Храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах, Москва

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах — православный храм Центрального благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви, расположенный в Москве по адресу Большой Власьевский переулок, дом 2/2. Он находится в историческом районе, окружённом Большим Власьевским, Большим Могильцевским, Большим Левшинским и Пречистенским переулками. Название «на Могильцах» связано с древним кладбищем, существовавшим на этом месте. Храм, являющийся объектом культурного наследия федерального значения, выделяется необычной архитектурой с двумя колокольнями, напоминающей миниатюрный собор Нотр-Дам, и богатой историей, связанной с московской интеллигенцией. Сегодня это действующий храм, центр духовной и социальной жизни.

 

История

История храма начинается с XIV века, когда на этом месте, вероятно, стояла деревянная церковь. Первое документальное упоминание относится к 1560 году. Каменный храм построили либо в 1566 году, либо в 1653 году при царе Алексее Михайловиче, добавив колокольню и придел во имя святителя Николая Чудотворца. В 1750 году появился придел святителя Спиридона Тримифунтского.

К 1791 году здание обветшало и было разобрано. Новый храм возвели по проекту французского архитектора Никола Леграна, главного архитектора Москвы, на средства храмоздателей В. Тутомлина, В. Жигарва и С. Васильева. Строительство завершилось в 1806 году, освящение прошло 17 мая. В 1861 году архитектор Григорий Букин создал новый иконостас, а в 1899 году храм обновили.

В советский период, с 12 июля 1932 года, храм закрыли, передав под нужды учреждений, включая Московское монтажное управление. Здание обезобразили: сняли купол и кресты, снесли ограду, пробили окна в алтаре, устроили перекрытия для офисов и складов. В 1992 году зарегистрировали православную общину под руководством старосты Анатолия Свенцицкого, артиста Малого театра. 25 декабря 2000 года храм вернули верующим, а первая литургия прошла 22 мая 2001 года в Никольском приделе. Реставрация, завершившаяся к 2014 году, восстановила купол, кресты и исторический облик.

 

Архитектура

Храм построен в стиле московского классицизма из кирпича. Его уникальная композиция включает две высокие колокольни у главного входа, что редко для московских храмов и напоминает французский неоклассицизм, за что его называют «московским Нотр-Дамом». Центральный объём увенчан куполом, боковые приделы гармонично вписаны в компактное здание. Фасады простые, но изящные, с акцентом на вертикальность благодаря колокольням. Храм идеально интегрирован в плотную городскую застройку, подчёркивая светлость и лёгкость архитектуры.

 

Интерьер

Интерьер храма светлый, с высокими арочными сводами и широким центральным нефом, ведущим к главному алтарю Успения Пресвятой Богородицы. По бокам — приделы святителя Николая Чудотворца и святителя Спиридона Тримифунтского, каждый с иконостасом. Главный иконостас, созданный в 1861 году Григорием Букиным, выделяется классическими пропорциями. После советских разрушений интерьер восстановили, вернув ему исторический вид. Пространство наполнено светом, что создаёт торжественную и умиротворяющую атмосферу, о которой в XIX веке говорил митрополит Филарет: «из этого храма не хочется уходить».

 

Святыни

Главные святыни — иконы Успения Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца и святителя Спиридона Тримифунтского, связанные с престолами храма. Храм исторически привлекал московскую интеллигенцию, включая князей Голицыных, художников и учёных, что придаёт ему особую духовную значимость. Конкретные реликвии с мощами не упоминаются, но иконы и молитвенное пространство хранят многовековую историю.

 

Современное состояние

Храм действует с 2001 года, открыт ежедневно с 8:00 до 20:00. Богослужения проходят регулярно, община организует евангельские чтения и социальные проекты. В XIX веке настоятелем был протоиерей Фёдор Ловцов, среди служителей — выпускник Московской духовной академии Владимир Страхов. Текущий настоятель не указан, но приход активен, поддерживается пожертвованиями и остаётся популярным в Пречистенском благочинии. Храм сохраняет роль духовного центра, привлекая верующих и туристов своей историей и архитектурой.