Церковь Ризоположения, Москва

Описание Церкви Ризоположения

Церковь Ризоположения (Церковь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне) в Московском Кремле — одна из древнейших и наиболее значимых церквей на Соборной площади, расположенная между Успенским Собором и Грановитой палатой. Построенная в 1484–1485 годах псковскими мастерами, она является выдающимся памятником русского зодчества XV века, сочетающим традиции московской и псковской архитектурных школ. Храм, изначально служивший домовым храмом московских митрополитов, а затем патриархов и русских государей, хранит богатую историю и уникальные художественные сокровища.

Архитектура

Церковь Ризоположения — компактный, но изящный храм, представляющий сплав традиций раннемосковского и псковского зодчества. Несмотря на скромные размеры, её архитектура отличается гармонией, изысканностью и вниманием к деталям.

1. Общая композиция
Типология: Четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый храм с кубической формой, стоящий на высоком подклете. Подклет использовался для хозяйственных нужд, например, хранения зерна.
Материалы: Храм построен из обожжённого кирпича, который во второй половине XV века начал заменять традиционный белый камень в московском зодчестве. Кирпич позволил создать более лёгкие и изящные формы.
Размеры: Церковь небольшая, её силуэт устремлён вверх, что подчёркивает вертикальность композиции. Компактность обусловлена ролью домового храма и ограниченным пространством между Успенским собором и Грановитой палатой.

2. Внешний облик
Фасады:
Фасады разделены лопатками на три прясла (вертикальные части), центральное из которых шире и выше боковых. Это создаёт ритмичную композицию, характерную для русского зодчества.
Стены завершаются килевидными закомарами, типичными для средневековой Руси. Закомары украшены терракотовым фризом из килевидных арок — элементом, заимствованным из псковской архитектуры.
Глава: Храм увенчан одной шлемовидной главой с луковичным куполом, покрытым зелёной черепицей. На миниатюре 1673 года глава изображена с луковичной формой и четырёхскатной кровлей.
Портал и крыльцо: Южный вход оформлен порталом с колонками, ведущим на высокое крыльцо. Это парадный вход, подчёркивающий статус храма. Северная и западная паперти (галереи) служили для доступа митрополитов и патриархов.
Фриз: Барабан главы опоясан тройным кирпичным фризом с узором, напоминающим псковские храмы. Это единственный явный элемент псковской архитектуры в облике храма.

3. Архитектурные особенности
Московские традиции: Основные черты храма (кубическая форма, килевидные закомары, четырёхстолпная конструкция) продолжают традиции раннемосковского зодчества, как в Успенском соборе.
Псковское влияние: Псковские мастера привнесли лёгкость конструкций, использование кирпича и декоративный фриз. Однако псковские черты выражены минимально, что делает храм уникальным синтезом двух школ.
Пропорции: Компактные формы и вертикальная устремлённость создают впечатление изящества и величественности, несмотря на скромные размеры.

Интерьер

Интерьер церкви Ризоположения XVII века — гармоничный ансамбль архитектуры, иконописи и настенной росписи, поражающий стилистическим единством.

1. Иконостас
История: Иконостас создан в 1627 году артелью мастеров под руководством Назария Истомина. Царские врата, первоначально находившиеся в соборе Спаса на Бору, были перенесены в Ризоположенскую церковь после его сноса в 1932 году.
Описание: Иконостас деревянный, позолоченный, с резными орнаментами. Иконы выполнены в традиционном стиле, с акцентом на образы Богородицы и сцены, связанные с праздником Ризоположения. Компактный размер иконостаса соответствует масштабам храма.
Святыни: В храме хранился чтимый список Печерской иконы Богоматери, почитавшейся как защитница Москвы. Икона размещалась над западным входом и в часовне.

2. Фрески
Создание: Росписи стен выполнены в 1644 году иконописцами Сидором Поспеевым, Иваном Борисовым и Семёном Абрамовым по сырой штукатурке (фресковая техника). Они сохранились до наших дней и были отреставрированы в XX веке.
Сюжеты: Фрески включают сцены из жизни Богородицы, жития святых и библейские сюжеты, связанные с праздником Ризоположения. Композиции отличаются яркими красками и чёткостью линий, типичными для русской иконописи XVII века.
Горельеф: При входе выделяется горельеф святого Георгия, покровителя Москвы, открывающий экспозицию деревянной скульптуры.

3. Утварь
Паникадило: Позолоченное серебряное паникадило 1624 года, созданное мастером Д. Сверчковым, — выдающийся образец декоративного искусства. Его изящная форма и тонкая работа подчёркивают богатство интерьера.
Подсвечники: Украшены посеребрёнными поддонами с фигурками львов, что добавляет интерьеру уникальности.

4. Выставка деревянной скульптуры
Местоположение: Северная галерея храма служит выставочным пространством, где представлена коллекция из около 80 деревянных скульптур XV–XIX веков, собранных из Москвы, Новгорода, Ростова, Пскова и монастырей Русского Севера.

Экспонаты:
Ростовская «Богоматерь Знамение».
Новгородская икона «Снятие с креста».
Соловецкие образы.
Скульптура святого Николая из Гостунской церкви.
Барельеф митрополита Ионы, основателя храма.
Значимость: Деревянная скульптура — редкий вид русского искусства, так как церковные каноны ограничивали её использование. Коллекция подчёркивает мастерство русских резчиков и уникальность храма как музейного пространства.

История

1. Основание и ранняя история (1451–1485)
Первая деревянная церковь (1451): Церковь была заложена в 1451 году по указу митрополита Ионы на его дворе в Кремле. Она посвящена празднику Положения Ризы Пресвятой Богородицы (2 июля), установленному в Византии в V веке в память о перенесении ризы Девы Марии из Палестины в Константинополь. Основание храма связано с чудесным избавлением Москвы от набега ордынского царевича Мазовши в 1451 году, когда татары неожиданно отступили от города в день этого праздника.
Пожар 1472 года: Первая деревянная церковь сгорела во время пожара 1472 года вместе с митрополичьим двором. Это событие стало стимулом для строительства нового каменного храма.

2. Строительство каменного храма (1484–1486)
Псковские мастера: В 1484 году митрополит Геронтий заказал строительство нового храма. Работы вели псковские зодчие, предположительно Кривцов и Мышкин, которые также участвовали в возведении Благовещенского собора. Псков был выбран из-за сохранившихся там традиций каменного строительства, утраченных в Москве после монгольского ига. Строительство длилось с 1484 по 1485 год, а освящение состоялось в августе 1486 года.
Контекст: Возведение храма происходило в период грандиозной перестройки Кремля при Иване III, когда формировался новый архитектурный ансамбль, включавший Успенский и Благовещенский соборы. Псковские мастера, вероятно, учитывали опыт итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти, построившего Успенский собор.

3. XVII век: Преобразования и смена статуса
Переход к царскому дворцу: После строительства Патриаршего двора и церкви Двенадцати Апостолов в 1635–1636 годах Ризоположенская церковь утратила статус домовой церкви патриархов и была передана царскому двору. Она соединялась с Теремным дворцом лестницей и переходами, что позволило использовать её для богослужений царской семьи.
Галереи и часовня: Во второй половине XVII века северная и западная паперти были перестроены в закрытые галереи. В западной части устроили часовню Печерской иконы Божией Матери, где хранился чтимый список этой иконы, считавшейся защитницей митрополии. Из-за этой часовни церковь иногда называли Печерской. Часовня была разобрана в XX веке.
Росписи и иконостас: В 1627 году под руководством Назария Истомина был создан новый иконостас, частично сохранившийся до наших дней. В 1644 году стены храма украсили фрески, выполненные иконописцами Сидором Поспеевым, Иваном Борисовым и Семёном Абрамовым. Эти росписи стали важной частью интерьера.

4. XVIII–XIX века: Пожары, разрушения и реставрации
Пожар 1737 года: Во время Троицкого пожара церковь серьёзно пострадала. Архитектор Иван Мичурин провёл ремонт, укрепив своды дополнительным кирпичным слоем, что несколько исказило первоначальный облик.
Наполеоновское нашествие (1812): Во время оккупации Москвы церковь была разграблена и осквернена: французы вынесли утварь, иконы и оклады. Храм освятили заново в 1813 году.
Реставрация XIX века: В 1838–1849 годах, в связи с постройкой Большого Кремлёвского дворца, храм отремонтировали: починили кровлю, заменили полы и двери, восстановили росписи стен. В 1855 году обновили фрески, а в 1856 году храм вновь освятили. К западной стене пристроили часовню Печерской Богоматери, разобранную в XX веке.

5. XX век: Упадок и реставрация
Революция 1917 года: Во время обстрела Кремля большевиками в 1917 году одна из стен церкви получила артиллерийскую пробоину. Храм был закрыт для богослужений и передан в музейное ведомство.
Реставрация 1950–1964 годов: В середине XX века под руководством архитекторов-реставраторов храму вернули первоначальный облик. Были сняты поздние наслоения, восстановлены фрески, кровля и глава. Работы позволили раскрыть архитектурные особенности XV века.
Советский период: Церковь использовалась как часть музейного комплекса Кремля. В северной галерее организовали экспозицию деревянной скульптуры, которая действует по сей день.

6. Современность
Богослужения: Сегодня церковь является частью музейного комплекса Московского Кремля, но раз в год, 15 июля (по новому стилю), в день престольного праздника, здесь совершается патриаршее богослужение.
Музейная функция: Храм открыт для посещения с 10:00 до 17:00 (кроме четверга). Северная галерея служит выставочным пространством, где представлена коллекция русской деревянной скульптуры XV–XIX веков.
ЮНЕСКО: Как часть ансамбля Московского Кремля, церковь включена в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, подчёркивая её культурную и историческую ценность.

Современное состояние и посещение

Музейная роль: Церковь входит в состав Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль». Она открыта для посещения ежедневно, кроме четверга, с 10:00 до 17:00. Билеты приобретаются в кассах Кремля.
Богослужения: Патриаршее служение проводится раз в год 15 июля. В остальное время храм функционирует как музей.
Доступность: Церковь расположена на Соборной площади, но из-за скромных размеров и близости к Успенскому собору её часто не замечают туристы. Экскурсии по Кремлю включают её осмотр, а гиды рассказывают о её истории и экспозиции.
Сохранность: Благодаря реставрациям XX века храм находится в отличном состоянии. Фрески, иконостас и утварь сохраняют аутентичность, а выставка деревянной скульптуры привлекает исследователей и любителей искусства.

Культурное и историческое значение

Архитектурное значение: Церковь Ризоположения — редкий пример синтеза московского и псковского зодчества XV века. Её компактные формы и изящный декор оказали влияние на последующее церковное строительство в России.
Религиозная роль: Как домовой храм митрополитов, патриархов и царей, церковь была центром духовной жизни Московского государства. Хранение Печерской иконы и празднование Ризоположения подчёркивали её связь с защитой города.
Музейная ценность: Выставка деревянной скульптуры делает храм уникальным, так как подобных коллекций в России сохранилось мало. Экспонаты представляют ценность для изучения русского искусства.
Историческая память: Храм связан с ключевыми событиями русской истории — от избавления от татарского набега до перестроек Кремля и революционных потрясений. Его стены хранят следы пожаров, войн и реставраций.

Интересные факты

Чудо 1451 года: Отступление татар в день праздника Ризоположения считалось чудом, что сделало храм символом Божьего заступничества за Москву.
Псковские мастера: Зодчие Кривцов и Мышкин работали в Москве в период, когда город восстанавливал традиции каменного строительства, что делает храм важным звеном в истории русского зодчества.
Редкая скульптура: Деревянная скульптура, выставленная в галерее, противоречила строгим канонам православия, что делает её уникальным явлением.
Паникадило 1624 года: Это одно из старейших сохранившихся паникадил в России, демонстрирующее мастерство ювелиров XVII века.