Упомянут в
трудах Петра Паламарчука и путеводителях, вдохновляет исследования и
экскурсии. Отпевание актёра Виталия Соломина (2002) добавило
мемориальную ценность.
Туристическое: Часть маршрута по Арбату, с
отзывами о скромной, но душевной атмосфере.
Черепа 1972 года: Захоронение черепов, найденное у храма, связывают с
казнями Ивана Грозного, что добавляет мрачную страницу истории.
Смоленская икона: Отображение образа на стекле киота считается чудом,
привлекая паломников.
Крестный ход 1993 года: Возвращение иконы
святителей стало символом возрождения храма.
Алый цвет: Смена окраски
с жёлтой на алую в 2010-х годах сделала храм ярким акцентом Арбата.
Зыков: Иконостас работы Павла Зыкова — редкий сохранившийся пример
ампира в Москве.