Свято-Введенский женский монастырь в Иванове — действующий православный женский монастырь Иваново-Вознесенской епархии Русской православной церкви, расположенный в центре города по адресу улица Базисная, 23. Основанный в 1991 году архимандритом Амвросием (Юрасовым), он является относительно молодой обителью, но занимает важное место в духовной и социальной жизни региона. Центральным элементом монастыря является церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, построенная в 1901–1907 годах по проекту архитектора Петра Гавриловича Бегена в русском стиле с элементами византийского зодчества. Эта церковь, известная в народе как «Красная церковь» из-за краснокирпичного фасада, — памятник архитектуры начала XX века. Монастырь выделяется активной социальной и миссионерской деятельностью, а также богатой коллекцией святынь, включая мощи новомучеников и частицы 168 святых.
Предыстория и строительство храма (1900–1918)
История монастыря
начинается с возведения Введенского храма, который стал его сердцем. В
1900 году на сходе крестьян деревень Ушаково и Яма было принято решение
построить новый храм в посадской части Иваново-Вознесенска. Граф Сергей
Дмитриевич Шереметьев, владевший землями, выделил участок для
строительства, а средства собирались на пожертвования местных
фабрикантов (Бурылиных, Гарелиных, Битовой, Маракушева и др.) и горожан.
Среди ключевых благотворителей были городской голова Павел Дербенёв и
его братья.
Проект храма разработал губернский архитектор Пётр
Гаврилович Беген, известный своими работами в Иваново-Вознесенске,
включая особняк Дюрингера. Строительство началось в 1901 году и
завершилось в 1907 году. Храм освятили в честь Введения во храм
Пресвятой Богородицы с тремя престолами:
Главный — Введения
Пресвятой Богородицы.
Правый — святителя Николая Чудотворца.
Левый
— великомученика Феодора Тирона.
В 1918 году в храме служил патриарх
Тихон, что придало ему особую духовную значимость. Введенский храм стал
важным религиозным центром города, но его история вскоре прервалась
из-за революционных событий.
Советский период: Закрытие и архив
КГБ (1918–1990)
После Октябрьской революции 1917 года храм, как и
многие религиозные объекты, был закрыт в рамках антирелигиозной
кампании. В 1930-х годах здание передали под государственный архив КГБ,
что нанесло серьёзный ущерб его внутреннему убранству:
В
Никольском приделе устроили туалет.
Установили межэтажные перекрытия,
разделившие пространство храма.
Сняли кресты и колокола, разрушили
часть декора.
Фрески закрасили, иконостас уничтожили.
Несмотря на
это, здание сохранилось благодаря своей прочной конструкции, хотя
утратило религиозную функцию на десятилетия.
Возрождение и
основание монастыря (1989–1991)
Возрождение храма началось в конце
1980-х годов, в период перестройки, когда Русская православная церковь
начала возвращать свои святыни. В 1989 году православная община,
вдохновлённая архимандритом Амвросием (Юрасовым), начала борьбу за
возвращение Введенского храма. Ключевым событием стала 16-дневная
голодовка четырёх женщин из общины, которая привлекла широкое внимание
общественности и властей. Их самоотверженный поступок вынудил передать
храм верующим в 1990 году.
Вскоре при храме сформировалась
небольшая община, состоявшая в основном из певчих, которая стала основой
будущей обители. 27 марта 1991 года (по другим данным, 27 апреля)
патриарх Московский и всея Руси Алексий II подписал указ об учреждении
Свято-Введенского женского монастыря. Архимандрит Амвросий (Юрасов) стал
духовником обители, а первой настоятельницей назначена игумения Мария
(Перепеча). Через полгода архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский
Амвросий совершил первый рясофорный постриг, положив начало монашеской
жизни.
Развитие монастыря (1991–настоящее время)
С 1991 года
монастырь активно развивался:
Реставрация храма: Насельницы,
прихожане и благотворители восстановили Введенский храм, убрав советские
перекрытия, восстановив фрески и иконостас. Кресты и колокола вернули на
место, храм вновь стал действующим.
Строительство комплекса: Рядом с
храмом возвели двух- и трёхэтажные здания для келий, трапезной и
хозяйственных нужд, а также колокольню со звонницей, создав единый
архитектурный ансамбль.
Подворья: Монастырь основал несколько
подворий:
Преображенское подворье (село Доронино, Тейковский район, с
1991 года): включает церковь Преображения Господня XVIII века,
монастырские угодья, скотный двор и овощехранилище. Престол освящён в
2001 году в честь Донской иконы Божией Матери и священномученика Евфимия
Тихонравова.
Покровское подворье (село Златоуст, Лежневский район, с
1993 года): расположено в старинной графской усадьбе, отреставрированной
в 1993 году. Богослужения проводятся в домовой церкви Покрова Пресвятой
Богородицы (с 1995 года). Здесь находится монастырское кладбище.
Сергиева пустынь (село Ступкино, Лежневский район): ещё одно подворье,
восстанавливаемое из руин.
Социальная деятельность: Монастырь стал
центром активного социального служения, включая помощь малоимущим,
инвалидам, заключённым и детям-сиротам.
На 2025 год в монастыре
проживает около 150–170 насельниц, из которых 142 в постриге (8
схимонахинь, 92 мантийные монахини, 42 рясофорные). Обитель продолжает
расширять свою деятельность, поддерживая традиции и развивая новые
проекты.
Введенский монастырь — небольшой архитектурный комплекс, центром
которого является церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы,
дополненная современными постройками. Архитектура храма выполнена в
русском стиле с элементами византийского зодчества, что делает его
выразительным памятником начала XX века. Комплекс включает храм,
колокольню, келейные корпуса и ограду с воротами, образующие единый
ансамбль.
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы («Красная
церковь»):
Общая композиция:
Построена в 1901–1907 годах по
проекту П.Г. Бегена на средства горожан.
Пятиглавый храм с
центральной главой и четырьмя малыми, увенчанными крестами. Главы
украшены кокошниками и световыми барабанами, что придаёт зданию
изящество.
Прямоугольный в плане, с алтарной апсидой на востоке и
притвором на западе, соединённым с колокольней.
Материалы и
фасады:
Построен из красного кирпича, неоштукатуренного, что дало
храму прозвище «Красная церковь». Кирпичная кладка создаёт выразительную
текстуру.
Фасады украшены кокошниками, колонками, многоступенчатыми
карнизами и арочными наличниками, вдохновлёнными византийскими и
древнерусскими мотивами.
Цоколь выполнен из белого камня,
добавляющего контраст.
Декор:
Кокошники над световыми
барабанами глав имеют растительные орнаменты, что придаёт храму
декоративность.
Окна обрамлены арочными наличниками с килевидными
завершениями, типичными для русского стиля.
Входной портал украшен
колонками и резным орнаментом.
Интерьер:
Внутреннее
пространство разделено на три придела: центральный (Введения
Богородицы), правый (Николая Чудотворца) и левый (Феодора Тирона).
Иконостас, восстановленный в 1990-х годах, выполнен в классическом стиле
с позолоченными элементами. Главные святыни включают:
Чудотворную
икону Божией Матери «Скоропослушница».
Мощи новомучеников Владимира
(Лежневского) и Алексия (Елнатского).
Частицы мощей 168 святых.
Рясу святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Фрески частично
восстановлены, но большая часть оригинальных росписей утрачена.
Современные росписи выполнены в традиционном православном стиле.
Сохранились кирпичные своды и элементы декора, подчёркивающие
исторический характер храма.
Колокольня и другие постройки:
Колокольня: Построена в 1990-х годах, трёхъярусная, с шатровым
завершением и звонницей. Её облик гармонирует с храмом, но выполнен в
более простом стиле.
Келейные корпуса: Двух- и трёхэтажные здания,
возведённые в 1990-х годах, предназначены для проживания насельниц,
трапезной и хозяйственных нужд. Построены из кирпича, с минимальным
декором, чтобы не отвлекать от храма.
Ограда и ворота: Кирпичная
ограда с южными и северными воротами, украшенными привратными башнями,
создаёт замкнутый двор. Ворота оформлены в русском стиле с арочными
проёмами.
Ансамбль:
Комплекс расположен в центре города, на
пересечении улиц Базисной и Фридриха Энгельса, рядом с кинотеатром
«Современник». Его компактность и гармоничное сочетание дореволюционного
храма с современными постройками создают цельный архитектурный образ.
Введенский храм доминирует в ансамбле, а колокольня и корпуса
подчёркивают его значимость. На закате храм выглядит особенно эффектно
благодаря краснокирпичным фасадам.
Введенский монастырь играет важную роль в духовной, культурной и
социальной жизни Иванова:
Духовная ценность:
Основанный в 1991
году, монастырь стал центром возрождения православия в регионе после
десятилетий советских гонений. Его создание связано с подвигом четырёх
женщин, чья голодовка вернула храм церкви.
В храме хранятся значимые
святыни: чудотворная икона «Скоропослушница», мощи новомучеников
Владимира Лежневского и Алексия Елнатского, частицы 168 святых и ряса
Иоанна Кронштадтского. Эти реликвии привлекают паломников из Ивановской
области и других регионов.
Монастырь поддерживает регулярные
богослужения, включая ежедневные литургии, молебны и акафисты, что
делает его духовным центром для верующих.
Социальная и
миссионерская деятельность:
Монастырь активно занимается
благотворительностью, поддерживая малоимущих, инвалидов, бездомных,
детей-сирот, наркозависимых, ВИЧ-положительных и заключённых. Сёстры
посещают женские колонии, проводят благотворительные обеды и работают в
епархиальной тюремной миссии.
Более 10 лет действует отдел
социального служения, который сотрудничает с социальными центрами и
коррекционными школами.
Работает православный телефон доверия,
предоставляющий духовную и психологическую поддержку по вопросам веры,
зависимости и жизненных трудностей.
Монастырь издаёт книги, буклеты и
газету «Слово утешения», а также выпускает аудио- и видеопродукцию через
собственный издательский отдел.
Паломническая служба организует
поездки к святыням, а музей новомучеников Ивановских проводит выставки,
такие как «Русская Голгофа: 1922–1925», посвящённая гонениям на церковь.
Культурная ценность:
Введенский храм — памятник архитектуры
начала XX века, построенный в русском стиле. Его краснокирпичный облик и
византийские мотивы делают его одной из «православных жемчужин» Иванова.
Монастырь организует культурные мероприятия, включая фестивали духовной
музыки. В 2025 году монастырский ансамбль прошёл во второй этап
Патриаршего международного фестиваля духовной музыки.
Мастерская
монастыря создаёт изделия из глины, которые входят в коллекции
декоративно-прикладного искусства.
Туристический потенциал:
Монастырь — одна из визитных карточек Иванова, привлекающая туристов и
паломников своей историей, архитектурой и активной деятельностью.
Расположение в центре города, в 10 минутах ходьбы от железнодорожного
вокзала, делает его удобным для посещения.
Отзывы на TripAdvisor
называют монастырь «потрясающе великолепным» и «живой душой города»,
подчёркивая его красоту и духовную атмосферу.
На 2025 год Введенский монастырь находится в хорошем состоянии и
активно функционирует:
Храм и комплекс:
Введенский храм
полностью восстановлен после советских разрушений. Фасады ухожены,
краснокирпичная кладка регулярно обслуживается, кресты и главы в
отличном состоянии.
Колокольня и келейные корпуса поддерживаются в
порядке, хотя их современный облик менее выразителен по сравнению с
храмом.
Территория монастыря огорожена, ухожена, с цветниками и
дорожками. Двор доступен для посетителей, но фотографирование внутри
храма может быть ограничено.
Святыни:
Храм хранит чудотворную
икону «Скоропослушница», мощи новомучеников и частицы 168 святых, что
делает его местом паломничества.
Регулярно проводятся молебны у мощей
Владимира Лежневского (по четвергам) и Алексия Елнатского (по
вторникам), а также акафисты Пресвятой Богородице (по воскресеньям).
Деятельность:
Монастырь проводит ежедневные богослужения:
полунощница в 06:30 (будни), литургия в 08:00, всенощное бдение в 17:00
(суббота), водосвятный молебен в 10:00 (воскресенье).
Социальная
работа включает посещение социальных центров, помощь нуждающимся и
сотрудничество с коррекционной школой.
Музей новомучеников Ивановских
организует выставки, такие как «Русская Голгофа», посвящённая гонениям
на церковь.
Паломническая служба принимает группы, но проживание в
кельях ограничено тремя днями.
Состояние и вызовы:
Комплекс
находится в хорошем состоянии, но некоторые корпуса подворий (например,
Сергиева пустынь) требуют реставрации.
Ограниченный доступ внутрь
келейных корпусов для туристов сохраняет уединение монахинь, но снижает
туристическую открытость.
Отзывы на TripAdvisor отмечают «невероятную
красоту» храма и доброжелательность насельниц, но некоторые туристы
жалуются на провода, портящие вид на закате.
Адрес: г. Иваново, ул. Базисная, 23.
Координаты: 57.0045, 40.9748.
Как добраться:
На общественном транспорте:
От железнодорожного
вокзала: 10 минут пешком или 1 остановка на троллейбусах № 2, 6, 9, 11
до остановки «Свято-Введенский монастырь».
От автовокзала: автобусы №
12, 14, 15/4, 20, 32, 120, 129 или маршрутки № 18, 129, 135, 144 до той
же остановки (15–20 минут).
От площади Революции: 10–15 минут пешком
по улице Фридриха Энгельса.
На автомобиле: По трассе М7 из Москвы до
Иванова (290 км, 4,5–5 часов). В городе двигаться по улице Лежневская,
затем по проспекту Ленина, повернуть на улицу Фридриха Энгельса и
Базисную. Парковка возможна вдоль улицы Базисной.
Пешком: От площади
Революции — 10 минут, от Щудровской палатки — 15 минут, от музея
ивановского ситца — 12 минут.
Режим посещения:
Храм открыт
ежедневно с 06:30 до 19:00 (время может варьироваться в зависимости от
богослужений).
Основные службы: литургия в 08:00, всенощное бдение в
17:00 (суббота), молебны в 10:00 (вторник, четверг, пятница,
воскресенье). Расписание доступно на сайте монастыря.
Осмотр
территории и храма бесплатный, но фотографирование внутри может быть
ограничено.
Экскурсии организуются паломнической службой по
предварительной записи (тел. 8(4932)-37-43-91).
Советы:
Соблюдайте дресс-код: женщинам — платок и юбка, мужчинам — избегать шорт
и маек.
Лучшее время для посещения — утро во время литургии или вечер
на закате, когда храм особенно красив.
Посетите музей новомучеников
или выставку «Русская Голгофа», если она открыта.
Рядом находятся
достопримечательности: площадь Революции (0,8 км), Щудровская палатка (1
км), Дом-корабль (1,5 км).
Введенский храм, прозванный «Красной церковью», был построен на
средства горожан, включая фабрикантов Бурылиных и Гарелиных, что
подчёркивает его народный характер.
Голодовка четырёх женщин в 1989
году, длившаяся 16 дней, стала уникальным событием, вернувшим храм
церкви и вдохновившим создание монастыря.
В 1918 году в храме служил
патриарх Тихон, чья молитва, по словам верующих, до сих пор освящает
обитель.
Монастырь хранит частицы мощей 168 святых, что делает его
одним из крупнейших собраний реликвий в регионе.
Монастырский
ансамбль участвует в международных фестивалях духовной музыки, а газета
«Слово утешения» распространяется среди верующих по всей России.