Церковь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Бронной (также известная как Храм Иоанна Богослова на Бронной) — это православный храм Русской Православной Церкви, расположенный в центре Москвы, в Пресненском районе. Точный адрес: Богословский переулок, дом 4, строение 2. Храм находится в уютном проходном дворе между Большой Бронной улицей и Тверским бульваром, окруженный жилыми домами, что придает ему атмосферу скрытого исторического уголка в шумном мегаполисе. Он относится к Центральному благочинию Московской епархии и является объектом культурного наследия федерального значения.
Храм имеет богатую историю, уходящую корнями в XVI век. Слобода, где
он возник, называлась Бронной — по имени оружейников-бронников, которые
здесь жили и работали, изготовляя доспехи и оружие для царского войска.
Первое упоминание о деревянной церкви датируется примерно 1587 годом, во
времена царя Феодора Иоанновича, хотя точная дата основания не
сохранилась. В 1615 году царь Михаил Федорович, первый из династии
Романовых, подарил храму древнюю икону Иоанна Богослова византийского
письма с дарственной надписью — эта реликвия стала одной из главных
святынь и сохраняется по сей день.
В письменных источниках
церковь впервые упоминается в 1625 году как деревянная однопрестольная
"в Бронниках, за Тверские вороты". К концу XVII века ее местоположение
обозначалось как "за Никитскими воротами в Бронной слободе". В 1652–1665
годах на средства прихожан был построен каменный храм, который освятили
в 1665 году. Это был период расцвета: в 1668 году при церкви открылась
первая в Москве частная православная школа, финансируемая прихожанами.
После 1678 года здесь появилась одна из первых городских богаделен на
100 нищих. В 1694 году патриарх Адриан освятил пристроенный придел во
имя Святителя Николая Чудотворца.
В XVIII веке храм продолжал
развиваться: в 1740-х годах на месте старой колокольни XVII века возвели
новую трехъярусную в барочном стиле. В XIX веке здесь произошли значимые
события — в 1812 году крестили будущего писателя и философа Александра
Герцена, а позже его жену Наталью Захарьину. В 1837–1838 годах устроили
дополнительный придел в честь Святителя Митрофана Воронежского
(упразднен в 1870 году). В 1876–1879 годах провели масштабное
обновление: заменили иконостас, расписали стены, установили отопление и
переложили полы. В 1842 году храм перестроили, добавив новую колокольню.
После Октябрьской революции 1917 года судьба храма резко изменилась.
В 1922 году во время кампании по изъятию церковных ценностей его
разграбили, лишив владений. К середине 1920-х годов храм закрыли, а
здание использовали как склад и даже временное место для содержания
заключенных. В 1932 году Камерный театр (позже — Театр имени Пушкина),
занимавший соседнее здание, предложил снести церковь для расширения, но
благодаря заступничеству архитектора Дмитрия Сухова это не произошло. В
1933 году общину упразднили, а храм передали театру. Внутреннее
убранство уничтожили: снесли алтарь, разобрали главы и барабаны, пробили
проемы в стенах для декораций, устроили общежитие, столярную и слесарную
мастерские. Здание пришло в упадок.
Реставрация началась в 1956
году и растянулась до 1998 года под руководством архитекторов Александра
Оха, Георгия Игнатьева и Людмилы Шитовой. Работы шли медленно из-за
проблем с финансированием — например, крест, изготовленный в 1972 году,
хранился 13 лет, прежде чем его установили. В 1991 году храм в аварийном
состоянии вернули Русской Православной Церкви. Патриарх Алексий II
освятил его 21 мая 1991 года. Первое богослужение в Никольском приделе
прошло в 1992 году, а к 1995 году здание полностью освободили от
театральных мастерских. Финансирование шло от Инкомбанка, организаций и
прихожан. В 1996 году укрепили стены и своды, восстановили барабаны и
главы; в 1997 году воссоздали алтарь и иконостасы. В 2008 году
отреставрировали колокольню и западный фасад трапезной. В 2011 году на
территории перезахоронили человеческие останки, найденные во время
работ, и установили Голгофу.
Храм построен в стиле русского узорочья — яркого, декоративного
направления московского зодчества XVII века, с элементами барокко в
поздних пристройках. Основной материал — кирпич. Здание представляет
собой двусветный четверик (основной объем с двумя рядами окон для
лучшего освещения), вытянутый с севера на юг. Над ним возвышается
пятиглавие на рядах кокошников (декоративных арок), с укрупненным
центральным световым барабаном и шлемовидными главами, покрытыми зеленой
черепицей. Восточная часть включает трехчастный пониженный алтарь
(апсиду), западная — одноэтажную трапезную. Колокольня трехъярусная,
барочная, возведенная в 1740-х годах и восстановленная в советское
время, — она завершается шпилем и украшена пилястрами и волютами.
Внешний облик храма скромный, но изысканный: фасады декорированы
наличниками с "гребешками", карнизами и кокошниками. Из-за городской
застройки церковь кажется утопленной во дворе, но ее главы и колокольня
видны издалека. В советское время завершения (главы и колокольня) были
разобраны, но восстановлены в 1990 году, вернув храму исторический
силуэт.
Интерьер был полностью уничтожен в советский период, но восстановлен
в 1990-х годах. Главный престол посвящен Апостолу и Евангелисту Иоанну
Богослову, боковой придел — Святителю Николаю Чудотворцу. Иконостасы
деревянные, резные, позолоченные, с классическими ярусами (местный,
деисусный, праздничный, пророческий и праотеческий). Стены расписаны
фресками с библейскими сюжетами, восстановленными по историческим
образцам. Полы выложены плиткой, потолки — сводчатые.
Среди
notable святынь — упомянутая икона Иоанна Богослова византийского письма
от царя Михаила Федоровича (XVII век). В храме также хранятся другие
старинные иконы, частицы мощей святых и реликвии, связанные с историей
церкви. Атмосфера внутри спокойная и молитвенная, с мягким освещением от
окон и лампад.
Храм Иоанна Богослова — не только архитектурный памятник, но и символ стойкости православия в Москве. Он связан с именами выдающихся личностей, как Герцен, и отражает историю города от царских времен до советских репрессий. Сегодня церковь действующая, здесь регулярно проводятся богослужения (утренние и вечерние литургии, всенощные, праздники), таинства (крещение, венчание), катехизация для желающих принять православие, библейские кружки и просветительские беседы. Духовенство окормляет подопечных, включая помощь нуждающимся. Храм открыт для посетителей ежедневно, привлекая как верующих, так и туристов, интересующихся московской историей. Несмотря на городскую суету вокруг, внутри царит мир и духовность, делая его оазисом в центре столицы.