Церковь Воскресения Словущего близ Арбатской площади, Москва

Церковь Воскресения Словущего близ Арбатской площади, также известная как Храм Воскресения Словущего на Арбате или Филипповская церковь, — это православный храм в историческом центре Москвы, расположенный по адресу: Филипповский переулок, 20. Храм относится к Центральному благочинию Московской городской епархии и является подворьем Иерусалимского патриархата в Москве. Он посвящён празднику Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее), который отмечается 13 (26) сентября. Храм — выдающийся памятник русской архитектуры XVII века, построенный в стиле русского узорочья, с богатой историей, связанной с ключевыми событиями и фигурами российской истории.

Общая информация

Адрес: Москва, Филипповский переулок, 20, к.1.
Ближайшие станции метро: «Арбатская» (Филёвская или Арбатско-Покровская линии, выход к Гоголевскому бульвару), «Кропоткинская», «Боровицкая».
Режим работы (2025):
Храм открыт ежедневно с 8:00 до 20:00 (время может варьироваться в зависимости от богослужений).
Расписание богослужений: утреня и литургия обычно в 8:00, вечерня в 17:00 (уточняйте на сайте храма или по телефону).

Контакты:
Телефон: +7 (495) 697-02-33.
Официальный сайт: отсутствует, но информация доступна через ресурсы Московской патриархии (patriarchia.ru) или сайты, посвящённые храмам Москвы (например, arbat-house.com).
Статус: Действующий храм, подворье Иерусалимского патриархата.
Престольный праздник: 26 сентября (13 сентября по старому стилю) — Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Святыни: Икона Божией Матери «Скоропослушница», икона апостола Филиппа с частицей мощей, чудотворная икона «Спас Вседержитель», Иерусалимская, Казанская и Ахтырская иконы Божией Матери, мощи святых угодников.

История храма

Храм Воскресения Словущего на Арбате имеет богатую историю, уходящую корнями в XVI век. Его развитие связано с важными фигурами, событиями и культурными трансформациями Москвы.

Основание и ранняя история
XVI век: По преданию, на месте современного храма во второй половине XVI века существовала деревянная церковь во имя святого апостола Филиппа, построенная рядом с загородным домом митрополита Московского Филиппа II (Фёдора Колычева, 1507–1569). Филипп, известный своим противостоянием Ивану Грозному и мученической смертью (удушен Малютой Скуратовым), считается покровителем храма. Некоторые историки предполагают, что церковь могла быть основана самим митрополитом, но документальных подтверждений этому нет, возможно, из-за утраты записей после польско-литовского нашествия. Первое письменное упоминание о храме датируется 1631 годом.
1688 год: Каменный храм был построен стольником Иваном Косьминым при царе Алексее Михайловиче и освящён 2 ноября 1688 года патриархом Иоакимом во имя апостола Филиппа. Одновременно была возведена шатровая колокольня, сохранившаяся до наших дней. Название переулка — Филипповский — закрепилось благодаря храму.
XIX век: пожар, восстановление и подворье Иерусалимского патриархата
1812 год: Во время наполеоновского нашествия храм был разграблен и осквернён французскими войсками, а также пострадал от Великого московского пожара. Богослужения не проводились около двух с половиной лет.
1813 год: Храм приписали к церкви Бориса и Глеба у Арбатских ворот, так как он утратил собственный приход.
1815 год: Храм восстановили, но он был приписан к храму святителя Тихона Амафунтского на Арбатской площади (снесён в советское время).
1817–1818 годы: По указу императора Александра I храм стал подворьем Иерусалимского патриархата после просьбы патриарха Поликарпа. Это было сделано для сбора пожертвований на восстановление храма Гроба Господня в Иерусалиме, пострадавшего от пожара 1808 года. 26 июля 1818 года главный престол переосвятили в честь Воскресения Словущего, а в храме устроили два придела: северный — во имя апостола Филиппа, южный — во имя Николая Чудотворца и Иерусалимской иконы Божией Матери.
1851 год: Завершены реставрационные работы: к храму пристроили полукруглую апсиду и трапезную с двумя симметричными приделами.
1870-е годы: Храм стал важным духовным центром. В 1877–1882 годах настоятелем был архимандрит Никодим, впоследствии патриарх Иерусалимский. В 1878 году Иерусалимская церковь передала храму частицы мощей святых: Галактиона, Харлампия, Трифона, Пантелеймона и Варвары. В приделе апостола Филиппа над плащаницей установили сень, напоминающую Кувуклию (часовню над Гробом Господним). Главный иконостас, оформленный «под мрамор», был украшен новыми иконами.

Советский период
В отличие от многих московских храмов, церковь Воскресения Словущего не закрывалась в советское время и практически не пострадала. Это сделало её уникальным случаем сохранения непрерывной духовной традиции.
В 1922 году, во время кампании по изъятию церковных ценностей, из храма вывезли значительное количество серебра и драгоценностей, но богослужения продолжались.
С 1989 года храм официально стал именоваться подворьем Иерусалимского патриархата, что укрепило его статус.

Современный период
1991 год: Храм был возвращён верующим в полном объёме (хотя он и не закрывался, часть помещений использовалась для других нужд). Начались реставрационные работы.
Сегодня храм активно действует, проводит богослужения, привлекает паломников и туристов. Он остаётся важным центром духовной жизни и культурным памятником Арбата.

Архитектура

Храм Воскресения Словущего — яркий пример стиля русского узорочья, характерного для русской архитектуры конца XVII века. Его облик сочетает пышность декора, изящные формы и традиционные элементы православных храмов.

Внешний вид
Основной объём: Каменный храм построен в 1688 году. Это одноглавый четверик (основной объём с четырьмя стенами) с полукруглой апсидой, пристроенной в 1851 году. Фасады украшены барельефами и орнаментами, типичными для узорочья.
Колокольня: Шатровая колокольня, возведённая одновременно с храмом, — одна из его главных архитектурных особенностей. Она сохраняет первоначальный облик и придаёт храму живописный силуэт.
Декор: Фасады украшены резными наличниками, кокошниками и многоцветными изразцами, создающими пёстрый и нарядный облик. Храм окрашен в традиционные светлые тона с акцентами на декоративных элементах.
Трапезная и приделы: В XIX веке к храму пристроили трапезную с двумя симметричными приделами, что расширило внутреннее пространство.

Интерьер
Иконостас: Главный иконостас, оформленный в 1878 году «под мрамор», украшен новописанными иконами. Он включает образы, связанные с праздником Воскресения Словущего и Иерусалимскими святынями.
Росписи: В конце 1870-х годов стены храма были заново расписаны, отражая сюжеты из истории Иерусалима и жизни апостола Филиппа.
Сень над плащаницей: В приделе апостола Филиппа установлена сень, напоминающая Кувуклию в храме Гроба Господня, что подчёркивает связь с Иерусалимом.
Интерьер храма сохраняет торжественную и уютную атмосферу, характерную для небольших приходских церквей Москвы.

Соседство с современностью
Храм стоит в Филипповском переулке, параллельном Гоголевскому бульвару, и соседствует с современным жилым домом XXI века, построенным в стиле, имитирующем русское узорочье. Это создаёт необычный контраст между старинной архитектурой храма и ярким современным окружением.

Святыни храма

Храм хранит множество почитаемых святынь, привлекающих паломников:

Икона Божией Матери «Скоропослушница»: Одна из главных святынь, перед которой молятся о скорой помощи.
Икона апостола Филиппа с частицей мощей: Связана с первоначальным посвящением храма.
Чудотворная икона «Спас Вседержитель»: Почитается за многочисленные чудеса.
Иерусалимская, Казанская и Ахтырская иконы Божией Матери: Особо почитаемые образы.
Мощи святых: Частицы мощей Галактиона, Харлампия, Трифона, Пантелеймона, Варвары и апостола Иакова, переданные Иерусалимской церковью в 1878 году.

Современное состояние и деятельность

Богослужения: Храм действует ежедневно, проводятся утренние и вечерние службы. В престольный праздник (26 сентября) служат пасхальным чином, что является редкой традицией.
Подворье Иерусалимского патриархата: Храм играет важную роль в укреплении связей между Русской и Иерусалимской православными церквями. Здесь проводятся службы с участием иерусалимских священнослужителей.
Культурная и образовательная деятельность: Храм организует паломнические поездки, лекции и встречи для прихожан.
Реставрация: В постсоветский период храм был отреставрирован, восстановлены росписи и иконостас. Работы продолжаются по мере необходимости.
Туристическая привлекательность: Храм привлекает туристов благодаря своей истории, архитектуре и расположению в сердце Арбата. Он включён в маршруты экскурсий по старой Москве.

Как добраться

Метро:
Станция «Арбатская» (Филёвская линия, выход к Гоголевскому бульвару): 5–7 минут пешком. Идите по Гоголевскому бульвару, затем поверните направо в Филипповский переулок.
Станция «Кропоткинская»: 10 минут пешком через Пречистенку и переулки.
Станция «Боровицкая»: 10–12 минут пешком через Воздвиженку.
Наземный транспорт: Автобусы и троллейбусы до остановок «Арбатская площадь» или «Гоголевский бульвар».
Пешком: От Старого Арбата — 3–5 минут через переулки. Храм расположен между Сивцевым Вражком и Малым Афанасьевским переулком.
Автомобиль: Парковка в центре Москвы ограничена, ближайшие платные парковки — на Арбате или Гоголевском бульваре.

Особенности и значение

Архитектурная уникальность: Храм — один из немногих сохранившихся образцов русского узорочья в Москве. Его шатровая колокольня и пёстрый декор выделяют его среди других церквей Арбата.
Историческая непрерывность: Храм не закрывался в советское время, что делает его редким примером сохранения духовной традиции.
Связь с Иерусалимом: Статус подворья Иерусалимского патриархата придаёт храму особое значение в православном мире. Святыни, связанные с Иерусалимом, усиливают его паломническую привлекательность.
Культурный контекст: Расположение в Филипповском переулке, рядом с историческими зданиями и современными домами, создаёт уникальное сочетание старой и новой Москвы.
Связь с митрополитом Филиппом: История храма связана с трагической судьбой Филиппа Колычева, что придаёт ему мемориальное значение.

Почему стоит посетить

Храм Воскресения Словущего на Арбате — это не только духовный центр, но и жемчужина архитектуры и истории Москвы. Посетить его стоит, чтобы:

Увидеть редкий образец русского узорочья XVII века.
Поклониться святыням, связанным с Иерусалимом и апостолом Филиппом.
Ощутить атмосферу старой Москвы в сердце Арбата.
Узнать о непрерывной истории храма, пережившего войны, пожары и советскую эпоху.
Рекомендуется совместить посещение с прогулкой по Старому Арбату, Гоголевскому бульвару или другими храмами района, такими как церковь Николая Чудотворца на Арбате или храм Христа Спасителя.