/59431.jpg)
Добро пожаловать на страницу, посвящённый мистической стороне Санкт-Петербурга — города, где история переплетается с тайнами, а архитектура хранит отголоски прошлого. Здесь вы найдёте самые захватывающие городские легенды, от призраков императоров до загадочных существ, охраняющих мосты и набережные. Погрузитесь в мир петербургских мифов, узнайте, что скрывается за фасадами дворцов и в туманах Невы, и откройте для себя город с новой, неизведанной стороны.
Памятник Петру I, созданный Этьеном Фалконе в 1782 году, — один из символов города. Существует легенда, что в тёмные ночи Медный всадник оживает и скачет по улицам Петербурга, оставляя следы копыт на мостовой. Ещё одна история связана с Павлом I: во время войны 1812 года, когда Наполеон угрожал городу, император Александр I якобы планировал вывезти статую в безопасное место. Но Павел I явился ему во сне и сказал: «Пока я стою здесь, городу ничего не грозит». Статую оставили, и Петербург действительно избежал захвата. Некоторые утверждают, что дух Петра до сих пор охраняет город.
Легенда о призраке Михайловского замка — одна из самых известных
мистических историй Санкт-Петербурга, пропитанная трагизмом и тайнами
российской истории. Она связана с императором Павлом I, который был убит
в этом замке в 1801 году, и с тех пор, по преданию, его беспокойный дух
не покидает стены здания. Михайловский замок, построенный как
параноидальная крепость-резиденция Павла, стал местом его гибели и
очагом легенд о призраке, который появляется в окнах, коридорах и залах.
Исторический контекст
Михайловский замок: Построен в 1797–1801
годах по приказу Павла I, который взошёл на престол в 1796 году после
смерти своей матери, Екатерины II. Павел, опасавшийся заговоров и
ненавидевший Зимний дворец как символ правления матери, решил создать
собственную резиденцию-крепость. Замок, спроектированный архитектором
Винченцо Бренной с участием Василия Баженова, был окружён рвами,
подъемными мостами и тайными ходами, отражая паранойю императора.
Убийство Павла I: В ночь с 11 на 12 марта (23–24 марта по новому стилю)
1801 года Павел I был убит в своей спальне в Михайловском замке группой
заговорщиков из числа гвардейских офицеров и придворных. Среди лидеров
заговора были граф Пётр Пален, братья Зубовы и генерал Леонтий
Беннигсен. Павла задушили шарфом или ударили табакеркой, после чего
объявили, что он умер от «апоплексического удара». Заговор поддерживал
наследник престола, будущий император Александр I, хотя его роль
остаётся спорной.
Последствия: Убийство стало поворотным моментом в
истории России, укрепив власть Александра I, но оставило мрачный след в
истории замка. После смерти Павла его семья покинула замок, и здание
использовалось как казармы, инженерная школа и склады, что добавило ему
атмосферу заброшенности и таинственности.
Суть легенды
Легенда
гласит, что душа Павла I, погибшего насильственной смертью, не обрела
покоя и осталась привязанной к Михайловскому замку. Его призрак, по
преданию, появляется в виде тени, фигуры в императорском мундире или
мерцающего света, пугая посетителей и сотрудников. Основные элементы
легенды:
Ночные появления:
Призрак Павла I чаще всего замечают
в ночное время, особенно в коридорах, на лестницах и в бывшей спальне
императора. Очевидцы рассказывают о шагах, шорохах, скрипах дверей и
холодных сквозняках в пустых помещениях.
Одно из самых известных мест
— окно спальни Павла, где якобы видят его силуэт, смотрящий на улицу.
Говорят, что он появляется в полнолуние или в годовщину убийства (23–24
марта).
Свет в окнах:
В XIX веке, когда замок был частично
заброшен, прохожие замечали странный свет или огонёк, движущийся по
окнам верхних этажей. Это связывали с душой Павла, которая бродит в
поисках справедливости.
Встречи с солдатами:
В XIX веке, когда
в замке размещались казармы Инженерного училища, солдаты и курсанты
рассказывали о встречах с призрачной фигурой в треуголке и плаще,
напоминающей Павла I. Некоторые утверждали, что слышали его голос,
приказывающий «уйди» или «оставь меня».
Трагический символизм:
Павел, известный своей эксцентричностью и строгими реформами, при жизни
вызывал противоречивые чувства. Его насильственная смерть усилила
восприятие его как трагической фигуры, чей дух не может покинуть место
гибели из-за предательства и несправедливости.
Пророчество:
Существует легенда, что Павлу предсказали смерть в замке. Якобы он сам
говорил, что проживёт ровно 47 лет (его возраст на момент убийства) и
умрёт в своей новой резиденции. Это добавляет мистический ореол истории.
Фольклорные элементы и источники
Легенда о призраке Михайловского
замка уходит корнями в петербургский фольклор XIX века, когда город был
пропитан мистическими историями. Санкт-Петербург, с его туманами,
каналами и трагической историей, стал идеальной почвой для подобных
преданий. Основные источники легенды:
Рассказы очевидцев: В XIX
веке истории о призраке передавались солдатами, служащими и местными
жителями. Например, в 1840-х годах часовые у замка сообщали о странных
звуках и фигурах, что фиксировалось в рапортах.
Литература и
публицистика: Писатели-романтики, такие как Александр Пушкин и Николай
Гоголь, способствовали популяризации мистики Петербурга. Хотя Пушкин не
писал напрямую о призраке Павла, его «Медный всадник» и гоголевские
«Петербургские повести» создали образ города как мистического
пространства. Позднее, в XIX–XX веках, легенда о призраке упоминалась в
путеводителях и статьях о Петербурге.
Устные предания: Рассказы о
призраке передавались в семьях петербургской интеллигенции и рабочих,
живших рядом с замком. В советское время, когда замок использовался как
административное здание, сотрудники также делились историями о странных
явлениях.
Ротонда на Гороховой улице в Санкт-Петербурге, расположенная в доме
№57 по Гороховой улице / №81 по набережной Фонтанки, считается одним из
самых мистических мест города. Этот архитектурный объект, известный как
Дом Евментьева или Дом Яковлевых, представляет собой трёхъярусную
круглую парадную с шестью колоннами, винтовыми лестницами и куполом.
Построенная в 1856 году, Ротонда обросла множеством легенд, связывающих
её с масонскими ритуалами, сатанинскими обрядами, исполнением желаний и
параллельными мирами. Эти предания, уходящие корнями в XVIII–XIX века и
усиленные в XX веке неформальной молодёжной культурой, сделали Ротонду
культовым местом для туристов и любителей мистики.
Исторический
контекст
Строительство дома: Дом был построен в конце XVIII века
(1780-е годы) для купца Саввы Яковлева, одного из богатейших людей
Российской империи, в стиле классицизма. Архитектором считается Е. И.
Ферри-де-Пиньи, хотя авторство точно не установлено. Ротонда появилась
позже, в 1856 году, когда архитектор Георг Винтергальтер перестроил
парадный вход, соединив корпуса по Фонтанке и Гороховой улице.
Конструкция включает шесть колонн, две винтовые чугунные лестницы, купол
и площадку-балкон на третьем этаже.
Владельцы: Дом принадлежал семье
Яковлевых до 1870-х годов, затем перешёл к купцу Александру Евментьеву,
который сдавал его внаём, превратив в доходный дом. В XIX веке в здании
работали увеселительные заведения: трактир «Мальта», танцевальный зал
«Варьете», пивная и ренсковый погреб.
Масонские связи: В конце XIX
века дом якобы был связан с графом Андреем Зубовым, известным масоном.
Легенды утверждают, что Ротонда использовалась для масонских обрядов,
хотя документальных подтверждений этому нет.
XX век: После революции
1917 года дом стал жилым, с коммунальными квартирами. В 1970–1980-х
годах Ротонда превратилась в место сбора неформальной молодёжи — хиппи,
панков, рокеров, включая таких фигур, как Виктор Цой, Борис Гребенщиков
и Константин Кинчев. Акустика помещения привлекала музыкантов для
импровизированных концертов, что усилило мистическую славу места.
Современность: Сегодня Ротонда — объект культурного наследия
федерального значения. Вход платный (около 70 рублей), деньги идут на
реставрацию. Место открыто для посещений в будни с 18:00 до 22:00 и в
выходные с 11:00 до 22:00. Экскурсии, проводимые смотрителями,
рассказывают о легендах и истории.
Основные легенды Ротонды
Ротонда на Гороховой улице окружена множеством мифов, которые можно
разделить на несколько категорий: масонские и оккультные, сатанинские,
связанные с исполнением желаний и путешествиями в параллельные миры. Вот
подробное описание ключевых легенд:
Масонские ритуалы:
Суть:
Считается, что Ротонда была построена для проведения тайных обрядов
петербургских масонов, а дом принадлежал графу Андрею Зубову, члену
масонской ложи. Якобы в XVIII–XIX веках здесь проводились инициации и
ритуалы. После строительства стены Ротонды были расписаны масонскими
символами, но они были утрачены при ремонте.
Детали: Архитектура
Ротонды — круг с колоннами и куполом — напоминает масонские храмы, где
круг символизирует гармонию и бесконечность. Легенда утверждает, что
помещение использовалось для собраний тайного общества, но участники
хранили молчание, что породило слухи о «дурной славе» дома.
Современный взгляд: Историки сомневаются в этой версии, так как Ротонда
появилась в 1856 году, а масонство в России было под запретом с 1822
года. Возможно, граф Зубов использовал помещение для других целей, а
масонские символы были модным декором XVIII века.
Лестница
Дьявола и встреча с Сатаной:
Суть: Одна из самых известных легенд
гласит, что Ротонда — это «Лестница Дьявола» или «Лестница Сатаны». В
полночь по винтовой лестнице якобы спускается Сатана, и смельчак,
встретивший его, может попросить исполнения желания. Однако за это
придётся заплатить высокую цену — потерю рассудка, жизни или души.
Детали: Легенда утверждает, что Александр Пушкин упоминал эту историю,
хотя письменных свидетельств от него нет. В XIX веке Ротонда якобы
привлекала оккультистов, а в XX веке молодёжь, подогретая алкоголем и
наркотиками, усиливала миф о дьявольском присутствии.
Атмосфера:
Необычная акустика (шёпот наверху звучит как сзади), тусклое освещение и
спиральные лестницы создают жутковатое впечатление, подпитывая легенду.
Исполнение желаний:
Суть: Если написать желание на стенах
Ротонды, оно обязательно сбудется. В 1970–1980-х годах стены были
исписаны стихами, цитатами и просьбами, особенно о любви. После ремонта
1990-х годов надписи закрасили, но часть стены оставили как напоминание.
Детали: Легенда особенно популярна среди романтически настроенной
молодёжи. Говорят, что несчастные в любви находили пару, оставив
послание. Эта традиция сохраняется, хотя теперь писать на стенах
запрещено.
Происхождение: Вероятно, миф возник в эпоху неформалов,
когда Ротонда была местом самовыражения. Акустика и атмосфера усиливали
веру в магическую силу места.
Параллельные миры и подвал:
Суть: Легенда рассказывает о молодом человеке, который спустился в
подвал Ротонды, провёл там 15 минут, а вернулся постаревшим, словно
попал в параллельный мир. Другие версии утверждают, что подвал может
свести с ума или привести к исчезновению.
Детали: В центре Ротонды
есть металлический люк с трещинами, напоминающими пентаграмму. Якобы он
ведёт в штольню, но она залита бетоном. Эта история связана с идеей
Ротонды как «центра мироздания» или портала.
Происхождение: Миф,
вероятно, родился в 1970–1980-х годах среди неформалов, вдохновлённых
мистикой и фантастикой. Трещины на люке и слухи о масонских подземельях
добавили драматизма.
Пентаграмма Санкт-Петербурга:
Суть:
Существует поверье, что в Петербурге есть шесть ротонд, пять из которых
образуют на карте перевёрнутую пентаграмму — символ сатанизма (знак
Бафомета). Ротонда на Гороховой якобы находится в центре этой
пентаграммы, усиливая её мистическую силу.
Детали: Пентаграмма якобы
подтверждается трещинами на люке в Ротонде и расположением других домов
с похожими конструкциями. Легенда связывает это с масонскими или
сатанинскими ритуалами.
Критика: Скептики отмечают, что точное число
ротонд в Петербурге неизвестно, и их расположение не образует чёткой
пентаграммы. Трещины на люке — результат коррозии, а не оккультный знак.
Григорий Распутин и публичный дом:
Суть: Легенда утверждает, что
в начале XX века в доме на Гороховой находился тайный публичный дом,
который посещал Григорий Распутин, живший неподалёку. Якобы он проводил
в Ротонде оккультные ритуалы.
Детали: В XIX–начале XX века в доме
действительно работали увеселительные заведения с сомнительной
репутацией, что могло породить слухи. Распутин, известный своим
интересом к мистике, добавляет легенде драматизма.
Критика:
Исторических доказательств связи Распутина с Ротондой нет. Его визиты в
дом могли быть вымыслом, основанным на близости его квартиры (Гороховая,
64).
Бесконечные лестницы:
Суть: Если подниматься по винтовым
лестницам Ротонды с закрытыми глазами, невозможно дойти до конца.
Лестницы якобы «ведут в никуда» или закольцованы в другом измерении.
Детали: Эта легенда связана с архитектурой — спиральные лестницы и купол
создают иллюзию бесконечности, особенно в полумраке. Эффект усиливается
акустикой и чувством дезориентации.
Происхождение: Вероятно, миф
возник как часть молодёжного фольклора, вдохновлённого экспериментами в
Ротонде.
Ксения Петербургская, жившая в XVIII веке, после смерти мужа стала юродивой и посвятила жизнь помощи людям. Её могила на Смоленском кладбище и часовня над ней — место паломничества. Легенда гласит, что Ксения до сих пор помогает тем, кто просит её о милости, особенно в делах любви и семьи. Говорят, что если написать записку с просьбой и оставить её у часовни, желание исполнится. Ещё одна история утверждает, что Ксения тайно участвовала в строительстве церквей, поднося кирпичи по ночам.
Два древнеегипетских сфинкса, привезённые в Петербург в 1832 году, стоят у Академии художеств. Считается, что они обладают магической силой. По легенде, в полнолуние их глаза начинают светиться, а тот, кто посмотрит в них, может узнать свою судьбу или даже сойти с ума. Другая версия гласит, что сфинксы охраняют город от наводнений, но требуют за это жертв: якобы утопленники в Неве — это их плата.
Маленький памятник Чижику-Пыжику на Фонтанке связан с весёлой, но загадочной легендой. Считается, что он исполняет желания, если бросить монетку и попасть на его постамент. Однако есть и мрачная версия: говорят, что Чижик — это дух утонувшего студента Императорского училища правоведения, чья форма напоминала чижика. Он якобы появляется у реки в туманные дни, напоминая о своей судьбе.
Смоленское кладбище на Васильевском острове — одно из старейших в городе. Одна из самых жутких легенд связана с событиями 1920-х годов. Говорят, что большевики привезли сюда 40 священников и предложили им отречься от веры или быть похороненными заживо. Все выбрали смерть, и три дня из братской могилы доносились стоны. С тех пор в этих местах якобы видят тени в рясах и слышат молитвы.
Во дворе дома на 7-й линии Васильевского острова стоит башня, построенная в XIX веке для аптекаря Вильгельма Пеля. Легенда утверждает, что в полночь сюда слетаются невидимые грифоны, охраняющие тайный код вселенной, зашифрованный в числах на кирпичах башни. Тому, кто разгадает код, обещают бессмертие или исполнение желаний, но местные жители закрывают доступ к башне, опасаясь любопытных.
/3.jpg)
Обводной канал издавна был окутан легендами и печальной славой. В
начале 20 века здесь прошла волна самоубийств. Ученые мужи просто
объясняли такое скопление трагических событий. Дело в том, что здесь
было скопление трущоб и мануфактур. На смену шикарных дворцов и
богатых апартаментах приходили доходные дома. Многие рабочие и
беднота решали закончить свою жизнь в водах Обводного канала.
Однако у местных были свои объяснения. Многие клялись, что видели
высокую темную фигуру, которая хватала своих жертв и увлекала их в
пучину мутной воды. Одни утверждали, что это женщина, другие
говорили, что это некий старец в плаще. Местные даже вспомнили
древнюю легенду, переданная местными племенами, которые жили здесь
задолго до строительства города на Неве. Дескать на месте Обводного
канала некогда стояло языческое капище, где жрецы приносили в жертву
детей. Викинги, принявшие на тот момент христианство, собрали
экспедицию, уничтожили и жрецов, и капище. Дескать строительство
Обводного канала потревожило души жрецов и их жертв.
Как бы
там не было, но в 20-ых годах во время дренажных работ было найдено
много костей, дав старым легендам новую жизнь. Правда научных
исследований костей не проводили, поэтому мы не знаем, были ли это
действительно средневековые захоронения или кости более поздних
жертв.