Буддийский храм Сякюсн-Сюме, также известный как монастырь Геден Шеддуп Чойкорлинг, является тибетским буддийским монастырём, расположенным в Элисте, столице Республики Калмыкия, Россия. Он находится примерно в 6 км от города, недалеко от посёлка Аршан, на координатах 46°17′17.29497″N 44°13′26.36033″E. Название монастыря переводится как "Святая обитель для теории и практики школы Гелугпа". Это первый тибетский буддийский монастырь, построенный в регионе после того, как Калмыкия стала автономной областью в 1920 году, и первое буддийское место поклонения после разрушения всех буддийских храмов и монастырей в 1930-х годах во времена коллективизации и Большого террора при Иосифе Сталине. Монастырь относится к ордену Гелуг буддизма и был открыт 5 октября 1996 года.
Идея строительства калмыцкого хурула (буддийского монастыря-храма) была выдвинута в феврале 1989 года на заседании Совета хурула. Были предложены несколько мест, включая участки в Элисте и за её пределами. Выбранный участок за городом, недалеко от Аршана, был предпочтён из-за большой свободной территории, подходящей для духовного образования и строительства учебных зданий. 14-й Далай-лама, который дал название монастырю и выбрал его местоположение во время своего первого визита в Калмыкию летом 1991 года, освятил место строительства во время второго визита в сентябре 1992 года. Строительство финансировалось за счёт пожертвований жителей республики и личных средств Кирсана Илюмжинова, первого президента Калмыкии. Оно заняло четыре года, при этом само здание было возведено за один год. Монастырь был торжественно открыт 5 октября 1996 года в присутствии более 30 000 человек. Во время третьего визита 1 декабря 2004 года 14-й Далай-лама провёл церемонию радне, освятив хурул как настоящую обитель божеств. До постройки Бурхан Бакшин Алтан Суме в 2005 году это был крупнейший буддийский монастырь в Калмыкии.
Монастырь спроектирован архитектором В. Гилядиковым в стиле тибетской буддийской архитектуры. Он сочетает нижнюю часть, типичную для тибетских монастырей, с верхней частью в традиционном стиле восточной двухъярусной пагоды. Высота здания составляет 20 метров, длина — 24 метра, ширина — 19 метров. На фасадном фронтоне размещена скульптура Дхармачакры (Колеса Учения), flanked двумя ланями, символизирующими слушателей первой проповеди Будды. Экстерьер украшен скульптурами Владимира Васькина и П. Усунцынова, росписями А. Поваева, Г. Нуровой, Д. Васькиной и Е. Манжеевой, а также резьбой по дереву и культовыми символами Н. Галушкина и В. Куберлинова. У входа расположены молитвенные барабаны (кюрде), которые вращаются по часовой стрелке. На территории есть дом для лам и три субургана (ступы).
На первом этаже находится вестибюль с тремя входными дверями, украшенными изображениями ланей и Локапал (хранителей мира). Здесь же большой молитвенный зал, алтарь и центральная позолоченная статуя Шакьямуни Будды высотой 3,5 метра, созданная Владимиром Васькиным. Будда изображён в позе лотоса, держащим патру (чашу для подаяний), с традиционными чертами: ушниша (выпуклость на голове), удлинёнными мочками ушей и урна (точка между бровями). На алтаре находится баннер Геолцин, символизирующий победу Будды Шакьямуни над пятью чувствами. Стены зала расписаны в соответствии с буддийскими канонами: изображены божества, такие как Амитайус, Белая Тара, Ушнишавиджая, Авалокитешвара, Ваджрапани, Манджушри и Цонкапа с учениками Гьялцабом и Кхедрупом. Они соединены бело-розовыми облаками, наверху — Майтрея, внизу — монах с опахалами. В глубине алтаря стоят дополнительные статуи Тар и хранителей веры. Второй этаж содержит библиотеку, комнаты для медитации и приёмные помещения.
Геден Шеддуп Чойкорлинг служит центром духовного образования и является значимым символом возрождения буддизма в регионе после сталинской эпохи. Среди notable особенностей — статуя Шакьямуни Будды, детальные настенные росписи, молитвенные барабаны и субурганы, которые усиливают его роль как духовного и культурного ориентира. Монастырь открыт для посещения и окружён степью, подчёркивая его расположение на окраине Элисты.