Республика Марий Эл (в переводе — «земля марийцев») — автономная
республика в восточной части европейской части России. Расположен в
среднем течении реки Волги в районе Чебоксарского водохранилища и
простирается на 400–800 км к востоку от Москвы, примерно на полпути
к Уралу.
Большая часть республики расположена к северу от
Волги, к востоку от Нижегородской области и к северо-западу от
Татарстана и его главного города Казани. На юге граничит с Чувашской
автономной республикой, расположенной на правом берегу Волги.
Йошкар-Ола – столица республики,
крупнейший город и административный центр.
Волжск – второй по
величине город, важный промышленный центр на Волге.
Козьмодемьянск – исторический город на
берегу Волги.
Звенигово – город в южной части республики, связан с
судостроением.
Медведево – посёлок городского типа, фактически
пригород Йошкар-Олы.
Советский – посёлок городского типа,
административный центр Советского района.
Морки – посёлок городского
типа, центр Моркинского района.
Сернур – посёлок городского типа,
административный центр Сернурского района.
Оршанка – посёлок
городского типа, центр Оршанского района.
Куженер – посёлок
городского типа, административный центр Куженерского района.
Заповедник Большая Кокшага
Национальный парк
Мари Чодра
Погружаться в красоту природы, пробовать блюда местной кухни и
знакомиться с уникальной культурой.
Марийцы остаются
единственным народом в Европе, сохраняющим языческие традиции по сей
день.
Основной язык — русский. Однако более половины населения республики владеет вторым языком, чаще всего марийским или татарским. В республике также есть небольшие группы чувашей, украинцев, азербайджанцев, армян, узбеков, грузин, чеченцев и дагестанцев, которые общаются между собой на родных языках.
Удобнее всего добираться поездом или самолётом. Существуют регулярные рейсы из Москвы в Йошкар-Олу. Альтернативный вариант — доехать до Чебоксар или Казани, а затем продолжить путь до Йошкар-Олы на маршрутке, автобусе или попутном автомобиле.
Для передвижения по республике удобнее всего использовать маршрутки или личный автомобиль. Наиболее сложные дороги находятся в Йошкар-Оле, тогда как в остальной части республики состояние дорог вполне хорошее, что делает поездки комфортными.
Жители здесь весьма открыты и дружелюбны.
Так что не бойтесь
обращаться с вопросами.
В Йошкар-Оле и, в некоторой степени, в Волжске она присутствует.
В двух других городах и ряде посёлков республики её почти не найти.
Республика Марий Эл находится на востоке Восточно-Европейской
равнины, в зоне среднего течения Волги. Основная часть её территории
лежит на левом берегу реки. Водная система региона включает 19 речных
бассейнов и насчитывает 179 рек протяжённостью более 10 км. Большинство
из них течёт через лесные массивы и питается смешанными источниками, при
этом половина их водного объёма формируется за счёт таяния снега.
На западе левобережья раскинулась заболоченная Марийская
низменность. Здесь в Волгу вливается крупный приток — Ветлуга. Восточнее
по низменности проходят левые притоки Волги, начинающиеся на южных
склонах Вятских увалов: Малая Кокшага с притоками Малый Кундыш и Большая
Ошла, Большая Кокшага с притоком Большой Кундыш, а также Рутка. В
долинах этих рек встречаются многочисленные лесные озёра.
Восточная часть республики расположена на Вятских увалах, достигающих
высоты до 275 м. Здесь преобладают карстовые формы рельефа, а
поверхность изрезана речными долинами и оврагами. Среди рек этого района
— притоки бассейна Вятки: Немда (с притоками Лаж, Толмань, Шукшан и
другими), Буй, Уржумка, а также левый приток Волги — Илеть с притоками
Шора, Ировка и Юшут.
На правом берегу Волги находится только один
из 14 районов республики — Горномарийский, занимающий северную часть
Приволжской возвышенности. Здесь в Волгу впадают реки Сура, Сумка, Юнга,
Малая Юнга и Сундырь.
В пределах республики на Волге расположены
два водохранилища — Чебоксарское и Куйбышевское.
Природные богатства: торф, глина, камень для строительства, известняки, пески для производства стекла и силикатов, а также минеральные источники.
Климат характеризуется как умеренно континентальный, с длительной холодной зимой и тёплым летом. В июле, самом жарком месяце, средняя температура держится на уровне +18…+19 °C, а в отдельные знойные дни некоторых лет может подниматься до +37…+39 °C. Осень отличается холодной и влажной погодой, частыми сильными ветрами и осадками. Возможны ранние заморозки и выпадение снега. Ноябрь выделяется как наиболее ветреный месяц. Зима обычно наступает в ноябре, а средняя температура января, самого морозного месяца, составляет −12…−14 °C. Весна, как правило, прохладная и сухая.
Марий Эл находится в подтаёжной зоне. Основные типы почв — дерново-подзолистые, болотные и серые лесные. Более половины территории, преимущественно на западе и в центре, покрыто смешанными лесами, включающими сосну, ель, пихту, берёзу, осину, дуб, липу, клён, вяз, ольху, иву, а изредка — ясень. Вдоль речных долин встречаются дубово-липовые леса. В регионе сохранились такие животные, как волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, крот и другие. Также обитают боровая и водоплавающая птица.
В Марий Эл расположены национальный парк Марий Чодра, заповедник Большая Кокшага и ряд других природных территорий, находящихся под особой охраной.
В республике сохраняются природные уголки, которые привлекают жителей городов Марий Эл и близлежащих регионов для отдыха. Разработано множество пешеходных троп, конных маршрутов, а также регулярно организуются сплавы на катамаранах и байдарках по рекам Малая и Большая Кокшага, Юшут, Илеть, Малый и Большой Кундыш, Немда. На озёрах, таких как Яльчик и Таир, а также вдоль рек созданы базы отдыха, санатории и детские летние лагеря.
Исследования показывают, что бронзовый век в марийском крае
представлен Усть-Ветлужским могильником, связанным с миграциями
индоевропейских народов.
Кажется вероятным, что финно-угорские
племена жили на территории современной России до прихода балтов и
славян, а археологические находки в Марий Эл датируются первым
тысячелетием до н. э.
Доказательства указывают, что марийцы
(черемисы) впервые упоминаются в X веке, взаимодействовали с готами,
хазарами и Волжской Булгарией, а с XIII по XVI век входили в состав
Золотой Орды и Казанского ханства.
С IX века марийцы контактировали
со славянами, что привело к ославяниванию западных марийцев после
принятия христианства, в то время как другие мигрировали на восток.
В
1551–1552 годах марийские земли вошли под контроль Русского царства,
начались черемисские войны, завершившиеся строительством крепостей и
заселением региона русскими.
Марийский край имеет богатую историю, отраженную в археологических
находках и письменных источниках. Бронзовый век здесь представлен
Усть-Ветлужским могильником, который относится к сейминско-турбинскому
феномену и, по-видимому, связан с миграциями индоевропейских народов.
Финно-угорские племена, к которым относятся марийцы, населяли территорию
современной европейской части России до появления балтов и славян.
Археологические источники в Республике Марий Эл сохранились с первого
тысячелетия до н. э., что свидетельствует о длительном присутствии этих
народов.
Марийская письменность, известная как тисте,
использовалась преимущественно для записей хозяйственно-экономической
информации, а татарские письменные источники были уничтожены при взятии
Казани в 1552 году. В результате почти вся письменная история средней
Волги базируется на русских источниках.
Черемисы, современное
название которых — марийцы, впервые достоверно упоминаются в X веке в
письме хазарского царя Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн
Шафруту. Предки современных марийцев между V и VIII веками
взаимодействовали с готами, а затем с хазарами и Волжской Булгарией,
которая находилась на территории современного Татарстана и была
уничтожена монгольскими войсками хана Батыя в 1236 году. С
образовавшейся Золотой Ордой марийцы, вероятно, поддерживали
союзнические отношения, и с XIII по XVI век входили в состав Золотой
Орды и Казанского ханства.
С IX века марийцы начали
контактировать с славянским населением, продвигавшимся на восток и
основавшим города, такие как Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир
и, в 1221 году, Нижний Новгород. Это привело к тому, что марийцы попали
под влияние Киевской Руси. Постепенно западные марийцы, приняв
христианство, ославянились, в то время как те, кто отказывался от
христианства, мигрировали на восток. В Средние века на марийских землях
часто происходили русско-татарские столкновения.
Ключевым
моментом стало 1551 год, когда земли горных мари (правобережье Волги)
перешли под контроль Русского царства, а в 1552 году, после взятия
Казани царскими войсками, луговые мари начали платить дань. Это
ознаменовало начало 30-летнего периода черемисских войн, который
завершился строительством городов-крепостей для размещения военных
гарнизонов, таких как Козьмодемьянск (1583) и Царевококшайск (1584, ныне
Йошкар-Ола), а также последующим заселением региона русскими.
История марийского края и народа представляет собой сложный процесс взаимодействия различных культур и народов, отраженный в археологических и письменных источниках. Рассмотрим ключевые этапы более детально.
Исследования показывают, что бронзовый век в марийском крае представлен Усть-Ветлужским могильником, который относится к сейминско-турбинскому феномену. Этот феномен связан с передвижениями индоевропейских народов, что может указывать на ранние миграции в регионе. Финно-угорские племена, к которым принадлежат марийцы, населяли территорию современной европейской части России до прихода балтов и славян. Археологические находки в Республике Марий Эл, датируемые первым тысячелетием до н. э., подтверждают длительное присутствие этих групп. Например, находки включают керамику и орудия труда, свидетельствующие о развитом хозяйстве.
Марийская письменность, известная как тисте, использовалась исключительно для записей хозяйственно-экономической информации, что ограничивает доступ к историческим данным. Татарские письменные источники, напротив, были уничтожены при взятии Казани в 1552 году, что сделало русские источники основным источником информации о средней Волге. Первое достоверное упоминание марийцев (черемисов) относится к X веку и содержится в письме хазарского царя Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шафруту, что подчеркивает их ранние контакты с крупными государствами.
Предки современных марийцев между V и VIII веками взаимодействовали с готами, а затем с хазарами и Волжской Булгарией, которая располагалась на территории современного Татарстана. Волжская Булгария была уничтожена монгольскими войсками хана Батыя в 1236 году, что изменило политическую карту региона. С образовавшейся Золотой Ордой марийцы, вероятно, поддерживали союзнические отношения, о чем свидетельствуют археологические данные и косвенные упоминания. С XIII по XVI век марийцы входили в состав Золотой Орды и позднее Казанского ханства, что определило их политический статус в этот период.
С IX века марийцы начали контактировать со славянским населением, продвигавшимся на восток. Славяне основали такие города, как Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и, в 1221 году, Нижний Новгород. Это привело к тому, что марийцы оказались в сфере влияния Киевской Руси. Постепенно западные марийцы, приняв христианство, ославянились, что проявлялось в ассимиляции и принятии славянских традиций. Те, кто отказывался от христианства, мигрировали на восток, сохраняя свою идентичность. В Средние века на марийских землях часто происходили русско-татарские столкновения, что отражало геополитическую нестабильность региона.
Ключевым моментом стало 1551 год, когда земли горных мари (правобережье Волги) перешли под контроль Русского царства. В 1552 году, после взятия Казани царскими войсками, луговые мари начали платить дань, что ознаменовало начало их интеграции в русское государство. Этот процесс сопровождался 30-летним периодом черемисских войн, вызванных сопротивлением марийцев. Войны завершились строительством городов-крепостей для размещения военных гарнизонов, таких как Козьмодемьянск (основан в 1583 году) и Царевококшайск (1584, ныне Йошкар-Ола), а также последующим заселением региона русскими поселенцами.
X век Первое упоминание марийцев в письме хазарского царя Иосифа.
V–VIII вв. Взаимодействие предков марийцев с готами, хазарами и Волжской
Булгарией.
1236 Уничтожение Волжской Булгарии монгольскими войсками
хана Батыя.
XIII–XVI вв. Марийцы входили в состав Золотой Орды и
Казанского ханства.
IX век Контакты с славянами, основание городов
Ростов, Ярославль и др.
1221 Основание Нижнего Новгорода славянами.
1551 Земли горных мари под контролем Русского царства.
1552 Взятие
Казани, луговые мари начали платить дань.
1583–1584 Основание
Козьмодемьянска и Царевококшайска (Йошкар-Олы), заселение русскими.
Принудительная христианизация, вероятно, стала поворотным моментом для марийцев, вынудив многих из них искать убежище в лесах и оставлять свои деревни пустыми. Под правлением Петра I марийцев начали призывать в армию, а их традиционное тарханное сословие, возможно, представлявшее привилегированный класс, было упразднено, что, скорее всего, усугубило их положение. Несмотря на эти трудности, этот период ознаменовался началом научных исследований их территории и появлением первых письменных памятников марийского языка на кириллице. В 1775 году была опубликована первая грамматика марийского языка, предположительно связанная с митрополитом Вениамином Пуцеком-Григоровичем, что стало важным шагом в развитии их письменности. Тяжелые условия жизни привели марийцев к массовой поддержке восстания Пугачёва в том же году.
В конце XIX века, в 1872 году, была открыта Казанская учительская семинария, которая сыграла ключевую роль в образовании народов Волги, включая марийцев. Это учреждение дало значительный импульс развитию образования и культуры, укрепляя национальную идентичность марийского народа.
До Октябрьской революции марийцы были рассредоточены по нескольким
губерниям, таким как Казанская, Вятская, Костромская, Нижегородская,
Уфимская и Пермская. Даже в 1989 году из 670 тысяч марийцев только 324,3
тысячи проживали в Марийской АССР, что показывает, что исторически 51,7%
марийцев жили за пределами своей республики, включая 4,1% за пределами
России.
После Октябрьской революции, 4 ноября 1920 года, была
образована Марийская автономная область. Однако в 1922 году регион
сильно пострадал от голода, охватившего Поволжье, и, по официальным
данным, в мае 1922 года голодающими числились 466 486 человек, из них
164 429 детей. В 1920-е годы были установлены две равноправные
литературные нормы: луговомарийский и горномарийский языки, что стало
частью активного развития национально-культурного строительства, как и в
других национальных республиках.
15 июля 1929 года Марийская
автономная область вошла в состав Нижегородского края (с 1932 года —
Горьковского), а 5 декабря 1936 года, после упразднения Горьковского
края, она была преобразована в Марийскую АССР, напрямую входящую в
РСФСР.
В 1936 году на территории республики было решено построить
целлюлозно-бумажный комбинат для обеспечения импортозамещения, что
привело к созданию Лопатинского района и, позже, города Волжска в 1940
году. Строительство машиностроительных предприятий дало толчок развитию
Волжска, который стал крупным промышленным центром наряду с Йошкар-Олой.
Во время Великой Отечественной войны на фронт было призвано более
130 тысяч марийцев, но вернулись домой лишь немногим более 56 тысяч. На
территории республики были размещены эвакуированные из западных областей
СССР трудящиеся, а также предприятия и научно-исследовательские
учреждения, переведенные, например, из Москвы, Ленинграда и Одессы. В
послевоенные годы в республике возникли новые крупные предприятия
машиностроительной и приборостроительной отраслей.
В 1972 году
был открыт первый университет республики — Марийский государственный
университет (МарГУ), что стало важным шагом в развитии высшего
образования.
22 октября 1990 года Марийская автономная область стала Марийской
Советской Социалистической Республикой (МССР), не выходя из РСФСР. 9
декабря 1992 года, после поправки к Закону, вступившей в силу 12 января
1993 года, она была переименована в Республику Марий Эл. Название
отражает этническое самоназвание коренного населения — "мари" означает
"мужчина, муж", а "эл" — "страна, край", то есть "страна марийцев".
В 1995 году Марийский политехнический институт был преобразован в
Марийский государственный технический университет, который в 2012 году
стал частью Поволжского государственного технологического университета
(ПГТУ).
В 2000-х годах в столице республики, Йошкар-Оле, активно
развивалась культура: были построены и реконструированы такие объекты,
как Царевококшайский кремль, набережная, Архангельская слобода, бульвар
Чавайна и бульвар Победы, что усилило культурное наследие региона.
Представители этнической группы Мари подвергаются серьезной
русификации. Муж активистки и главный редактор Владимир Козлов был
жестоко избит после публикации критики в адрес политики Леонида
Маркелова (1963-), бывшего президента Республики. Многие другие
представители мужей подвергались насилию, юридическим преследованиям и
запугиваниям.
Религия мужей Марлы также претерпевает признаки
враждебности. Так, Виталий Танаков был обвинен в разжигании религиозной,
национальной, социальной и языковой ненависти за публикацию своей книги
"священник говорит".
В своем отчете за 2006 год Российская
Федерация : положение в области прав человека Марийского меньшинства в
Республике Марий Эл международная Хельсинкская Федерация по правам
человека (IHF) и Московская Хельсинкская группа (MHG) представили
многочисленные доказательства политических и культурных преследований
марийского народа., и более широкая тенденция к подавлению инакомыслия в
республике.
Законодательную власть осуществляет Государственное Собрание, в
состав которого входят 52 депутата, избираемых сроком на пять лет. По
состоянию на последние выборы 8 сентября 2019 года у "Единой России" 35
депутатов, у коммунистической партии-9, у либерально-демократической
партии и у "Справедливой России" - по 3, плюс 2 независимых депутата.
Исполнительную власть осуществляет глава (президент до 2011 года)
Республики, который возглавляет местное самоуправление. 6 апреля 2017
года Александр Евстифеев был назначен исполняющим обязанности главы
вместо ушедшего в отставку Леонида Маркелова. 10 сентября следующего
года он был избран всенародным голосованием. Он подал в отставку 10 мая
2022 года.
Хотя марийцы жили в этом районе на протяжении тысячелетий, до русской
революции 1917 года у них не было обозначенной территории. Согласно
переписи 2002 года, только 51,7% марийцев в России проживают в
Республике Марий Эл, а 17,5% проживают в Республике Башкортостан (в
составе восточных марийцев, бежавших в Башкортостан, спасаясь от
религиозных преследований). Во время последней советской переписи (1989
г.) 4% марийцев Советского Союза проживали за пределами России.
После Второй мировой войны в этот район переехало больше этнических
русских и татар. По переписи 2010 года русские составляют 47,4%
населения республики, а этнические марийцы - 43,9%. Другие группы
включают татар (5,8%), чувашей (0,9%), украинцев (0,6%) и множество
более мелких групп, каждая из которых составляет менее 0,5% от общей
численности населения.
Марийский язык относится к поволжской группе финно-угорских языков (в эту группу также входят эрзянский и мокшанский языки). Марийцы делятся на три субэтнические группы с соответствующими диалектами: лесные марийцы, луговые марийцы и восточные марийцы. У первых двух народов есть письменность, в то время как восточные марийцы используют письменный язык луговых мари.
Наибольшее количество приверженцев в республике составляют русское
православие, исконная религия марийцев, старообрядчество и ислам.
Традиционная марийская религия (чимари юла) до сих пор исповедуется
многими марийцами и является основной религией марийцев Башкортостана;
также практикуется синкретизм с христианством. Цари предприняли
решительные меры, чтобы навязать марийцам христианство, вплоть до взрыва
святой горы, а гонения на религию продолжались и при Советском Союзе.
В 1990-х годах религия была официально признана государством и
начала возрождаться. Мари собираются примерно в 520 священных рощах, где
приносят в жертву животных и овощей, ежегодно проводится около 20
фестивалей. Хотя традиционная религия является одной из трех официально
признанных религий Марий Эл (наряду с православием и исламом), по данным
правозащитных групп, марийская религиозная практика подвергается все
большему давлению.
По данным опроса 2012 г., 47,8 % населения
Марий Эл исповедуют Русскую православную церковь, 6–15 % исповедуют
исконную религию марийцев, 6 % исповедуют ислам, 4 % являются
внеконфессиональными родовыми христианами, 1 % являются старообрядцами.
и 1% - православные верующие без церковной принадлежности или члены
других православных церквей. Кроме того, 25% населения «духовны, но не
религиозны», 6% - атеисты и 4,2% исповедуют другие религии или не
ответили на вопрос.
Важнейшими высшими учебными заведениями являются Марийский
государственный технический университет и Марийский государственный
университет, расположенные в Йошкар-Оле. Также по республике расположено
более 900 начальных и средних школ.
Последние несколько лет
Республика Марий Эл участвует в национальном проекте «Образование»,
который призван улучшить образование на всей территории России за счет
внедрения новых технологий в классы, улучшения материальных условий в
школах, материального поощрения отличников и учителей. Хотя марийский
язык официально является государственным языком, марийские преподаватели
и администраторы были вынуждены покинуть свои должности в последние
годы, а обучение на марийском языке было прекращено, по данным
Государственного департамента США, Европейского Союза и других.
В Республике Марий Эл есть один аэропорт федерального значения в
Йошкар-Оле, железнодорожный вокзал в Йошкар-Оле, два автовокзала
(Йошкар-Ола и Волжск) и 14 железнодорожных станций.
Основные отрасли
промышленности включают машиностроение, лесную и пищевую промышленность,
с ключевыми центрами в Йошкар-Оле и Волжске.
Сельское хозяйство
сосредоточено на животноводстве (молочное и мясо-молочное скотоводство)
и выращивании зерновых культур, обеспечивая более 18% ВВП республики.
Неожиданно, но приятно, что республика экспортирует продукты питания в
более чем 70 регионов России, включая мясо (405% от потребности) и
картофель (123% от потребности).
Республика Марий Эл имеет развитую транспортную сеть: один аэропорт федерального значения в Йошкар-Оле, железнодорожный вокзал в Йошкар-Оле, два автовокзала в Йошкар-Оле и Волжске, а также 14 железнодорожных станций и 51 пассажирских автостанций. Водный транспорт представлен речным портом в Козьмодемьянске на Волге, четырьмя местными портами и возможностью судоходства по рекам Волга, Ветлуга и Сура.
Основные отрасли промышленности — машиностроение, лесная, деревообрабатывающая и пищевая промышленность, с центрами в Йошкар-Оле и Волжске. В энергетике на начало 2020 года работали три тепловые электростанции общей мощностью 252,5 МВт, произведя в 2019 году 885,3 млн кВт·ч электроэнергии.
Сельское хозяйство играет важную роль, с сельским населением 219 755
человек (33% от общего) на 1 января 2021 года. Животноводство, включая
молочное и мясо-молочное скотоводство, доминирует, а также выращиваются
зерновые культуры, картофель и овощи. В 2020 году объем продукции
составил 50,2 млрд рублей, с ростом на 4,1% по сравнению с 2019 годом, и
республика полностью обеспечивает себя основными продуктами питания,
экспортируя излишки.
Отчет: Подробное исследование
инфраструктуры, промышленности, энергетики и сельского хозяйства
Республики Марий Эл
Республика Марий Эл, расположенная в бассейне
средней Волги, обладает развитой инфраструктурой, промышленностью,
энергетикой и сельским хозяйством, которые играют ключевую роль в
экономике региона. Этот отчет предоставляет детальное описание всех
аспектов, основываясь на предоставленной информации, с акцентом на
точность и полноту данных.
Республика Марий Эл имеет один аэропорт федерального значения,
расположенный в Йошкар-Оле. Этот аэропорт, известный как Аэропорт
Йошкар-Ола, обеспечивает связь с другими регионами России и является
важным узлом для пассажирских перевозок, что подтверждается на
платформах, таких как Wego Yoshkar-Ola Airport.
Железнодорожная
сеть включает 14 станций, с основной станцией в Йошкар-Оле, которая
служит главным хабом для пассажирских поездов, включая брендированный
поезд "Марий Эл", курсирующий по маршруту Москва — Йошкар-Ола (Russian
Rail Mariy El Train). Остальные 13 станций обеспечивают местное
сообщение, что подтверждается упоминаниями на туристических платформах,
таких как Tripadvisor, где перечислены станции, например, "151 Km
Station" и "Yoshkar-Ola Station" (Tripadvisor Mari El Republic Tourism).
Для автобусных перевозок есть два крупных автовокзала: один в
Йошкар-Оле, другой в Волжске, а также 51 пассажирских автостанций, что
обеспечивает покрытие потребностей в местном и региональном автобусном
сообщении.
Водный транспорт представлен речным портом в городе
Козьмодемьянске на реке Волге, а также четырьмя портами местного
значения. Есть специальные приспособления для разгрузки барж,
поддерживающие грузовые перевозки. Судоходство осуществляется по рекам
Волга, Ветлуга и Сура, что подтверждено в описаниях туристических
маршрутов, включающих речные прогулки (Tatarstan Republic of Mari El).
Туристическая инфраструктура включает 66 туроператорских и
турагентских фирм, организующих поездки, 44 объекта размещения
(гостиницы, гостевые дома, хостелы), 30 санаториев, оздоровительных
комплексов и пансионатов с лечением, 9 туристских комплексов, 18 баз
отдыха и 82 точки для производства и продажи изделий народных
художественных промыслов и сувениров. Это подчеркивает богатство местной
культуры, что подтверждается отзывами на платформах, таких как
Tripadvisor (Tripadvisor Things to Do Mari El Republic).
Ведущие отрасли промышленности включают машиностроение и металлообработку, производящие металлорежущий инструмент, приборы, средства автоматизации, оборудование для торговли и общественного питания. Также значительны лесная, деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная, легкая и пищевая отрасли, с акцентом на мясо-молочную продукцию. Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола и Волжск, что соответствует информации на официальных ресурсах, таких как Mari El Industry Overview.
На начало 2020 года в республике эксплуатировались три тепловые электростанции общей мощностью 252,5 МВт, которые в 2019 году произвели 885,3 млн кВт·ч электроэнергии. Эти данные отражают состояние энергетики на тот момент, и, хотя возможны изменения, они не указаны в предоставленной информации.
Сельское население на 1 января 2021 года составляло 219 755 человек,
что составляет 33% от общего населения республики. Ведущая отрасль —
животноводство, включая молочное и мясо-молочное скотоводство,
свиноводство, овцеводство, птицеводство и козоводство. Выращиваются
зерновые культуры (ячмень, овес, рожь, пшеница), кормовые культуры,
лен-долгунец, хмель, овощи и картофель.
В 2020 году объем
продукции сельского хозяйства всех производителей составил 50,2 млрд
рублей, из них продукция животноводства — 36,6 млрд рублей,
растениеводства — 13,6 млрд рублей, с индексом 104,1% по сравнению с
2019 годом. Доля продукции животноводства составила 72,9%. Доля
агропромышленного комплекса в ВВП республики превышает 18%, а за пять
лет объем производства сельхозпродукции увеличился в 1,2 раза (на 20%).
Республика полностью покрывает собственные потребности в основных
видах продовольствия и поставляет продукцию в более чем 70 регионов
России, а также за рубеж. Уровень производства: по мясу — 405% от
потребности, по картофелю — 123%, по яйцам — 110%, полностью
обеспечивает себя молоком и овощами.
На 1 января 2021 года:
КРС: 81,0 тыс. голов (+5,3%), в том числе
коров: 30,5 тыс. голов (+3,1%).
Свиней: 319,4 тыс. голов (+12,9%).
Овец и коз: 34,5 тыс. голов (-0,2%).
Лошадей: 1,0 тыс. голов
(+16,2%).
Птицы: 13,738 млн голов (+8,2%).
В 2020 году
производство скота и птицы на убой в живом весе составило 350 тыс. тонн
(+4%), яиц — 362 млн штук (+12%). Производство молока увеличилось на 10
тыс. тонн, достигнув 186 тыс. тонн, с средним надоем 7136 кг на корову
(+673 кг). Наивысшая продуктивность отмечена в ЗАО Племзавод
«Семёновский» (9358 кг на корову), СХПК-СХА «Первое Мая» (9020 кг) и ООО
Агрофирма «Акпарс» (8047 кг).
Общая посевная площадь под урожай 2020 года составила 292,7 тыс. га,
что на 1,9 тыс. га больше, чем в 2019 году (на 0,7%). По сравнению с
2019 годом:
Зерновые и зернобобовые культуры увеличились на 9,4%.
Картофель — на 0,4%.
Овощи — на 1,8%.
Технические культуры
сократились на 3,4%.
Кормовые культуры — на 6,7%.
В посевном
клине 2020 года зерновые и зернобобовые культуры занимали 46,2%,
кормовые — 45,3%, картофель — 4,1%, технические культуры — 3,1%, овощи —
1,3%.
На 2022 год запланировано засеять около 300 тыс. га, с
увеличением посевов озимых зерновых до 47 тыс. га (117% от 2021),
технических культур до 12 тыс. га (111%), картофеля до 12,3 тыс. га
(102%) и овощей до 4 тыс. га (111%).
Однако из-за значительного
сокращения применения органических и минеральных удобрений, а также
полного прекращения работ по химической мелиорации, плодородие почв
начало ухудшаться, что представляет собой вызов для будущего развития
сельского хозяйства.
Категория Количество Примечания
Аэропорты федерального значения 1
Йошкар-Ола
Железнодорожные станции 14 Основная в Йошкар-Оле
Автовокзалы (крупные) 2 Йошкар-Ола, Волжск
Пассажирские автостанции
51 Меньшие автобусные остановки
Речной порт 1 Козьмодемьянск на Волге
Порты местного значения 4 Для грузовых и местных перевозок
Туроператоры и турагентства 66 Организация поездок
Объекты размещения
44 Гостиницы, гостевые дома, хостелы
Санатории и оздоровительные
комплексы 30 С лечением
Туристские комплексы 9 Для активного отдыха
Базы отдыха 18 Для отдыха на природе
Точки продажи сувениров 82
Изделия народных промыслов
Показатель Значение в 2020/2021 Примечания
Сельское население 219
755 чел. 33% от общего населения на 01.01.2021
Объем продукции 50,2
млрд руб. Рост на 4,1% к 2019, животноводство 72,9%
КРС 81,0 тыс.
голов +5,3%, коровы 30,5 тыс. (+3,1%)
Свиньи 319,4 тыс. голов +12,9%
Птица 13,738 млн голов +8,2%
Производство молока 186 тыс. тонн +10
тыс. тонн, надой 7136 кг на корову
Производство мяса 350 тыс. тонн
+4%
Яйца 362 млн штук +12%
Посевная площадь 2020 292,7 тыс. га
+0,7% к 2019
Планируемая посевная площадь 2022 ~300 тыс. га Озимые
+17%, картофель +2%, овощи +11%
Культура Марий Эл, вероятно, включает богатые традиции марийского
народа, финно-угорской этнической группы.
Исследования указывают, что
марийский язык, с двумя диалектами (луговой и горный), играет
центральную роль в их идентичности.
Традиционная религия, вероятно,
сосредоточена на природе и священных рощах, хотя некоторые марийцы также
следуют православию.
Музыка и танцы, такие как кандра, отражают связь
с природой, а ремесла включают ткачество и вышивку.
Неожиданно, но
приятно, что музеи, такие как Национальный музей Т. Евсеева в
Йошкар-Оле, сохраняют и демонстрируют марийскую культуру.
Культура Республики Марий Эл, вероятно, глубоко укоренена в истории и
традициях марийского народа, финно-угорской этнической группы,
проживающей вдоль Волги и Камы. Марийцы, возможно, населяли этот регион
с V века, и их культура, вероятно, включает элементы, унаследованные от
древних времен, с влиянием Волжской Булгарии, Золотой Орды и, позже,
России. После Революции 1917 года марийцы получили автономию, а в 1990
году была сформирована Республика Марий Эл.
Марийский язык,
вероятно, является ключевым элементом их культуры, относясь к
финно-угорской языковой семье, связанной с финским и венгерским. Есть
два основных диалекта: луговой (междуречье) и горный (холмистый)
марийский, оба признаны и используются в республике, что, вероятно,
помогает сохранить их идентичность.
Традиционная религия марийцев, вероятно, анимистическая, с глубоким уважением к природе и священным рощам, известным как кусото. Эти рощи, вероятно, являются центрами религиозных практик, где проводятся ритуалы и жертвоприношения для почитания богов и духов. Верховное божество, вероятно, Джумо, бог неба и создатель вселенной. Некоторые марийцы также следуют русскому православию, что отражает влияние российской культуры на протяжении веков.
Музыка марийцев, вероятно, пентатоническая, с темами, связанными с
природой, Волгой и радостями сельской жизни. Традиционные инструменты
включают кусле (струнный инструмент, похожий на цитру), тумыр (барабан)
и шувыр (вид волынки). Кандра — популярный традиционный танец,
адаптированный и исполняемый различными марийскими группами.
Марийцы, вероятно, имеют долгую традицию ремесел, включая ткачество,
резьбу по дереву и вышивку. Эти ремесла часто включают мотивы природы и
марийской мифологии, что, вероятно, отражает их связь с окружающей
средой.
Национальный музей Т. Евсеева в Йошкар-Оле, вероятно, является ключевым учреждением для сохранения и продвижения марийской культуры. Он, вероятно, содержит экспонаты по истории, искусству и этнографии марийцев. Кроме того, в различных городах республики есть культурные центры и местные музеи, которые, вероятно, подчеркивают конкретные аспекты марийских традиций и наследия.
Республика Марий Эл, расположенная в Волжском федеральном округе России, является домом для марийского народа, финно-угорской этнической группы с богатой и уникальной культурой. Этот доклад предоставляет детальное описание различных аспектов культуры Марий Эл, включая историю, язык, религию, музыку, танцы, ремесла и культурные учреждения, основываясь на доступной информации.
Марийцы, вероятно, населяли регион с V века, с археологическими свидетельствами, указывающими на их присутствие в это время. Их территория была частью Волжской Булгарии и позже Золотой Орды. В XVI веке, после завоевания Казани, они вошли в состав России. После Революции 1917 года марийцы получили автономию, и в 1990 году была сформирована Республика Марий Эл.
Марийский язык, вероятно, является членом финно-угорской языковой семьи, связанной с финским, эстонским и венгерским. Есть два основных диалекта: луговой (междуречье) и горный (холмистый) марийский, оба признаны и имеют свои литературные формы. Язык, вероятно, играет важную роль в сохранении марийской идентичности, и есть усилия по его продвижению, особенно после распада Советского Союза.
Традиционная религия марийцев, вероятно, анимистическая, с верой в духов и священность природы. Священные рощи, известные как кусото, являются центральными для их религиозных практик, где проводятся ритуалы и жертвоприношения для благословений, здоровья и других целей. Верховное божество — Джумо, бог неба и создатель вселенной, с пантеоном меньших духов и богов, связанных с природными явлениями. Некоторые марийцы также следуют русскому православию, что отражает влияние российской культуры. В последние десятилетия наблюдается организованное неоязыческое возрождение, особенно в сельской местности.
Марийская музыка, вероятно, пентатоническая, с короткими и лирическими песнями, часто о Волге, лесах и радугах. Традиционные инструменты включают кусле (вид цитры), тумыр (барабан), рог из бересты, аккордеоны и шувыр (марийская волынка). Кандра — традиционный танец, происходящий из восточных марийцев, но теперь популярный среди всех групп. Он может включать любое количество участников и известен своими живыми движениями.
Марийцы, вероятно, имеют долгую традицию ремесел, включая ткачество, резьбу по дереву, вышивку и изготовление одежды. Эти ремесла часто включают мотивы природы и марийской мифологии, что отражает их связь с окружающей средой. Например, традиционные костюмы марийцев, такие как народные рубашки, демонстрируют сложные узоры и вышивку, часто используемые в танцевальных группах и хорах. Национальный музей Т. Евсеева в Йошкар-Оле, вероятно, демонстрирует широкий спектр этих традиционных искусств, предоставляя представление о культурном наследии марийцев.
Национальный музей Т. Евсеева в Йошкар-Оле является ключевым
учреждением для сохранения и продвижения марийской культуры. Он,
вероятно, содержит экспонаты по истории, искусству и этнографии
марийцев. Кроме того, есть культурные центры и местные музеи в различных
городах, таких как Козьмодемьянск, которые подчеркивают конкретные
аспекты марийских традиций. В 2000-х годах в Йошкар-Оле были построены и
реконструированы культурные объекты, такие как Царевококшайский кремль и
набережная, что усилило культурное наследие региона.
Таблица:
Ключевые аспекты культуры Марий Эл
Язык Финно-угорский, два диалекта:
луговой и горный марийский.
Религия Анимистическая, сакральные рощи,
Джумо как верховное божество, часть — православные.
Музыка
Пентатоническая, инструменты: кусле, тумыр, шувыр.
Танцы Кандра —
популярный танец, отражает единство и очищение.
Ремесла Ткачество,
резьба, вышивка, мотивы природы и мифологии.
Культурные учреждения
Национальный музей Т. Евсеева, местные музеи и культурные центры.
Культура Марий Эл представляет собой богатую смесь древних традиций, языковой уникальности и глубокой связи с природой. Через язык, религию, музыку, танцы и ремесла марийцы сохранили свою идентичность, несмотря на влияние российской культуры. Посещение Марий Эл предлагает уникальную возможность исследовать это богатое культурное наследие.