Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе — один из старейших православных храмов Москвы, расположенный в Басманном районе Центрального административного округа по адресу: ул. Нижняя Красносельская, д. 12, стр. 1. Этот храм, основанный в XVII веке, представляет собой значимый памятник архитектуры и духовной культуры, переживший множество исторических испытаний, включая пожары, разрушения и советский период. Сегодня он является действующим храмом Богоявленского благочиния Московской городской епархии, привлекая как прихожан, так и туристов своей историей, архитектурой и духовной атмосферой.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится в историческом районе
Красное село, одном из старейших пригородов Москвы, известном с XII–XIII
веков. Название «Красное» связано с Красным (Великим) озером, площадь
которого в прошлом достигала 23 гектаров, или с «красивым»
местоположением села. Первые упоминания о селе датируются 1423 годом в
духовной грамоте Василия I.
XVII век: Деревянный храм в честь
Покрова Пресвятой Богородицы существовал в Красном селе, вероятно, с
начала XVII века. Первое документальное упоминание о храме относится к
1625 году. В 1701 году на его месте был построен каменный храм с
приделом святителя Николая Чудотворца, что стало важным событием для
села, входившего тогда в дворцовую вотчину.
XVIII век: В 1730 году к
храму пристроили придел Усекновения главы Иоанна Предтечи, а в 1751 году
— обширную трапезную и колокольню. Обновлённый храм был освящён 25
августа 1751 года. Красное село к этому времени вошло в черту
расширявшейся Москвы, а Красносельские улицы получили своё название.
1812 год: Во время наполеоновского нашествия и Великого пожара Москвы
храм чудом избежал разрушения, хотя был осквернён французами. Соседние
постройки пострадали, но церковь сохранила свои стены.
Перестройка
1838 года: К этому времени храм требовал реставрации из-за ветхости.
Работы возглавил знаменитый архитектор Осип Бове, перестроивший храм в
стиле ампир. Было добавлено пятиглавие, что придало зданию
величественный облик.
1864 год: На церковной земле построили «Дом
успокоения» — двухэтажный корпус для престарелых и больных
священнослужителей с семьями, управлявшийся настоятелем храма.
1871
год: В храме установили духовое отопление, сделав его «тёплым» для
зимних богослужений.
1902–1904 годы: Приделы храма были перестроены
по проекту архитектора А.А. Латкова, что завершило формирование
современного архитектурного облика.
1934 год: Храм был закрыт советскими властями, частично разрушен и
переоборудован под светские нужды. Колокольня и купола пострадали, а
внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. Здание
использовалось как склад и мастерская.
1930-е годы: Несмотря на
закрытие, в 1930–1931 годах храм временно служил важным духовным
центром. Здесь проводились хиротонии и службы с участием митрополита
Сергия (будущего патриарха), а также епископов, лишённых епархий и
находившихся под надзором НКВД. В этот период храм считался одним из
главных в России.
1996 год: Храм был возвращён Русской Православной Церкви. К этому
времени он находился в плачевном состоянии, напоминая «храм-мученик».
Начались реставрационные работы.
1997 год: Возобновились
богослужения, храм начал оживать.
2000–2003 годы: Во время
реконструкции Красносельского путепровода была обнаружена историческая
белокаменная ограда храма. Её восстановили, понизив уровень грунта на
1,8 метра, чтобы раскрыть цоколь здания. В 2003 году ограда заняла своё
историческое место. В 2004 году на колокольню установили крест.
Современность: Сегодня храм полностью восстановлен, его архитектурный
ансамбль радует глаз, а территория благоустроена с высаженными
деревьями, кустарниками и цветниками.
Церковь Василия Великого представляет собой крестообразный в плане
кирпичный храм, выполненный в традициях русского православного зодчества
с элементами современного архитектурного стиля. Архитектурный комплекс
включает несколько зданий и сооружений, гармонично вписанных в
окружающий ландшафт.
Основной храм
Форма и структура: Храм
имеет крестообразную форму с развитой западной частью и тремя апсидами.
Главный объём покрыт восьмискатной кровлей и увенчан массивной
центральной главой, покрытой нержавеющей сталью с позолотой.
Звонница: С западной стороны к храму примыкает высокая звонница,
выполненная в виде стены с тремя проёмами для колоколов. Она также
увенчана небольшой золочёной главкой.
Размеры: Храм относительно
компактный, но благодаря расположению на холме и высоким куполам
выглядит величественно.
Дополнительные сооружения
Часовня
Святителя Николая: Построена в 1998 году в память 80-летия со дня
убиения царской семьи, канонизированной как мучеников-страстотерпцев.
Освящена в 2000 году митрополитом Иовом.
Водосвятная часовня:
Используется для освящения воды и других обрядов.
Административные
здания: В двухэтажных корпусах размещаются воскресная школа, иконописная
мастерская, библиотека и другие службы.
Иконная лавка: Здесь можно
приобрести свечи, иконы, духовную литературу и другие предметы.
Памятник погибшим воинам: На территории комплекса установлен мемориал в
честь российских воинов, погибших в локальных конфликтах.
Храмовое убранство церкви Василия Великого сочетает исторические реликвии, современные иконы и уникальные элементы, выполненные в традиционной и нетрадиционной техниках. Основные особенности:
Исторические иконы:
Икона святителя Василия Великого (XVII век):
Ростовой иконостасный образ, предположительно созданный в мастерской
Оружейной палаты Московского Кремля. Эта икона, переданная в дар
Василием Кичеджи, хранится в алтаре и доступна для обозрения только раз
в год, 14 января, в престольный праздник.
Икона «Явление Богоматери
на Пюхтицкой горе»: Вышита бисером в 1960-х годах последней монахиней
Челябинского Одигитриевского женского монастыря. Считается исторической
реликвией храма.
Иконы XVIII века: Среди них «Крещение Господне» и
«Введение во храм Пресвятой Богородицы», украшавшие первые храмы
Челябинска.
Икона «Сретение Господне» (XVII век): Первая старинная
икона, принесённая в храм в 1997 году, с которой началась работа
реставрационной мастерской.
Иконы, написанные в Греции: В храме
хранятся иконы, созданные русскими иконописцами в Греции в начале XX
века, включая:
Икону целителя Пантелеймона (1908, Святая гора Афон).
«Богоматерь Троеручица» (ок. 1910).
«Спас в терновом венце» и «Два
святителя» (Св. Иоанн и Св. Иаков, начало XX века).
Современные
иконы: Выполнены мастерами иконописной мастерской храма под руководством
Александра Акулова. Среди них выделяется икона «Николай Чудотворец»,
наборная из уральских камней, и шесть копий старинных икон Софийского
Александро-Невского собора, подаренных болгарскими гостями.
Храм обладает уникальной коллекцией мощей, переданных в дар
итальянской маркизой Иммаколатой Соларе дель Борго в 1997 году и другими
благодетелями:
Частицы мощей апостолов: Филиппа, Иакова Алфеева,
Симона Зилота (Кананита), Варнавы, Лина (первого Папы Римского после
апостола Петра).
Мощи святителей: Василия Великого, Николая
Чудотворца, Иоанна Златоуста, Митрофана Воронежского.
Мощи мучеников:
Севастиана Медиоланского, Вонифатия, Александра Римского, 14 000
младенцев Вифлеемских.
Мощи блаженной Матроны Московской.
Частицы
мощей хранятся в специальных ковчегах, один из которых — серебряный
ковчег для мощей Николая Чудотворца, инкрустированный драгоценными
камнями в византийском стиле.
Иконостас храма включает как старинные, так и современные иконы,
выполненные в канонической технике.
Стены украшены росписями,
созданными в постсоветский период, с изображениями сцен из жития
святителя Василия Великого и других святых.
Под световым барабаном
установлены «голосники» — глиняные сосуды-резонаторы, усиливающие
акустику во время богослужений.
В храме сохраняется паникадило русской работы конца XVI века — одно
из старейших в регионе.
Пол покрыт чугунными плитами каслинского
литья, что добавляет убранству уникальности.
В нижнем приделе храма
оборудован бассейн для крещения взрослых с полным погружением, что
отсылает к традициям крещения Руси князем Владимиром.
Церковь Василия Великого является активным духовным, просветительским
и социальным центром Челябинской епархии. Настоятелем храма с 1996 года
является протоиерей Сергий Севастьянов, который руководит приходом и
активно участвует в общественной жизни города.
Богослужения
Храм открыт ежедневно с 07:30 до 18:30.
Регулярно совершаются
божественные литургии, вечерние службы, таинства крещения, венчания,
соборования и другие обряды.
Особое значение имеют престольные
праздники, особенно 14 января (память святителя Василия Великого), когда
проводятся торжественные богослужения с участием митрополита
Челябинского и Миасского.
Воскресная школа
В храме действует
воскресная школа, где обучаются до 100 детей и взрослых ежегодно.
Программа включает изучение Закона Божьего, церковной истории и основ
православной веры.
Работают мастерские: иконописная (руководитель
Александр Акулов) и церковной вышивки.
Библиотека
Храм
располагает православной библиотекой с фондом более 7 тысяч томов,
включающих духовную литературу, жития святых, труды отцов Церкви и
современные издания.
Социальная работа
Приход активно
занимается благотворительностью, поддерживая детские дома и нуждающихся.
Руководитель социальной службы Александр Акулов получил архиерейские
грамоты за многолетнюю работу.
Храм участвует в общегородских
мероприятиях, таких как День Победы. Например, 9 мая настоятель и
прихожане возлагают цветы к мемориалу в Парке Победы.
Культурные и
миссионерские инициативы
Храм организует выставки икон, концерты
духовной музыки и лекции о православии.
В Великую субботу и на Пасху
приход участвует в миссионерской акции по раздаче визиток храма,
привлекая новых прихожан.
Церковь Василия Великого стала важной частью духовной и культурной
жизни Челябинска:
Первый постсоветский храм: Храм символизирует
возрождение православия в регионе после десятилетий атеизма.
Связь с
историей: Наличие старинных икон и мощей делает храм хранителем
духовного наследия не только Челябинска, но и всей Русской Православной
Церкви.
Архитектурная ценность: Комплекс гармонично вписан в
городской ландшафт и является украшением Тракторозаводского района.
Общественная роль: Храм активно участвует в жизни города, поддерживая
патриотические и благотворительные инициативы.
Уникальная икона: Икона «Явление Богоматери на Пюхтицкой горе»,
вышитая бисером, является редким примером церковного искусства XX века,
созданного монахиней закрытого монастыря.
Итальянский дар: Частицы
мощей апостолов и святителей, переданные маркизой Иммаколатой Соларе
дель Борго, делают храм уникальным даже в масштабах России.
Крещение
взрослых: Бассейн для полного погружения при крещении — редкость для
современных храмов и отсылка к древним традициям.
Посещение
Патриарха: Визит Алексия II в 2000 году подчёркивает значимость храма
для Русской Православной Церкви.
Реликвия XVII века: Икона Василия
Великого, написанная почти за сто лет до основания Челябинска, является
одной из старейших в городе.
Сохранность: Храм находится в отличном состоянии благодаря
регулярному уходу и поддержке прихожан. Степень сохранности оценивается
как высокая.
Доступ: Вход в храм свободный, богослужения и таинства
проводятся по расписанию, доступному на официальном сайте храма или в
группе ВКонтакте (vk.com/hramvasvel).
Как добраться:
Адрес:
Челябинск, проспект Ленина, 6 (Тракторозаводский район, рядом с Дворцом
культуры ЧТЗ).
Общественный транспорт: Остановка «Театр ЧТЗ» (1
минута пешком, 150 м). Доступны автобусы, троллейбусы и маршрутные
такси.
Координаты: 55.160641, 61.45514.
Контакты: Телефон: +7
(351) 737-01-98. Социальные сети: группа ВКонтакте (vk.com/hramvasvel).
По данным порталов, таких как Tripadvisor и Yell.ru, храм получает
высокие оценки (3.4–4 из 5) за архитектуру и духовную атмосферу, но
некоторые посетители отмечают строгость в соблюдении обрядов (например,
при крещении).
Туристы и прихожане высоко ценят возможность
прикоснуться к мощам и старинным иконам, а также уютную атмосферу
храмового комплекса.
Местные жители отмечают, что храм стал духовным
центром района, особенно для семей с детьми, благодаря работе воскресной
школы и библиотеке.