Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах — православный храм в Басманном районе Москвы, расположенный на углу Барашевского и Подсосенского переулков, рядом с улицей Покровка. Это выдающийся памятник архитектуры в стиле нарышкинского (московского) барокко, с богатой историей, уходящей корнями в XV век. Храм относится к Богоявленскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви и имеет статус Патриаршего подворья.
Ранний период (XV–XVII века)
История храма начинается в 1476 году,
когда на этом месте упоминается деревянная церковь во имя пророка Илии,
известная как «Илья под Сосенками» или «Илья под Сосною» — из-за
соснового бора, окружавшего местность. В XV веке земли принадлежали
Спасо-Андроникову монастырю, но затем перешли к великому князю Ивану
III. В XVI веке здесь формируется Барашевская слобода, названная по
царским слугам — «барашам». Слово «бараши» происходит от термина «бара»
(мягкая рухлядь) и обозначало шатерников, ответственных за установку
царских шатров в походах.
К 1620 году церковь, уже называвшаяся
Введенской, получила свое нынешнее посвящение — Введению во храм
Пресвятой Богородицы. В 1647 году была построена первая каменная
церковь, освященная в октябре того же года при патриархе Иосифе. В 1653
году добавился придел пророка Илии, а в 1668 году — придел Лонгина
Сотника, считавшегося покровителем московского царского рода. В 1660-х
годах при храме действовала одна из первых московских школ, основанная
священником И. Фокиным.
Строительство современного храма
(1688–1701)
В 1688 году началась подготовка к строительству нового
храма, для чего было заготовлено 100 тысяч кирпичей. Новый храм,
сохранившийся до наших дней, возводился с 1688 по 1701 годы на месте
старой каменной церкви. При строительстве частично использовались стены
и элементы предыдущего здания 1647–1653 годов. Архитектор храма
неизвестен, но стиль постройки относят к нарышкинскому барокко,
характерному для конца XVII века. В 1698 году освятили северный придел
Лонгина Сотника, в 1699 году — придел пророка Илии, а главный престол
Введения во храм Пресвятой Богородицы — в 1701 году.
XVIII–XIX
века
В 1737 году храм пострадал от крупного пожара в Москве,
начавшегося в доме Александра Милославского. После пожара была построена
колокольня, которая, вероятно, отсутствовала ранее. В 1815 году под
руководством архитектора М. Казакова (сына известного зодчего) храм
реконструировали: расширили приделы и обновили иконостасы. В 1837 году
проводились дополнительные работы по обновлению здания.
XX век:
закрытие и реставрация
В 1932 году храм был закрыт по решению
советских властей, которые планировали его снести для строительства
многоэтажного дома. Однако снос не состоялся: здание перестроили,
разместив в нем общежитие строительных рабочих, а затем завод
электроизделий. Часть икон иконостаса передали в Третьяковскую галерею.
Внутренние перекрытия и стены были сильно повреждены, а внешний вид
храма изменился до неузнаваемости.
Реставрация началась в 1976
году, а в 1979 году завод покинул здание. К 1983 году восстановили
главки, кресты и колокольню. В 1993 году храм возвратили Русской
православной церкви, и началось возрождение богослужебной жизни. С 1996
по 2010 годы под руководством старосты храма, художника Сергея
Шихачевского, проводилась реставрация внутренней настенной росписи,
выполненной в традициях XV–XVII веков с использованием природных
пигментов.
Современный период
С 1993 года храм возобновил
богослужения. С 1 сентября 2015 года по 12 апреля 2021 года он служил
представительством Кишинёвско-Молдавской митрополии, что отражалось в
проведении части богослужений на молдавском языке. В настоящее время
храм остается Патриаршим подворьем, настоятелем является протоиерей
Сергий Крюков.
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах — яркий пример
нарышкинского барокко, отличающегося пышностью, декоративностью и
вниманием к деталям. Он состоит из основного объема (четверика),
трапезной, двух приделов и колокольни.
Основной объем: Одноглавый
храм с четвериком, украшенным кокошниками, венчающими стены. Фасады
богато декорированы пышными наличниками с колонками, ярусными группами
колонн на углах и множеством мелких деталей (карнизы, тяги, архивольты,
кронштейны). Первоначально кровля сочетала белый камень и цветную
поливную черепицу, что придавало зданию изысканный вид.
Трапезная:
Двухстолпная, обширная, соединяет основной храм с приделами. В ней
расположены приделы Лонгина Сотника (южный) и пророка Илии (северный).
Колокольня: Построена после пожара 1737 года, состоит из двух четвериков
и двух восьмериков, уменьшающихся кверху. Окна украшены белокаменными
розетками, напоминающими раковины. Существует неподтвержденная гипотеза
о наличии открытого гульбища на втором ярусе колокольни в прошлом.
Расположение: Храм удачно вписан в историческую планировку района,
фиксируя поворот Барашевского переулка на пересечении с Подсосенским.
Его силуэт гармонично дополняет городскую среду.
Архитектура храма
подчеркивает утонченность и динамичность, характерные для нарышкинского
стиля, с акцентом на декоративные элементы и стройные пропорции.
Внутреннее убранство храма пострадало в советский период, но
благодаря реставрации 1996–2010 годов удалось восстановить настенные
росписи. Они выполнены в традициях русской иконописи XV–XVII веков с
использованием природных пигментов, что придает фрескам аутентичный вид.
Иконостасы: Главный иконостас (Введения во храм Пресвятой
Богородицы) находится в стадии реставрации. Иконостасы приделов Лонгина
Сотника и пророка Илии восстановлены и содержат иконы, соответствующие
посвящениям. Часть икон из оригинального иконостаса хранится в
Третьяковской галерее.
Святыни: Главная святыня храма — храмовая
икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы». На ограде храма размещены
образы святых: Николая Чудотворца, Пантелеимона, Бориса и Глеба,
Константина и Елены, патриарха Тихона и Лонгина Сотника.
Росписи:
Фрески, восстановленные Сергеем Шихачевским, включают сюжеты из жития
Богородицы, пророка Илии и Лонгина Сотника, выполненные в строгом
соответствии с канонами.
Храм открыт ежедневно с 9:00 до 18:00. Богослужения проводятся
регулярно:
Литургия: По воскресеньям и праздникам в 9:00.
Вечернее
богослужение: Накануне воскресений и праздников в 17:00.
Актуальное
расписание доступно на официальном сайте храма (vvedenievbarashah.ru).
Ранее, во время представительства Кишинёвско-Молдавской митрополии,
часть служб проводилась на молдавском языке, что сохраняется в некоторых
богослужениях благодаря молдавской общине.
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах — не только
архитектурный шедевр, но и важный духовный центр. Несмотря на разрушения
XX века, он восстановлен и продолжает привлекать прихожан и туристов.
Храм сохраняет атмосферу старинной Москвы, перенося посетителей в эпоху
XVII века.
Состояние: Внешняя облицовка местами требует ремонта,
но внутреннее убранство и основные конструкции находятся в хорошем
состоянии благодаря реставрации.
Паломничество: Храм включен в
маршруты православных паломников. Паломническая служба храма организует
поездки по святым местам.
Отзывы: Прихожане отмечают умиротворяющую
атмосферу, благоговейное отношение к богослужениям и красоту храма.
Особое впечатление производит его историческая значимость и архитектура.
Адрес: Москва, Барашевский переулок, 8/2, стр. 4 (или Подсосенский
переулок, 2/8).
Метро: Ближайшие станции — «Китай-город» (выход на
Маросейку, далее троллейбус №25), «Чистые пруды» или «Тургеневская»
(выход к Чистопрудному бульвару, далее трамвай №3 или 39 до Покровки,
затем пешком 200 метров).
Телефон: +7 (495) 917-78-14.
В 1948 году в нишах стен храма были найдены три скелета, золотые
кресты и короны, что добавляет загадочности его истории.
Храм чудом
избежал сноса в 1932 году, несмотря на постановление властей.
В XVII
веке при храме работала одна из первых школ в Москве, что подчеркивает
его культурное значение.
Образы святых на ограде храма, созданные в
2015 году, стали местной достопримечательностью.