Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Дербент, прозванный «южной столицей» Дагестана, — самый
притягательный для туристов город региона. Он расположен там, где
Кавказские горы почти вплотную подходят к Каспийскому морю, что во
многом определило его судьбу. Ещё в древности этот узкий коридор
перекрыли мощными стенами, которые ныне внесены в список ЮНЕСКО
вместе со старым городом, выросшим за их пределами. Это самый южный
город России, а также серьёзный претендент на звание старейшего в
стране.
Дербент причисляют к числу древнейших «живых» городов
планеты и считают самым старым городом России. Первые следы
поселений здесь уходят корнями в эпоху ранней бронзы — конец 4-го
тысячелетия до н. э. Впервые Каспийские ворота — древнейшее название
Дербента — упоминаются в VI веке до н. э. древнегреческим географом
Гекатеем Милетским. Современный Дербент оформился в 438 году н. э.
как персидская крепость, включавшая цитадель Нарын-кала на холме и
две каменные стены, тянущиеся от неё к морю. Эти стены перекрывали
узкий трёхкилометровый проход между Каспием и горами Кавказа,
защищая город с севера и юга.
Дербентский крепостной комплекс, впечатляющий памятник времён
Великого переселения народов и шедевр оборонительного зодчества, на
протяжении 1500 лет служил защитой региона. В его состав входит крепость
Нарын-кала, от которой отходят две длинные городские стены, полностью
перекрывавшие проход и тянувшиеся до моря, формируя порт. В 2003 году
ЮНЕСКО включило старую часть Дербента с её традиционной застройкой в
список Всемирного наследия человечества, особо отметив следующие
объекты:
- Дербентская стена — двойная стена эпохи Сасанидов,
закрывающая Каспийские ворота. На протяжении полутора тысяч лет она
использовалась для обороны персами, арабами и монголами (ильханами,
Тимуридами). Это единственный уцелевший образец древнеперсидской
фортификационной архитектуры.
- Нарын-кала — старинная крепость
площадью 4,5 га, возвышающаяся над городом на горе. Внутри сохранились
бани, водные резервуары для осад и остатки древних строений, включая
крестово-купольный храм V века, позже преобразованный в храм
огнепоклонников и мечеть. Шахский дворец сохранился лишь в виде руин.
- Джума-мечеть — старейшая мечеть на территории России. Изначально
это был христианский храм, который арабы захватили и перестроили в
мечеть. Здание существовало ещё до прихода арабов в Дербент, из-за чего
вход в мечеть расположен с юга, а не с севера, как принято в
традиционных мечетях. Об этом впервые упомянул Амри Шихсаидов в книге
«Дагестанские святыни». Перед мечетью находится медресе XV века.
Дербентская крепость являлась частью масштабной оборонительной
системы, защищавшей народы Закавказья и Передней Азии от набегов
кочевников с севера. Эта система включала городские стены, цитадель,
морские укрепления и Горную стену Даг-бары.
Дербент расположен в
стратегически уязвимой точке Прикаспийского прохода, где горы Большого
Кавказа подходят к морю ближе всего, оставляя лишь узкую полосу равнины
шириной 3 км. Цитадель возвышается на вершине ближайшего к побережью
холма. Две параллельные крепостные стены, идущие от цитадели на западе к
морю на востоке, перекрывали путь вдоль берега, уходя в воду, чтобы
предотвратить обход по мелководью и создать гавань. Между этими стенами
и находился город. На западе от цитадели на 40 км простиралась Горная
стена, защищавшая от обхода через горные долины и перевалы.
Не
случайно слово «ворота» присутствовало в названии города на языках
разных народов: греки называли его Албанскими или Каспийскими Воротами,
арабы — Главными Воротами (Баб-ал-Абваб), турки — Железными (Темир
Капысы), грузины — Морскими (Згвис-Кари). Современное имя «Дербент»
(Дарбанд) появляется в письменных источниках с VII века и в переводе с
персидского означает «Запертые ворота» (буквально «Узел ворот»: «дар» —
ворота, «банд» — узел, запор).
В 2020 году режиссёр
персидско-голландского происхождения Пежман Акбарзаде снял
документальный фильм о дербентских укреплениях.
Баят-капы (с
араб. «Баб-эль-Мактуб» — Ворота писем, Почтовые ворота) — вторые ворота
от Нарын-калы на южной стене города. Отреставрированы в 1811 году.
Горные ворота (Тайные ворота, «Ворота позора») — западные ворота
цитадели Нарын-кала, ведущие в горы.
Даш-капы (с араб.
«Баб-эль-Сагир» — Малые ворота; араб. Баб-эль-Каср; азерб. Туркмен-капы
— ворота в сторону Турции; рус. Шуринские ворота — в сторону
Темир-Хан-Шуры) — третьи ворота от Нарын-калы на северной стене. В
1960-х годах арку разобрали, расширив проём.
Джарчи-капы (с араб.
«Баб-эль-Мухаджир» — Ворота беглецов; азерб. Ворота вестника; рус.
Водяные ворота — к родникам) — первые ворота от Нарын-калы на северной
стене.
Дубары-капы — четвёртые ворота от Нарын-калы на южной стене.
Енги-капы (с араб. «Баб-эль-Хомс» — Ворота в Хомс; азерб. Новые ворота)
— утраченные ворота южной стены.
Кала-капы (Хан-капы — Ханские
ворота; азерб. Крепостные ворота) — первые ворота от Нарын-калы на южной
стене.
Кийямат-капы (рус. Приморские ворота) — исчезнувшие ворота
северной стены.
Кырхлар-капы (с араб. «Баб-эль-Кабир» — Большие
ворота; араб. Баб-эль-Джихад — Ворота священной войны; азерб. Ворота
сорока; рус. Кизлярские ворота — в сторону Кизляра) — вторые ворота от
Нарын-калы на северной стене.
Нарын-кала-капы (с араб.
«Баб-эль-Алькама») — ворота цитадели Нарын-кала.
Орта-капы (с азерб.
«Средние ворота») — третьи ворота от Нарын-калы на южной стене.
- Дербентский историко-архитектурный и художественный
музей-заповедник включает несколько объектов:
- Музей ковра и
декоративно-прикладного искусства. Находится в здании армянской
церкви. Действует с 1982 года.
- Музей культуры и быта древнего
Дербента. Основан в 1992 году.
- Музей «Природа Прикаспия».
Создан в 1993 году.
- Музей боевой славы. Учреждён в 1901 году.
- Цитадель «Нарын-кала».
- Дом-музей Александра
Бестужева-Марлинского. Здесь поэт-декабрист, находившийся в
изгнании, жил с 1830 по 1834 годы. Открыт в 1988 году.
- Музей
истории мировых культур и религий. Начал работу в 2014 году.
-
Музей «Дом Петра I». Открыт 23 июля 2015 года после реставрации, на
которую было выделено свыше 200 млн рублей.
- Памятник воинам-дербентцам, павшим в годы Великой Отечественной
войны. Установлен в 1985 году. Авторы — С. Ягудаев и С. Хизгилов.
-
Два памятника средневековому поэту и мыслителю Востока Низами Гянджеви:
- Первый открыт в 1991 году. Авторы — А. Алиев и С. Гулиев.
-
Второй установлен в 2020 году. Автор — народный художник Дагестана
Магомед-Али Алиев.
- Мемориал Славы. Посвящён памяти воинов 345-й
стрелковой дивизии, погибших в боях.
- Мемориал «Революционной
славы». Создатели: скульптор Г. Н. Гейбатов и архитектор В. Скугарев.
- Памятник «Скорбящая мать». Возведён в парке Боевой Славы к
70-летию Великой Отечественной войны. Автор — Шариф Шахмарданов,
член-корреспондент Российской академии художеств, профессор.
-
Памятник балетмейстеру и режиссёру Льву Манахимову. Автор — народный
художник Дагестана Магомед-Али Алиев.
- Памятник Петру I. Скульптор
— Марк Антокольский.
- Памятник народному поэту Дагестана Сулейману
Стальскому. Открыт в 2015 году. Авторы — скульптор, народный художник
Дагестана и России Г. Н. Гейбатов и архитектор Сергей Ягудаев.
-
Памятник врачам, погибшим в период пандемии коронавируса. Автор — Шариф
Шахмарданов, заслуженный художник РФ, народный художник Дагестана,
член-корреспондент Российской академии художеств.
- Памятник поэту
Гумри Дарбанди. Установлен в 2017 году.
- Памятник И. В. Сталину,
руководителю СССР.
- Памятник-бюст герою Советского Союза Шамсулле
Алиеву. В 2014 году, во время реконструкции парка Боевой Славы,
произошёл скандал: бюст был выброшен на свалку. После общественного
резонанса его вернули на прежнее место.
- Памятник
генерал-лейтенанту артиллерии Гусейну Расулбекову.
На 1865 год в Дербенте насчитывалось: одна русская и одна армянская церковь, одна суннитская и шестнадцать шиитских мечетей, а также три синагоги.
- Джума-мечеть — древнейшая мечеть на территории России и СНГ.
-
Бала-мечеть — мечеть, расположенная у ворот Орта-капы. В 1796 году была
разрушена во время осады города генералом Зубовым, восстановлена в 1812
году.
- Киляся-мечеть (Килься-месджиди) — мечеть в районе 7-го
магала. В период с 1823 по 1853 год использовалась как церковь. Сегодня
известна как Товба-месджиди.
- Кырхляр-мечеть (Кырхлар-месджиди) —
мечеть у ворот Кырхляр-капы. Возведена в 1626–1627 годах по указанию
шаха Аббаса. Также называется Шах-Аббас-месджиди. Подвергалась
неоднократным перестройкам.
- Минарет-мечеть (Минаря-месджиди) —
единственная мечеть в Дербенте с минаретом высотой 11,5 м. Построена в
XIII–XIV веках, перестроена в середине XIX века.
- Чортебе-мечеть
(Чортепе-месджиди) — мечеть в 1-м магале. Основана в XVII веке,
перестроена в конце XIX века. Полностью разобрана в 1960-х годах.
- Армянская церковь Святого Всеспасителя — архитектурный памятник XIX
века. Возведена в 1860 году. После капитального ремонта и реставрации в
мае 1982 года в здании начал работу музей изобразительного искусства
(филиал республиканского музея). Позже он стал частью Государственного
музея-заповедника как отдел «Ковра и декоративно-прикладного искусства».
- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм.
Построена в 1900 году, освящена и открыта в 1901 году.
-
Крестово-купольный храм Нарын-Калы — раннесредневековый христианский
храм, расположенный в северо-западной части цитадели Нарын-Кала.
Датируется IV–VII веками.
Синагога Келе-Нумаз — единственная синагога в Дербенте, находящаяся
по адресу: улица Таги-Заде, 94. Является духовным центром еврейской
общины города.
23 июня 2024 года синагога стала объектом
вооружённого нападения с перестрелкой, а затем, в 19:34 по московскому
времени, почти полностью выгорела в результате пожара.
- Аваин-булах находится под скалой Гёур-гая, в 2 км севернее города.
Считается, что он был создан до VII века.
- Шейх-салах-булах
расположен в 130 м к юго-востоку от ворот Орта-капы.
До 1917 года в Дербенте работали три частных кинотеатра:
«Мираж» (здание уничтожено пожаром в 1924 году);
«Мулен» (сегодня в
этом здании размещается ДЮСШ № 1);
летний «Электро-Скеттинг».
В
1935 году открылся кинотеатр «Родина» (также известный как
«Кинородина»), а с 2000 года здесь действует Государственный
Азербайджанский драматический театр.
В 1937 году начал
функционировать Клуб железнодорожников, который ныне преобразован в Дом
детского творчества.
В 1983 году появился кинотеатр «Юбилейный», а в
1997 году его передали Государственному лезгинскому
музыкально-драматическому театру имени Сулеймана Стальского.
На
сегодняшний день в городе работает кинотеатр:
«Хаял-синема» —
3D-кинотеатр на 100 мест.
Кырхляр — древнейшее из действующих мусульманских кладбищ в России, основанное в VII веке.
- Дербентский маяк (возведён в 1853 году) — самый южный маяк на
территории России.
- Дербентский тоннель (сооружён в 1972 году в
честь 50-летия создания СССР). Протяжённость тоннеля составляет 318
метров.
Собор Святого Георгия Победоносца служил главным православным храмом Дербента. Возведён в 1853 году по проекту князя Г. Г. Гагарина. Находился на территории современной площади Свободы. В 1938 году был разрушен.
Дербент служит удобным отправным пунктом для поездок в горные
районы Южного Дагестана. Среди примечательных мест можно выделить
село Ахты — самое крупное в этой части региона, или известное село
мастеров Кубачи (хотя его обычно не причисляют к Южному Дагестану,
оно всё же находится относительно недалеко от Дербента). В ближайших
окрестностях города достопримечательностей меньше, но они также
присутствуют.
1 Экраноплан «Лунь» , берег Каспийского моря у
села Арабляр. Огромных размеров гибрид самолёта и судна, способный
скользить над водой на скорости до 500 км/ч, стал уникальным
достижением советской военной промышленности. Однако построили лишь
один такой экраноплан, и его служба оказалась недолгой. После
списания он долгое время находился на территории военной части в
Каспийске, но в 2020 году был перевезён в район Дербента, где
планируется создать вокруг него военно-технический парк. На лето
2021 года доступ к экраноплану остаётся полностью открытым.
2 Самурский лес. ☎ +7 (928) 8388080. На границе с Азербайджаном
расположен уникальный для России субтропический лес с лианами,
схожий с лесами северного Ирана и имеющий отдалённое сходство с
лесами Западного Кавказа. Самурский лес часто включают в перечень
главных природных достопримечательностей Дагестана, однако
самостоятельным туристам сложно определить, куда именно направиться:
в лесу нет ни конкретных выделенных объектов, ни обустроенной тропы
для посетителей. Быстро осмотреть лес можно по пути в посёлок
Приморский, но стоит помнить, что эта территория, как и весь лес,
входит в пограничную зону (хотя путешественники редко встречают там
пограничников). Для более глубокого знакомства с лесом лучше
заказать экскурсию через Дагестанский заповедник. С 2019 года на
основе леса создан национальный парк «Самурский», что в перспективе
может способствовать развитию туристической инфраструктуры.
3 Армянский храм в Нюгди, храм Святого Григориса. Небольшой храм,
выполненный в традиционном стиле армянских церквей, был возведён в
1916 году на месте старинной часовни. Согласно преданию, часовня
указывала на место, где погиб Святой Григорис — армянский миссионер
IV века, работавший в Кавказской Албании и ставший её первым
епископом.
На самолёте
У Дербента нет собственного аэропорта, ближайший
находится в Махачкале. Прямого общественного транспорта оттуда до
Дербента не предусмотрено, но у выхода из аэропорта обычно дежурят
таксисты, собирающие пассажиров для поездки в «коллективном» такси. Если
таких нет или этот способ вам не подходит, придётся добираться с
пересадкой через Каспийск или Махачкалу. В обратном направлении можно
взять маршрутку Дербент — Каспийск, заранее сообщив водителю, что вам
нужен аэропорт.
На поезде
Из Махачкалы в Дербент ежедневно
курсируют электрички — 4 рейса, дорога занимает 2,5–3 часа. Маршрутки
быстрее примерно на час, но электрички выигрывают благодаря отправлению
из центра Махачкалы (в отличие от автостанций на окраинах) и строгому
расписанию. Трижды в день ходят электрички до азербайджанской границы
(КПП «Тагиркент-Казмаляр — Ялама», известного как «нижний пост»). Из
дальних направлений в Дербенте останавливаются прицепные вагоны до
Москвы и редкие международные поезда Россия — Азербайджан.
Железнодорожная станция Дербента (ул. Вокзальная) расположена у моря, в
нижней части города. Здание вокзала — яркий образец архитектуры
Российской Империи и одно из самых заметных сооружений города.
На
автобусе
Маршрутки из Махачкалы отправляются с южной автостанции «по
заполнению» — примерно каждые полчаса — и доезжают до северной
автостанции Дербента за 1,5 часа. Прямые автобусы в Баку редки, но с
пересадкой на границе можно ездить чаще. Также из Дербента ходят
маршрутки по Южному Дагестану (например, в Кубачи и дальше на юг) — их
точки отправления и график обычно известны местным жителям. Дальние
автобусы в другие регионы России есть, но комфорт в них часто оставляет
желать лучшего.
В городе две автостанции: одна недалеко от центра,
другая — на трассе, на окраине. Маршрутки и «коллективные» такси могут
стартовать не только с автостанций, но и с центрального рынка, вокзала
или других точек — точный список варьируется.
- Северная автостанция
(ул. Гагарина / просп. Агасиева) совмещена с рынком, атмосфера
соответствующая: если маршрутка долго не заполняется, местные торговцы
выпечкой сами вас найдут. Расписания и перечня маршрутов нет. До площади
Свободы в старом городе — 15 минут пешком или 5 остановок на автобусе.
- Южная автостанция находится на трассе «Кавказ», у южного выезда из
города, туда ходят маршрутки.
На автомобиле
Через Дербент
проходит федеральная трасса Р217 (она же М29 или «бакинка»). На север —
120 км до Махачкалы, 290 км до Грозного. На юг трасса ведёт к границе с
Азербайджаном (около 50 км), а далее по азербайджанским дорогам — до
Губы (40 км от границы) и Баку (около 250 км от границы).
На
корабле
Пассажирского судоходства в Дербенте нет, даже туристических
круизов не организуют.
Проезд в автобусе стоит 20 рублей (по данным 2021 года). Среди онлайн-карт маршруты лучше всего отображены в 2ГИС, хотя обновления там появляются с небольшой задержкой.
В Дербенте функционирует множество рынков.
Кулинария Дербента сочетает элементы дагестанской и азербайджанской кухонь с влиянием традиций горских евреев. Особый формат заведений, характерный для города (помимо других привычных), — это чайные, где чай подаётся в азербайджанском стиле: вместе с чайником приносят кусковой сахар и/или сладости, а также часто предлагают кальяны. Еда в таких местах изначально не предусмотрена, хотя иногда рядом работают точки с шашлыком, шаурмой или блюдами на гриле. Для местных жителей, особенно мужчин (женщины по традиции в чайные не ходят), эти заведения служат своеобразными клубами, куда приходят для общения и отдыха.
Большая часть заведений в Дербенте завершает работу рано — к 18–19 часам. Круглосуточно функционируют лишь несколько аптек, в основном расположенных в центральной части города.
В Дербенте имеются частные гостиницы и отели, но цены на
проживание довольно высокие — от 1500 рублей за сутки.
Отель
Европа, III Интернационала, 23А. Небольшой комфортабельный отель
среднего класса.
Мобильная связь
В Дербенте функционируют сети трёх крупнейших
GSM-операторов: МТС, Билайн и Мегафон.
Пребывая в Дербенте, важно учитывать, что это город в республике, где большинство жителей исповедуют ислам, и следует соблюдать соответствующие правила поведения.
Название «Дербент» сохраняет черты своей древней формы, претерпев
определённые изменения со временем. Происходящее от персидского Дарбанд
(دربند — «Закрытые врата»), оно у разных народов имело свои варианты.
Древние греки и римляне знали Дербент как «Каспийские» или
«Албанские ворота», что подтверждается персидскими и сирийскими
источниками III–VI веков. Семён Броневский отмечал: «Этот участок, где
расположен Дербент, в древности именовался то pylae Caspiae, то pylae
Albaniae — Каспийскими или Албанскими воротами».
Одно из ранних
названий — Веро́й-пахр («Грузинский страж») встречается в разных формах:
пехлевийское Wērōy-pahr, сирийское ܘܪܦܐܗܪܓ (Wirōpahrg), армянское Իւրոյ
Պահակ (Iwroy Pahak), греческое Ἰβῆρες.
В ранних армянских текстах
город упоминается как Ճոր или Ճող (Čor/Čoł).
Раннесредневековые
авторы Закавказья называли его «Ворота Чора» (Джора), «крепость», «город
Чога», «Чол», «ворота гуннов», иногда «морские ворота» или «Дарубанди»
(груз. დარუბანდი), а византийцы — «укрепление Тзор, Тзур, Цур» (греч.
Τζουρ).
С VI века персы начали использовать название Дербент (от
перс. درب — «дверь» и باند — «преграда, застава»), сирийцы — «ворота
Торайе», арабы — Баб аль-абваб (араб. بَاب ٱلْأَبْوَاب — «ворота
ворот») или Баб аль-хадид (араб. بَاب ٱلْحَدِيد — «железные ворота»),
грузины — Згвис карибче (груз. ზღვის კარიბჭე — «морские ворота»),
монголы — Кахулга («ворота»), тюркские народы — Демир капы («железные
ворота»), лезгины — Цал («стена»). В русском языке закрепилось имя
Дербент.
Согласно древним преданиям, город Албана, находившийся
между реками Албанус и Кассы, можно отождествить с Дербентом; при этом
реку Албанус связывают с Самуром, а Кассу — с Манасом, протекающими
между Буйнаком (Уллубийаул) и Тарками.
Впервые о «Каспийских воротах» упомянул Гекатей Милетский в VI веке
до н. э. В IV веке до н. э. крепость описал Харес Митиленский,
рассказывая о событиях VIII–VII веков до н. э.
Стратегическое
значение Каспийского прохода привлекало скифов, сарматов, аланов,
гуннов, хазар и других кочевых народов.
Дербент пережил
насыщенную историю: штурмы, разрушения, времена упадка и подъёма.
Через город проходил один из ключевых отрезков Великого Шёлкового
пути, делая Дербент связующим звеном между Востоком и Западом, Севером и
Югом.
Древнегреческий историк Геродот в V веке до н. э. одним из
первых сообщил о «Дербентском проходе». Интерес к городу проявляла
Империя Селевкидов: первый военный поход под руководством Селевка I
состоялся в 290–281 годах до н. э. В 66–65 годах до н. э. римские
полководцы Лукулл и Помпей организовали походы на Кавказ, стремясь
захватить Дербент.
В раннем Средневековье борьбу за контроль над
Кавказом вели Византия и Сасанидский Иран, унаследовавшие амбиции Рима и
Парфии.
Согласно ряду историков, Дербент входил в состав
Кавказской Албании под названием Диауна, и важным событием стало
принятие христианства. Город служил северным форпостом Албании. Во
второй половине V века албанский царь Ваче II временно сделал Дербент
главным христианским центром в противостоянии зороастризму.
С V
века город активно развивался, началось масштабное строительство
укреплений для защиты Передней Азии от тюркских племён — гуннов и хазар.
Помимо возведения стен, предпринимались попытки мирного урегулирования с
кочевниками. Историк V века Егише, описывая восстание в Армении 449–451
годов против Персии, отмечал, что после захвата Дербента армянами под
командованием Вардана Мамиконяна князю Ваану, «коменданту ворот»,
поручили отправиться в земли гуннов и их союзников для заключения мира и
совместной борьбы против общего врага.
В 439–457 годах Йездигерд
I возвёл первые укрепления, а в 479–529 годах Хосров I Ануширван заменил
сырцовые стены каменной кладкой. Крепость, расположенная у подножия гор,
обрела знакомый нам облик: две стены спускались к морю, перекрывая
Прикаспийский проход и защищая город и торговые пути.
Рост
могущества и богатства Дербента привлекал соседей. В 552 году хазары
напали на город, и патриарший престол перенесли из Чолы (Дербента) в
Партав для безопасности.
По мнению Ю. Д. Бруцкуса, с V века евреи
из Персии переселялись в Дербент как колонисты и купцы-рахдониты.
Существует версия, что в начале VIII века правители Хазарии приняли
иудаизм под влиянием местных евреев Восточного Кавказа (предков горских
евреев).
Еврейско-хазарская переписка, включая письмо Шехтера,
упоминает Дербент и его еврейскую общину в контексте принятия иудаизма
хазарами. По легенде, это произошло после диспута между представителями
трёх религий: еврейский проповедник уже находился при дворе, а
христианских и мусульманских делегатов пригласили специально.
Торговый маршрут вдоль западного берега Каспия и Волги связывал Средний
Восток с Хазарией, Русью и Волжской Булгарией, а Дербент был важным
узлом. Город служил портом для судов из Ирана в Итиль, столицу Хазарии,
где товары перегружались на караваны, направлявшиеся в Закавказье.
По значимости Дербент превосходил Ардебиль и Тифлис, сравниваясь с
Бердой — бывшей столицей халифского наместника на Кавказе. Здесь
чеканились собственные монеты, начиная с медной монеты 794 года. Чеканка
обычно отражала рост независимости Дербентского княжества.
В 1999
году на острове Готланд (Швеция) в деревне Спиллингс нашли три хазарские
серебряные монеты, имитирующие арабские дирхемы. На двух написано
«ард-ар-Хазар» («Земля Хазар»), а на третьей вместо «Мухаммед —
посланник Бога» указано «Моисей — посланник Бога». Всего известно пять
таких «моисеевых» монет.
Новый период в истории Дербента начался с приходом арабов в VII веке.
Первые арабские войска подошли к воротам города в 642/643 годах, когда
сасанидским наместником был Шахрбараз (Шахрияр). С этого момента
запустился активный процесс распространения ислама среди жителей. Тогда
же была возведена древняя Джума-мечеть.
Дербент, вместе с
остальной территорией Аррана, оказался под единым управлением с
Арменией, подчинённым одному наместнику. Земли бывшего иранского
марзбанства Албания, включая армянскую область Сюник и Тифлис, вошли в
состав региона наместничества, известного как Арминийа.
Во времена распада Халифата, в 869 году, жители Дербента избрали своим эмиром Хашима ибн Сурака, который положил начало династии Хашемидов. При его сыне, Мухаммеде I, в 901 году хазары под предводительством царя К-са ибн Булджана атаковали город, но потерпели поражение. В 969 году эмир Ахмад возвёл цитадель и укрепил свои позиции в ней.
В XI веке Переднюю Азию захватили тюрки-сельджуки, основавшие
государство, включавшее Месопотамию, Сирию и большую часть Ирана. В 1067
году в Дербент вошёл первый сельджукский отряд под командованием
Сау-Тегина, хаджиба султана Алп-Арслана. К 1075 году город полностью
перешёл под контроль Сельджукидов. В XII веке в Дербенте возникло
независимое княжество, которое, однако, просуществовало недолго — до
1239 года.
В 1395 году Тамерлан прошёл через Дербентский проход к
долине Терека, где нанёс сокрушительный удар по войскам Золотой Орды. В
том же году он передал Дербент ширваншаху Ибрагиму I, возложив на него
задачу охранять проход.
Примерно в 1469 году город посетил
Афанасий Никитин, отметивший его в своём труде «Хожение за три моря».
С 1541 по 1542 год Дербент оказался втянут в междоусобные конфликты
Самурской долины. Ахтынцы, традиционно опиравшиеся на поддержку Шемахи —
столицы ширваншахов, а с 1538 года резиденции беглярбеков Ширвана, —
обратились за помощью к новому правителю Дербента, беглярбеку
Алхас-мирзе Сефевиду. Алхас-мирза, представлявший интересы Ирана,
стремившегося укрепиться на суннитских землях, организовал нападение на
Рутул. В 1541–1542 годах Рутул, союзник Кумуха, был сожжён
кызылбашско-ахтынским войском. Алхас-мирза выступал как наместник Ирана
на Северо-восточном Кавказе и глава сефевидского уезда с центром в
Дербенте.
С XVI века Дербент и весь Ширван вошли в состав
Сефевидского государства. Власть Сефевидов была временно утрачена во
время турецко-персидской войны 1578–1590 годов. Однако в ходе следующей
войны 1603–1618 годов Сефевиды вернули себе контроль над городом,
восстановив своё господство в Дербенте.
В марте 1668 года донской казачий атаман Степан Разин захватил
Дербент во время своего похода по Волге, Яику и Каспийскому морю. Именно
штурм Дербента положил начало персидской кампании Разина, завершившейся
уничтожением персидского флота на Каспии.
В начале XVIII века
Пётр I организовал знаменитый персидский (прикаспийский) поход. 5
августа 1722 года русская армия под командованием генерал-адмирала
Апраксина направилась к Дербенту, а 15 августа к городу подошла флотилия
из 21 транспортного судна с артиллерией и запасами под руководством
капитана Вердена. 23 августа русские войска вошли в город. Местное
население во главе с наибом Имамом Кулибеком и мусульманским
духовенством тепло приветствовало Петра I, вручив ему два серебряных
ключа от ворот и книгу «Дербент Наме» об истории города. Пётр I проявил
интерес к историческим достопримечательностям Дербента. Учёные из его
окружения — Д. К. Кантемир, И. Г. Гербер, Л. Я. Соймонов — составили
первые описания памятников, положив начало их изучению. Были предприняты
шаги по благоустройству города: началось строительство гавани, открылись
склады продовольствия, лазареты и торговые фактории. Пётр I разрешил
дербентцам свободно торговать в России и планировал развивать
виноградарство, виноделие и шелководство. Однако буря уничтожила 30
грузовых судов, продовольствия стало не хватать, а добыть хлеб в
мятежных землях Ширвана и Мюшкюра оказалось невозможно. Эпизоотия унесла
1700 лошадей за одну ночь. Военный совет решил приостановить наступление
на юг, и Пётр I вернулся, оставив в Дербенте небольшой гарнизон.
12 сентября 1722 года Россия и Персия подписали мирный договор, по
которому Дербент и прилегающие территории отошли к России. Благодаря
переселенческой политике Петра I уже в 1723 году в городе появились
значительные армянские и грузинские общины.
В 1735 году по
Гянджинскому договору Дербент вернулся под контроль Ирана, после чего
начались походы Надир-шаха в Дагестан. Город стал опорным пунктом
иранских войск для подчинения региона. В 1741 году шах потерпел
поражение в третьем походе на Дагестан, а в 1747 году уцмий Ахмед-хан
изгнал иранский гарнизон из Дербента. В том же году Надир-шах был убит.
В XVIII — начале XIX века Дербент был одним из главных центров
работорговли на Северо-Восточном Кавказе.
С 1758 года городом
правил Фет-Али-хан, сын кубинского хана Гусейн Али-хана. Ещё при жизни
отца он в 1757 году присоединил к Кубинскому ханству Сальянский округ. В
1759 году Фатали-хан, объединившись с шамхалом Муртузали, уцмием
Эмир-Гамзой и кадием Табасаранским, задумал захватить Дербент, где
правил непопулярный Магомед-Гасан-хан. Фатали-хан вёл тайные переговоры
с местными беками, одаривая их подарками и заручившись их поддержкой.
Дербентские феодалы осознавали стратегическое значение города и не
хотели усиления Кубинского ханства. Однако Фатали-хан начал осаду в
заранее оговорённое время. В это время в Дербенте вспыхнуло восстание
против братьев Мухаммед-Хусейна и Тарих-Бека. Жители, включая
ремесленников и мелких торговцев, открыли ворота союзным войскам, сыграв
ключевую роль в сдаче города. Овладев Дербентом, Фатали-хан наградил
союзников деревнями и доходами от торговых пошлин, что укрепило позиции
Кубинского ханства в регионе.
Весной 1795 года персидские войска
под командованием Ага Мохаммеда, основателя династии Каджаров, вторглись
в Кахетию, а 12 сентября разграбили Тбилиси. Россия, следуя
Георгиевскому трактату 1783 года, отправила Каспийский корпус (около 13
тысяч человек) из Кизляра через Дагестан в Персию.
2 мая 1796 года генерал-поручик граф Валериан Александрович Зубов,
главнокомандующий русскими войсками, подошёл к Дербенту. На тот момент в
городе и окрестных деревнях проживало 6000 мусульман и 3000 армян.
Начался штурм. 10 мая на крепостной стене появился белый флаг, а затем в
русский лагерь прибыл хан Шейх Али-хан. В тот же день комендантом
крепости назначили генерал-майора Савельева, а 13 мая Зубов торжественно
вступил в город. Шейх Али-хан оставался в русском лагере в статусе
почётного пленника, но позже сбежал. Зубов навёл порядок в Дербенте,
передав управление ханством дяде хана, Кассиму. С приходом к власти
Павла I и сменой внешнеполитического курса в декабре 1796 года русские
войска покинули Закавказье, вернув все завоёванные территории. В 1799
году младший сын кубинского хана Фатали-хана, Гасан, был объявлен
правителем Дербента. Шейх Али-хан собрал войско и осадил город, но после
12 дней безуспешных попыток был вынужден заключить мир с Гасан-ханом,
признав его власть. После смерти Гасан-хана в 1802 году Шейх Али-хан
присоединил Дербентское владение к Кубинскому ханству.
В 1813 году, согласно Гюлистанскому мирному договору, Дербент вошёл в состав Российской империи, а с 1846 года стал губернским городом в составе Дагестанской области. С 1840-х годов город переживал экономический рост, связанный, в частности, с развитием мареноводства — выращивания марены, растения, из которого добывали доступный краситель. Основными занятиями жителей стали разведение марены и садоводство. К 1865 году к югу от Дербента насчитывалось около 1500 садов, где выращивали виноград, персики, абрикосы, сливы, груши и другие культуры. Армяне производили из винограда вино и водку. Часть населения занималась выращиванием шафрана, огородных культур, а также хлебопашеством и скотоводством. Евреи специализировались на культивации табака. В 1898 году через Дербент проложили железную дорогу, связывающую Порт-Петровск (прежнее название Махачкалы) с Баку.
В 1921 году Дербент стал частью Дагестанской АССР. В 1953 году его сделали административным центром Дербентского округа.
Множество добровольцев из Дербента ушло на фронт, и девять из них получили звание Героя Советского Союза.
Около V–IV веков до н. э. на месте современного Дербента находилась
стоянка кочевых маскутских (массагетских) племён.
Примерно во II
веке до н. э. на месте этой стоянки возник город, известный в античных и
средневековых источниках как Чола.
С конца I века до н. э. Чола
стала столицей племенного союза маскутов (массагетов), часто
упоминаемого в истории как Царство Маскут.
С I века н. э. Чола и всё
Царство Маскут находились в вассальной зависимости от правителей
Кавказской Албании.
В VI веке н. э. сасанидский шах Кавад, подчинив
маскутов, начал перестройку и укрепление Чолы.
В том же VI веке шах
Хосров Ануширван завершил реконструкцию крепости, переименовав её в
Дербент. Название, происходящее от иранского «Дербенд» («закрытые
врата»), отражает её роль в охране прохода между Кавказскими горами и
Каспийским морем на пути из Европы в Переднюю Азию.
При великом
князе Кавказской Албании Джаваншире Дербент и область Маскут вошли в
состав Албании под властью Сасанидского Ирана.
В 630-х годах город
захватили хазары.
В 643 году осада Дербента положила начало
арабскому вторжению на земли современного Дагестана. По данным арабских
хроник и «Дербент-наме», первым арабским походом на Дербент руководил
Салман ибн Рабиа аль-Бахили. Согласно преданию, после шестидневного
сражения с защитниками города 40 погибших арабов были похоронены на
кладбище Кырхляр.
В 730-х годах евреи Дербента, включая
купца-рахдонита Сабриеля, хазарского военачальника и основателя династии
хазарских беков, сыграли роль в обращении хазар в иудаизм.
В те же
730-е годы, во время арабо-хазарских войн, хазарский каган получил
ранение в битве у Дарвага близ Дербента. Контроль над крепостью
окончательно перешёл к арабам, в городе разместили гарнизон и построили
Джума-мечеть.
В VIII веке Дербент стал важным военно-политическим
центром Кавказа и резиденцией наместника халифа.
В X веке, после
распада Халифата, Дербент превратился в центр независимого эмирата.
С IX века город находился под влиянием Ширваншахов.
В 1071 году
Дербент захватили сельджуки.
С XII века он входил в состав
государства Ширваншахов, вассального Ильдегизидам.
В XIII веке
монголы завоевали Дербент вместе с государством Ширваншахов.
С XVI
по начало XVIII века город был частью Сефевидского государства.
С 23
августа по 6 сентября 1722 года Дербент присоединился к Российской
империи при Петре I.
С 1743 года он стал центром Дербентского
ханства в составе Сефевидов и Афшаров, служа резиденцией Надир-шаха.
После смерти Надир-шаха в XVIII веке Дербентское ханство объявило
независимость.
В том же XVIII веке Фатали-хан Кубинский присоединил
Дербент и его ханство к Кубинскому ханству.
В 1796 году Дербент был взят русскими войсками.
В 1806 году
шамхал Тарковский Мехти II стал также ханом Дербентским.
В 1813 году город официально вошёл в состав Российской империи.
В 1837 году в Дагестане открылось первое русское учебное заведение —
Дербентское уездное училище.
С 1840 года Дербент получил статус
уездного города, а с 1846 года — посадского.
В конце 1840-х годов
начала работать мусульманская школа, которую в 1855 году перенесли в
Темир-Хан-Шуру.
С 1840-х годов город переживал экономический
расцвет, особенно благодаря выращиванию марены — растения для
производства недорогого красителя. В XIX веке активно развивались
садоводство, виноградарство и рыболовство.
В 1898 году через Дербент
проложили железную дорогу, соединяющую Порт-Петровск (ныне Махачкала) и
Баку.
В 1902 году Манашир Дадашев зарегистрировал предприятие с
четырьмя рабочими, что стало началом истории современного Дербентского
коньячного комбината.
В 1904 году Я. Рабинович (1867–?) основал в
Дербенте русско-еврейскую школу. До этого дети обычно учились дома у
раввинов в «талмид-хуне». Уже в 1904 году в школе насчитывалось 88
учеников, включая 16 девочек, а в 1905 году — 90 учеников, из них 15
девочек. Педагогический совет школы включал учителей Якова Маркуса,
Ханукова, Данила Гилядова, Нагдиму Нагдимунова и Нагдиму Шимунова.
В
1930 году открылся Дербентский консервный комбинат. Бааз Рабаев
руководил им с 1932 по 1935 год, Семенов Ишьягу Шамуилович — в сложные
военные и послевоенные годы с 1940 по 1950 год, а с 1955 по 1959 год
завод возглавлял талантливый организатор Семен Азарьевич Ильдатов.
В
1932 году начал работу Дербентский ореходробильный завод под
руководством Хануко Азизова.
В 1935 году в городе действовали две
средние еврейские школы, еврейские отделения педагогического и коврового
техникумов, а также еврейские клубы.
Дербентский хлебозавод
заработал в 1936 году, и 25 лет его возглавлял Абрамов Николай
Ханукаевич.
В 1946 году Сави Рафаилович Пейсахов стал директором
швейной фабрики им. Крупской.
В 1948 году преподавание на
еврейско-татском языке было запрещено, и школы горских евреев закрыли.
В 1959 году Семен Азарьевич Ильдатов был назначен директором
строящегося завода «Радиоэлемент», а в 1970 году переведён на должность
директора пивзавода.
В 1960 году открылась ковровая фабрика «имени
XXIII съезда КПСС», выпускавшая высококачественные ворсовые ковры ручной
работы.
С 1970-х годов началась массовая репатриация дербентских
евреев в Израиль, что отрицательно сказалось на экономике, культуре и
социальной жизни города.
19 сентября 2015 года Дербент отметил
2000-летие с момента получения статуса города.
Дербент — наиболее южный город России. Он находится на западном берегу Каспийского моря, на реке Суходол, севернее места, где река Рубас впадает в море. Город расположен в точке, где горы Большого Кавказа максимально приближаются к Каспию, оставляя узкую равнинную полосу шириной всего три километра. Перекрывая её, Дербент формировал так называемый Дербентский, или Каспийский, проход. В древности значение Дербента и этого прохода было огромным: город занимал одно из ключевых стратегических и географически выгодных мест на Прикаспийском пути, соединявшем Восточную Европу с Передней Азией.
Зима
Зима в Дербенте мягкая, со средней температурой около +3 °C.
Однако, в отличие от более северного Сочи, город не укрыт горами, что
делает его уязвимым для арктических воздушных масс. Это может приводить
к кратковременным похолоданиям до −5 °C, а примерно раз в десятилетие —
даже до −10 °C. Благодаря сильному влиянию Каспийского моря климат имеет
морской характер, из-за чего февраль оказывается чуть холоднее января.
Снег выпадает не более 2–3 недель, чаще всего в декабре и феврале, с
осадками в пределах 20–25 мм.
Весна
Весна приходит с
опозданием из-за воздействия Каспийского моря и обычно начинается в
первых числах апреля. Сезон тёплый, но в марте и апреле часто ветреный.
Средняя температура в марте колеблется от +5 до +7 °C, в апреле
стабильно превышает +10 °C, нередко достигая +20 °C.
Лето
Лето
характеризуется низкой влажностью, обилием солнца и тёплой погодой. В
июле и августе температура часто поднимается выше +30 °C. Осадков летом
больше, чем в другие сезоны, — около 20–25 мм.
Осень
Осень в
Дербенте, благодаря влиянию Каспийского моря, длительная и тёплая. В
сентябре температура нередко превышает +20 °C, в октябре — +15 °C.
Настоящая осень наступает примерно в середине октября.
IV—ХI века
Армяне в Дербенте известны с древности и внесли
заметный вклад в историю и облик города. Автор VI века Захарий Ритор
отмечал активную деятельность армянских миссионеров, которые
распространяли христианство среди местных жителей. Согласно «Житию
Маштоца», созданному Корюном в середине V века, армянский учёный Месроп
Маштоц, разработавший в 405 году армянский алфавит, создал письменность
для албанского языка. Прибыв в Дербент, он с помощью местного правителя
Асвагена открыл школы, где христианство преподавали священники и
епископы из Армении. В IV веке в Дербенте мученически погиб святой
Григорис, внук первого католикоса Армянской Апостольской церкви Григория
Просветителя. Его назначил первым епископом Кавказской Албании его отец,
святой Вртанес I, сын Григория Просветителя. В период с 640 по 880 годы,
после прихода арабов, Дербент стал частью Армянского эмирата (Эмират
аль-Арминия) — автономной единицы Арабского Халифата со столицей в Двине
(недалеко от современного Еревана). Около 703 года автокефальная Церковь
Кавказской Албании была упразднена и подчинена Армянской Апостольской
церкви, в ведении которой она находилась до 550 года. Армянские
строители, освящённые патриархом, приезжали в Дербент для возведения
христианских храмов. Священники назначались из Армении, а католикосы
рукополагались верховным католикосом армян. Богослужения в дербентских
церквях проводились на армянском языке (грабаре). Местные христиане
постепенно перешли на армянский язык, став частью армянской общины.
Основная же часть населения, ранее исповедовавшая язычество, с приходом
арабов приняла ислам. Арменизация затронула и правящую элиту из рода
Арраншахиков.
ХI—ХVIII века
В XI веке Дербент попал под власть
турок-сельджуков, что вынудило многих армян покинуть город из-за
давления завоевателей. Позднее, когда город вошёл в состав Персидской
империи, в Дербенте сформировался значительный слой армянских купцов,
преимущественно выходцев из Нахичевани. Основная волна переселения армян
из Нахичевани в Дербент пришлась на XV — начало XVII веков. В XVIII веке
около 3,5 тысячи армян из Карабаха и Ширвана (включая Баку и Шемаху)
переехали в Дербент, занимаясь виноградарством, виноделием и различными
ремёслами. В том же XVIII веке персы отобрали у армянской общины города
их церковь, превратив её в шиитскую мечеть. После Каспийского похода
Петра I в начале XVIII века и вторжения генерала Зубова в конце того же
столетия часть армян из Дербента и окрестных сёл ушла в Россию вместе с
отступающими русскими войсками, не желая жить под властью Сефевидов.
XIX век — наши дни
В начале XIX века, после присоединения
Дагестана к России, армянская община Дербента начала возрождаться. Кроме
старой церкви Сурб Аменапркич, в 1870 году была возведена новая
армянская церковь Сурб Аствацацин. Во второй половине XIX века начали
действовать армянские приходские школы. На начало XX века в Дербенте
насчитывалось около 3000 армян, что составляло 7 % от общего числа
жителей. Согласно переписи 2010 года, в городе проживало 1677 армян, или
чуть более 1 % населения.
Азербайджанцы Дербента преимущественно проживают в историческом центре города, в старых кварталах, известных как магалы. Большинство из них (80–90 %) придерживаются шиитского направления ислама. По оценкам лидеров общины, на начало 2002 года азербайджанское население Дербента составляло около 40 000 человек при общей численности жителей города в 101 000.