Церковь Святого Георга, более известная как Самарская лютеранская кирха, расположена на пересечении улиц Куйбышева, 115/117, и Некрасовской в Самарском районе города Самары. Это старейшая сохранившаяся лютеранская церковь в Поволжье, объект культурного наследия регионального значения, сочетающий в себе архитектурную ценность, богатую историю и активную духовно-просветительскую деятельность.
Основание и начало строительства (1854–1865)
История Самарской
кирхи начинается в середине XIX века, когда в Самару, активно
развивавшийся торговый центр на Волге, начали прибывать немецкие
переселенцы, преимущественно лютеране, занимавшиеся торговлей и
ремеслами. В 1854 году первый губернатор Самары, Константин Карлович
Грот, немец по происхождению и лютеранин, основал первую
евангелическо-лютеранскую общину, которая к 1865 году насчитывала 112
прихожан.
Изначально кирха задумывалась как римско-католический
храм. В 1854 году русский купец первой гильдии Егор Никитич Аннаев,
католик по вероисповеданию и почётный гражданин Самары, решил построить
костёл для местной католической общины на своём участке земли и за свои
средства. Строительство началось в 1850-х годах, но в 1863 году, когда
храм был почти завершён, в Российской империи вспыхнуло Польское
восстание. После его подавления власти начали негативно относиться ко
всему католическому, ассоциируя его с польским. С согласия Аннаева и
католической общины недостроенное здание было передано лютеранской
общине.
Достройка кирхи осуществлялась на пожертвования жителей
Самары и средства из лютеранской кассы взаимопомощи. 26 сентября 1865
года храм был освящён дивизионным проповедником Пундани из Казани и
пастором Фридрихом Мейером из Симбирска во имя Святого Георга,
покровителя ремесленников и путешественников в немецкой традиции.
Период расцвета (1865–1917)
После освящения кирха стала духовным
и общественным центром немцев Самарской губернии. К 1878 году община
выросла до 300 человек, а в губернии проживало около 3,5% немцев. При
кирхе действовали частная школа и детский сад для детей из немецких
семей, а также общество «Поддержки образования», занимавшееся
сохранением языка и лютеранской культуры.
Первоначально у кирхи
не было постоянного пастора, и богослужения проводили приезжие
проповедники Пундани и Керн. В июле 1868 года первым постоянным пастором
стал Эдуард Иогансен, уроженец Эстонии, ранее служивший в Омске. Он
переехал в Самару с семьёй и служил общине многие годы.
В 1875
году Самару поразил крупный пожар, серьёзно повредивший здание кирхи.
Однако община оперативно восстановила храм, пристроив два флигеля, где
разместились пасторат, квартира пастора и дом общины. Эти флигели
сохранились до сих пор и используются по назначению.
Советский
период и закрытие (1917–1991)
После Октябрьской революции 1917 года
кирха продолжала функционировать, несмотря на антирелигиозную политику
советской власти. Однако с 1924 года начались репрессии против
лютеранской общины. 5 января 1930 года по постановлению Самарского
горисполкома, якобы «по просьбе трудящихся», кирха была закрыта. Часть
прихожан подверглась арестам, а здание передали под светские нужды.
Сначала здесь размещался «Союз безбожников», проводивший антирелигиозные
собрания, а затем храм использовали как склад.
В течение
советского периода кирха утратила своё религиозное значение, а её
интерьер и внешний облик пострадали из-за ненадлежащего использования и
отсутствия ремонта.
Возрождение и современность (1991–2025)
Возрождение кирхи началось в 1991 году, после распада СССР. 19 августа
1991 года евангелическо-лютеранская община была официально
зарегистрирована заново. 6 сентября того же года горисполком передал
комплекс зданий кирхи общине, несмотря на плачевное состояние храма:
после пожара внутри здания зияла дыра над балконом, а балка грозила
обрушиться. 21 декабря 1991 года, при температуре -21°C и без отопления,
в кирхе прошло первое рождественское богослужение после более чем
60-летнего перерыва.
Ремонтные работы начались в 1990-х годах. 8
августа 1993 года на кирхе был установлен крест, а 4 сентября 1994 года
храм был заново освящён. С 1995 года богослужения проводились пасторами
из соседних регионов, а с 1997 года в Самару начали приезжать пасторы из
Евангелической церкви земли Вюртемберг (Германия): Рольф Барайс, Маркус
Шох, Ангелика Дёпманн и Маркус Лайдиг. С 2006 года общину возглавляет
пастор Ольга Темирбулатова, немка по материнской линии, ставшая первой
женщиной-пастором в Самаре.
В 2003 году кирха получила значимый
подарок от Гейдельгофской гимназии Штутгарта – механический орган фирмы
Walker, установленный в храме. Это позволило проводить регулярные
концерты духовной музыки, которые стали популярны среди жителей Самары.
Сегодня кирха – не только религиозный, но и культурный центр. Община
насчитывает около 1000 прихожан, из которых 180–200 активно участвуют в
богослужениях. При кирхе работают детский и церковный хоры, молодёжный и
женский кружки, библейские семинары, а также детский дневной лагерь в
Красном Яру. В 2010 году комплекс кирхи был официально передан в
собственность общины по распоряжению Правительства РФ.
Самарская кирха – яркий пример неоготической архитектуры,
вдохновлённой немецкими средневековыми базиликами. Здание выделяется
строгим силуэтом, гармоничными пропорциями и тщательно проработанными
деталями, которые органично вписываются в архитектурный ансамбль
исторического центра Самары.
Основные архитектурные черты:
Планировка: Кирха представляет собой однонефный храм с прямоугольным
планом, ориентированным по оси запад-восток. Главный вход расположен с
западной стороны, а алтарная часть – с восточной, что соответствует
христианской традиции.
Фасады: Фасады выполнены в неоготическом стиле
с характерными стрельчатыми арками, вертикальными линиями и
декоративными элементами. Главный фасад украшен высокой колокольней,
которая доминирует в композиции и завершается шпилем. Колокольня
подчёркивает вертикальность здания и придаёт ему монументальность.
Интерьер: Интерьер кирхи отличается аскетичностью, типичной для
лютеранских храмов. Стены побелены, отсутствуют скульптуры и избыточные
украшения. В алтаре висит штандарт с авангардным изображением Христа.
Главным украшением интерьера является механический орган Walker,
установленный в 2003 году.
Флигели: Два пристроенных в 1875 году
флигеля функциональны и гармонично дополняют основной объём храма. В них
располагаются пасторат, квартира пастора и помещения для нужд общины.
Материалы: Здание построено из красного кирпича, что придаёт ему
характерный для готики тёплый оттенок. Кирпичная кладка тщательно
проработана, особенно в деталях арок и карнизов.
Архитектурный облик
кирхи подчёркивает её связь с немецкой культурной традицией, а строгая
эстетика отражает лютеранские принципы простоты и сосредоточенности на
духовном.
Самарская кирха – не только религиозный центр, но и важная часть
культурного наследия региона. Она отражает историю немецкой диаспоры в
Поволжье, которая внесла значительный вклад в экономику, культуру и
образование Самарской губернии. Кирха служила центром сохранения
лютеранской веры, немецкого языка и традиций, а её школа и детский сад
воспитывали молодёжь в духе этих ценностей.
Сегодня кирха
остаётся уникальным примером многоконфессиональности Самары, где
сосуществуют православные храмы, мечети, синагоги и католические
костёлы. Лютеранская община отличается демократичностью: на богослужения
допускаются все желающие, независимо от вероисповедания, отсутствует
строгий дресс-код, а пастор обращается к прихожанам на равных, стоя
рядом с ними, а не с возвышения.
Кирха активно занимается
просветительской деятельностью. Регулярные концерты органной музыки,
проводимые на инструменте Walker, привлекают как верующих, так и
туристов. Община организует музыкально-художественные вечера,
посвящённые Пасхе, Рождеству и другим событиям, а также
межконфессиональные концерты, такие как концерт 29 апреля 2025 года,
объединивший темы Пасхи и 80-летия Победы в Великой Отечественной войне.
При кирхе действует центр изучения истории немцев Поволжья, где
представлены документы, фотографии и книги на немецком языке. Это делает
кирху важным местом для исследователей и тех, кто интересуется
этнической историей региона.
По состоянию на 2025 год кирха полностью восстановлена и активно
функционирует. Богослужения проводятся каждое воскресенье в 10:00, а
также в праздничные дни, такие как Пасха и Рождество. Пасхальные службы,
например, 28 апреля 2025 года, украшаются выступлениями детского и
церковного хоров, а также органной музыкой. Община пополняется новыми
членами, о чём свидетельствуют конфирмации, проведённые в 2024 и 2025
годах.
Кирха остаётся открытой для всех. Посетители могут прийти
на богослужения, концерты или экскурсии, организованные общиной.
Туристов привлекает как архитектура здания, так и возможность услышать
орган, чей «бархатный голос» стал одной из визитных карточек Самары.
Некоторые помещения комплекса, однако, используются для коммерческих
целей (кафе и магазины), что вызывает сожаление у части посетителей,
считающих, что весь ансамбль должен служить религиозным и культурным
задачам.
Адрес: ул. Куйбышева, 115/117, Самара.
Как добраться: Кирха
расположена в центре города, в пешей доступности от набережной Волги.
Ближайшие остановки общественного транспорта – на ул. Куйбышева или
Ленинградской (трамваи, автобусы, маршрутки).
Время богослужений:
Воскресенье, 10:00. Концерты и другие мероприятия анонсируются на сайте
общины (elk63.ru) и в группе ВКонтакте (vk.com/elk_samara).
Посещение: Вход свободный, дресс-код отсутствует, но рекомендуется
одежда, соответствующая уважению к храму (например, избегать слишком
откровенных нарядов).
Достопримечательности поблизости: Самарский
академический театр драмы им. М. Горького (0.5 км), набережная Волги
(0.7 км), храм Пресвятого Сердца Иисуса (1.2 км).
Совет: Для
посещения концертов рекомендуется уточнять расписание заранее.
Фотографировать внутри можно, но во время богослужений лучше
воздержаться.
Католическое происхождение: Кирха – редкий пример храма, изначально
строившегося как католический, но ставшего лютеранским из-за
политических обстоятельств.
Женщина-пастор: Ольга Темирбулатова,
пастор с 2006 года, – одна из первых женщин-пасторов в России, что
подчёркивает прогрессивный характер лютеранской общины.
Орган Walker:
Инструмент, подаренный немецкими единоверцами, – один из немногих
механических органов в Поволжье, используемых для концертов.
Межконфессиональность: Концерты в кирхе, такие как в апреле 2025 года,
объединяют представителей разных конфессий, что делает её символом
толерантности.
Пожар и возрождение: Кирха пережила два крупных пожара
(1875 и 1991), но каждый раз восстанавливалась благодаря усилиям общины.