Еврейский музей и центр толерантности в Москве — это крупнейший в мире музей еврейской истории и культуры, а также многофункциональный образовательный комплекс, посвящённый продвижению идей толерантности, межкультурного диалога и борьбе с предрассудками. Он расположен в историческом здании Бахметьевского автобусного гаража по адресу: ул. Образцова, д. 11, стр. 1А, в районе Марьина Роща (Северо-Восточный административный округ Москвы), недалеко от станции метро "Марьина Роща". Музей занимает площадь около 8500 м² и сочетает в себе постоянную историческую экспозицию, временные выставки, образовательные центры, конференц-залы, 4D-кинотеатр и библиотеку. Его миссия — не только сохранять память о еврейском народе и его вкладе в мировую культуру, но и способствовать формированию общества, свободного от ксенофобии и дискриминации, через интерактивные программы и культурные события. В 2025 году музей продолжает активно работать, привлекая более 300 тысяч посетителей ежегодно, с акцентом на цифровые технологии, виртуальные туры и международные партнёрства, несмотря на глобальные вызовы.
Идея создания музея принадлежит Федерации еврейских общин России (ФЕОР), в частности, её лидерам Александру Бороду, Берлу Лазару и Боруку Горину. Концепция возникла в 1990-х годах как ответ на необходимость сохранения еврейского наследия в постсоветской России и продвижения толерантности в многонациональном обществе. Финансирование проекта (оцениваемое в 50 млн долларов) осуществлялось за счёт частных пожертвований, включая вклад Владимира Путина (свою месячную зарплату в 2012 году), а также поддержки государства и международных фондов. Строительство началось в 2000-х, а официальное открытие состоялось 8 ноября 2012 года в присутствии Путина и израильского президента Шимона Переса. Музей разместился в реконструированном здании Бахметьевского гаража, построенном в 1926–1927 годах по проекту архитектора Константина Мельникова и инженера Владимира Шухова — это один из ярких примеров советского авангарда, ранее использовавшийся как автобусный парк, а позже как склад. Реконструкция, проведённая под руководством американского бюро Ralph Appelbaum Associates (дизайнеры Музея Холокоста в Вашингтоне), превратила промышленное пространство в современный культурный центр с использованием передовых технологий. С момента открытия музей эволюционировал: в 2013 году открылся Центр толерантности, в 2015 — Центр авангарда, а к 2025 году он стал площадкой для международных конференций по ментальному благополучию и культурному обмену, включая партнёрства с музеями Израиля, США и Европы. В 2025 году музей отмечает 13-летие, фокусируясь на темах памяти о Холокосте и интеграции мигрантов.
Музей занимает уникальное здание Бахметьевского гаража — шедевр конструктивизма 1920-х годов, спроектированный Константином Мельниковым (архитектурная форма) и Владимиром Шуховым (инженерные конструкции, включая перекрытия). Здание имеет форму параллелограмма с радиусом разворота автобусов, что позволяло им заезжать и выезжать без манёвров. Общая площадь — около 17 000 м², с высокими потолками и большими окнами, пропускающими естественный свет. Реконструкция 2007–2012 годов сохранила авангардный облик: бетонные стены, металлические фермы и индустриальный стиль сочетаются с современными элементами — стеклянными перегородками, LED-освещением и мультимедийными инсталляциями. Входная зона оформлена в минималистичном стиле с элементами еврейской символики, а интерьер разделён на зоны: экспозиционные залы, аудитории и кафе. Архитектура подчёркивает тему трансформации — от промышленного объекта к культурному центру, символизируя возрождение еврейской культуры в России. В 2025 году здание признано памятником федерального значения, с планами на экологическую модернизацию (солнечные панели и энергоэффективные системы).
Интерьер музея — современный и интерактивный, с использованием
мультимедиа: тачскрины, проекции, VR-очки и 4D-кинотеатр, где посетители
"путешествуют" по истории. Постоянная экспозиция состоит из 13 залов,
охватывающих более 2000 лет еврейской истории: от библейских времён до
современности, с фокусом на Россию с эпохи Екатерины II. Залы включают
реконструкции штетлов (еврейских местечек), документы о погромах,
Холокосте, советской эпохе и вкладе евреев в науку, искусство (например,
Левитан, Шагал, Эйнштейн). Экспонаты — более 2000 артефактов, архивные
видео и личные истории. Интерьер сочетает индустриальный стиль с тёплыми
тонами, подсветкой и аудиогидами на нескольких языках.
Временные
выставки в 2025 году разнообразны:
"Пусть живые запомнят и пусть
поколения знают" (29 апреля — 27 сентября) — о Холокосте и памяти, с
более чем 100 экспонатами.
"Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Дягилев,
Кандинский и другие" (с апреля) — история танца через искусство, с
работами Левитана, Поленова, Серова, Репина, Врубеля, Сомова, Малевича
(более 130 произведений).
"В поисках нового. Традиция в эпоху
перемен" (23 мая — 31 августа) — о влиянии революции и технологий на
традиции народов России, с 75+ экспонатами.
Виртуальные туры по
прошлым выставкам: "Снег на траве" Норштейна, "Дом для машин" о гаражах
авангарда, "Маленькое искусство", "Как стать евреем?" о еврейском
детстве.
Дополнительные пространства: Центр толерантности
(программы по борьбе с дискриминацией), Центр авангарда (лекции об
искусстве), Детский центр (мастер-классы), Исследовательский центр
(архивы) и Образовательный центр (курсы и семинары).
Музей — первый в России, посвящённый еврейской истории, и один из самых технологичных в мире, с коллекцией Шнеерсона (библиотека хасидских книг). Он играет своего рода ключевую роль в Москве как центр толерантности: ежегодные фестивали «Лето, Шалом! 2025» (концерты, стендап, чтения с 15 июня по 28 августа), лекции, мастер-классы (например, по микшированию треков 22 августа), прогулки по авангарду (7 сентября) и дискуссии о зрелости (20 августа). В 2025 году акцент на ментальном благополучии: конференция «Пространство трансформации» (июнь). Посетители: билет 400–600 руб., льготы для детей/студентов; открыто ежедневно 12:00–22:00 (пн — выходной). Муз интегрирован в туристические маршруты Москвы, сотрудничая с ВДНХ и другими, и служит мостом между культурами, особенно в периоды миграции и памяти о трагедиях. Будучи символом устойчивости, он приводит к возрождению еврейской общины в России после советских репрессий.