Храм преподобного Феодора Студита у Никитских ворот — православный храм Центрального благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви, расположенный в Пресненском районе Москвы по адресу Большая Никитская улица, дом 29. Он также известен как церковь Смоленской иконы Божией Матери и является объектом культурного наследия федерального значения. Храм посвящен византийскому святому Феодору Студиту (759–826 гг.), игумену Студийского монастыря в Константинополе, известному как борец с иконоборчеством и реформатор монашеской жизни. Главный престол освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери, южный придел — в честь преподобного Феодора Студита, северный — в честь святителя Аверкия Иерапольского (ранее был придел Рождества Иоанна Предтечи). Это один из старейших московских храмов, тесно связанный с историей династии Романовых и фигурой полководца Александра Суворова, который был крещен здесь и чьи родители молились в этом приходе.
История храма начинается в конце XV века: по некоторым источникам, на
этом месте в 1470–1480 годах была построена деревянная часовня или
церковь в память о стоянии на реке Угре (1480 г.), когда Москва
избавилась от ордынского ига без боя, благодаря заступничеству
Смоленской иконы Божией Матери и преподобного Феодора Студита. Первое
документальное упоминание деревянной церкви относится к пожару 1547
года. В начале XVII века здесь возник женский Смоленский монастырь, но в
1619 году, после возвращения патриарха Филарета (Романова) из польского
плена, монастырь переименовали в Феодоровский, сделали мужским и
предназначенным для патриарших слуг.
Каменный храм возвели в
1624–1626 годах по указу патриарха Филарета и царя Михаила Федоровича.
Освящение произошло в честь именин Филарета (до пострига он носил имя
Феодор) и в благодарность за его освобождение. Храм стал патриаршим
домовым, наравне с кремлевскими церквями. В 1709 году, после реформ
Петра I и упразднения патриаршества, монастырь ликвидировали, иноков
перевели в Новинский монастырь, а храм стал обычным приходским. В XVIII
веке здесь жила семья генерала Василия Суворова; по преданию, его сын
Александр был крещен в этом храме, а родители полководца, возможно,
похоронены у алтаря (хотя точных подтверждений нет).
В 1812 году
во время наполеоновского нашествия храм пострадал от пожара: обгорели
стены, своды и главы. Восстановление провели быстро, но с изменениями: в
1820-х годах здание перестроили в стиле ампир. С 1865 по 1873 год прошла
еще одна реконструкция, радикально изменившая облик. В XIX веке храм был
центром приходской жизни: здесь отпевали мецената Федора Чижова (1877
г.) и других известных москвичей.
После Октябрьской революции в
1922 году (по другим данным — в 1927 или 1929) храм закрыли, осквернили,
изъяли ценности. Здание передали под клуб, а позже — под Всесоюзный
научно-исследовательский институт жиров Министерства пищевой
промышленности. В 1937 году взорвали уникальную шатровую колокольню XVII
века, оставив только подклет, который использовали как торговую палатку.
Во время Великой Отечественной войны храм повредили осколки бомб. В
1950–1980-е годы здание ветшало, предлагали превратить его в музей А.В.
Суворова, но идея не реализовалась.
Реставрация началась в 1984
году по инициативе общественности и властей. К 1990 году восстановили
пять глав (хотя после 1812 года была одна), колокольню по историческим
чертежам и общий облик. В 1991 году храм передали Русской Православной
Церкви, богослужения возобновились. Малое освящение прошло в 1993 году.
С 1998 по 2016 год под руководством настоятеля игумена Ермогена (Голина)
провели внутреннюю роспись и благоустройство. Сегодня храм действующий,
в 2020-х годах здесь продолжают реставрационные работы по фасадам и
ограде.
Храм — яркий пример московского посадского зодчества XVII века, но с
существенными перестройками XIX века, сочетающими элементы барокко,
ампира и древнерусского стиля. Основной объем — бесстолпный четверик
(квадратный зал) с двусветными окнами, первоначально увенчанный пятью
главами на рядах кокошников, что было типично для того периода. После
пожара 1812 года главы сведены к одной на большом сферическом куполе с
тонким барабаном. Алтарная часть изначально трехчастная (три апсиды), но
в 1820-х заменена одной большой апсидой со сферическим сводом,
гармонирующим с куполом.
Широкая трапезная (пристройка для трапез
и приделов) перестроена в ампирном стиле: своды заменены плоским
потолком, проход в четверик расширен и украшен двумя ионическими
колоннами. В 1865–1873 годах приделы выдвинули на восток в линию с
главным алтарем, а в пол включили полукруглые следы старых стен для
сохранения исторической памяти. Колокольня — шатровая, восьмигранная,
XVII века, одна из немногих в Москве (восстановлена в 1990-х по архивным
материалам; высота около 30 метров). Фасады скромные, с пилястрами,
карнизами и наличниками окон в стиле барокко. Территория небольшая,
ограждена кованой решеткой XIX века, с воротами; с Никитского бульвара
вид частично закрыт жилым домом 1920-х годов. Общий облик гармонично
вписан в городскую среду Арбата.
Интерьер храма сочетает исторические элементы с современными
реставрациями. После советского периода, когда здание было
переоборудовано (окна забраны решетками, росписи уничтожения), в
1990-х–2000-х годах проведено полное обновление. Стены и сводные
расписания в 2005 году (или в период 1998–2016 гг.) фресками с
изображениями ветхозаветных событий, жизней святых (включая Феодору
Студиту), евангельских сюжетов и орнаментов в теплых тонах, создающих
атмосферу уюта. Иконостасы — резные, позолоченные, в барочном стиле;
Главный иконостас трехъярусный, с колоннами и гирляндами. Пол каменный,
с мозаичными вставками и следами древних фундаментов. Освещение — люстры
XIX века и современные подсвечники. В трапезной — хоры для певчих.
Храм богат святынями, многие из которых почитаемы веками:
Чудотворная икона Божией Матери «Песчанская» (список с оригинала XVIII
века, прославившиеся исцелениями; жертвенны в храме в XIX веке).
Смоленская икона Божией Матери (храмовая, XVII век, озабочена выбросами
Москвы из наших дней; почитается как защитница).
Образ преподобного
Феодора Студита (XVII век, с житийными клеймами; главная святыня
придела).
Икона святителя Аверкия Иерапольского.
Ковчеги с
частицами мощей различных святых, включая Феодору Студиту и других
византийских подвижников.
Другие иконы, перенесенные из закрытых в
советское время храмов: образы Божией Матери «Выскание погибших», святых
воинов и целителей.
Богослужения совершались на церковнославянском
языке, с очередным почитанием престольных праздников: 10 августа
(Смоленская икона), 11 ноября (Феодор Студит), 22 октября (Аверкий
Иерапольский).
Храм Феодора Студита — символ преемственности православной традиции в Москве, переживший пожары, революцию и атеистическую гонению. Его связь с патриархом Филаретом играет роль в утверждении президента Романовых, а ассоциация с Суворовым делает его проявлением патриотической памяти. В советское время он стал восстанавливать жизнеспособные версии, а реставрацию — актом возрождения. Сегодня храм ежедневно открыт для молитв, таинств (крещения, венчания, отпевания) и экскурсий. Здесь организуют концерты духовной музыки, лекции по истории и катехизации. Он привлекает верующих, туристов и наблюдателей, напоминая о богатой культурной истории столицы. Настоятель — протоиерей Алексей Емельянов (на 2025 год).