Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке — это православный храм Русской Православной Церкви, расположенный в историческом центре Москвы, в Брюсовом переулке, дом 15/2 (бывший Успенский Вражек). Он посвящен празднику Обновления (Освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, который отмечается 13 (26) сентября и связан с восстановлением Храма Гроба Господня в 335 году н.э. Именно эта связь с Иерусалимом объясняет упоминание "Иерусалима" в контексте названия, хотя сам храм находится в Москве. Это один из старейших и немногих московских храмов, который никогда не закрывался, даже в советское время, и стал духовным центром для интеллигенции.
История храма уходит корнями в XVI век, ко временам Ивана Грозного.
Первое упоминание о деревянной церкви на этом месте датируется 1548
годом. Она была построена недалеко от оврага (вражка) с ручьем, который
разделял Никитскую и Тверскую улицы. Этот овраг назывался Успенским по
имени стоявшего неподалеку храма Успения Богородицы (ныне на его месте
дом 15 по Газетному переулку). В периоды паводков ручей разливался, и
местные жители передвигались по воде на лодках и плотах. Позже овраг
засыпали, а образовавшийся переулок сначала именовался Вражским, затем
Воскресенским (по имени храма), а с XVIII века — Брюсовым, в честь семьи
Брюсов, владевших соседней усадьбой (дом 2/14 по Брюсову переулку) почти
столетие. Яков Александрович Брюс, сподвижник Петра I и московский
генерал-губернатор в 1784–1786 годах, был одним из известных владельцев.
В 1629 году во время большого московского пожара деревянный храм
сгорел дотла вместе с окружающей застройкой. Новый каменный храм был
возведен к 1634 году неизвестными зодчими. В 1705 году южный придел,
ранее посвященный святой мученице Параскеве, переосвятили в честь
Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1812 году, во время Отечественной
войны, храм был разорен наполеоновскими войсками и пострадал от пожара,
охватившего Москву. Обгоревшие трапезная и шатровая колокольня были
разобраны, и в 1818–1822 годах на их месте построили новые в
классическом стиле. Южный придел переосвятили в честь пророка Елисея в
память об упраздненной в 1813 году Елисеевской церкви, которая сгорела в
1812 году (она была построена в 1620 году в честь встречи царя Михаила
Федоровича с патриархом Филаретом, возвращавшимся из польского плена).
Северный придел с XVII века посвящен святителю Николаю Чудотворцу.
Полное освящение после ремонта произошло в 1826 году.
В 1897 году
трехъярусную колокольню перестроили по проекту архитектора А.Ф.
Мейснера: два верхних яруса заменили, а верх завершили фигурной главкой.
Это придало храму современный облик, сохранившийся до наших дней.
В советский период, после революции 1917 года, многие соседние
церкви были разрушены, но храм Воскресения Словущего остался
действующим. В 1922 году во время кампании по изъятию церковных
ценностей настоятель протоиерей Николай Поспелов был арестован и осужден
на пять лет (из храма вывезли более 6 пудов серебра), но вернулся в
октябре 1923 года и служил до 1956 года, всего 33 года. Колокола сняли,
но храм не закрыли. Реставрационные работы проводились в 1963–1964, 1979
и 1982–1986 годах. В течение четырех десятилетий XX века здесь служил
митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев).
Храм стал
прибежищем для московской интеллигенции и деятелей культуры. Здесь
молились и бывали Иван Козловский, Николай Голованов, Александр
Мелик-Пашаев, Александр Пирогов, Надежда Обухова, Антонена Нежданова,
Мария Максакова, Ольга Лепешинская, Василий Качалов, Леонид Леонидов,
Иван Москвин, Дмитрий Шостакович, Дмитрий Кабалевский, Мстислав
Ростропович, Галина Вишневская, Святослав Рихтер, Леонид Коган и многие
другие. В храме проходили отпевания выдающихся личностей, таких как
Екатерина Гельцер, Георгий Леонидов, Мария Максакова, Иван Козловский,
Александр Пирогов, Святослав Рихтер, Сергей Бондарчук, Евгений
Евстигнеев.
В 1850-е годы был построен приходской дом, а в
последующие 30 лет дворовое пространство застроили каменными и
деревянными зданиями. В 2020 году приходу передали здание приходского
дома.
Храм представляет собой характерный образец небольшого бесстолпного
посадского (уличного) храма XVII века, типичного для московской
архитектуры того периода. От первоначальной постройки 1634 года
сохранились небольшой двусветный четверик (квадратный объем с двумя
рядами окон для освещения) и трехчастная апсида (алтарная часть с тремя
полукружиями). Широкая двухпридельная трапезная (пристройка для трапез)
выполнена в стиле классицизма и датируется 1818–1822 годами. Колокольня
трехъярусная, перестроенная в 1897 году, с фигурной главкой наверху.
Общий облик храма скромный, но гармоничный, вписанный в городскую
среду центра Москвы. Фасады украшены простыми элементами: пилястрами,
карнизами и оконными наличниками. Главный вход ориентирован на Брюсов
переулок, а вокруг храма — небольшая территория с оградой.
Интерьер храма сохранил элементы XVII–XIX веков, с росписями и
иконостасами, обновленными во время реставраций. Главный престол
посвящен Воскресению Словущему, южный — пророку Елисею, северный —
святителю Николаю Чудотворцу. Богослужения проводятся на
церковнославянском языке.
Храм богат святынями, многие из которых
перенесены из закрытых в советское время церквей:
Чудотворная
икона Божией Матери «Взыскание погибших» (XVIII век, с множеством
приношений от исцеленных).
Икона святителя Спиридона Тримифунтского с
частицей его мощей.
Страстная икона Божией Матери.
Коневская икона
Божией Матери.
Казанская икона Божией Матери.
Другие иконы,
включая образы святых, перенесенные из окрестных храмов.
Интерьер
украшен фресками на библейские темы, резными иконостасами в барочном и
классическом стилях, а также люстрами и подсвечниками XIX века.