ул. Советская, д. 2, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1 (музей)
http://www.n-jerusalem.ru, https://njerusalem.ru
10:00-18:00,
понедельник выходной.
Скит патриарха Никона, также известный как Богоявленская пустынь или Отходная пустынь, — это уникальный памятник архитектуры XVII века, расположенный вблизи Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в городе Истра Московской области, примерно в 300 метрах к северо-западу от монастырских стен, на берегу реки Истры, называемой в этом контексте Иорданом. Построенный в 1657–1662 годах по инициативе патриарха Никона, скит служил местом его уединения для молитвы и аскетических подвигов во время постов. Это сооружение, спроектированное архитектором Аверкием Мокеевым, представляет собой четырёхъярусный каменный «столп» и является частью замысла Никона по воссозданию топографии Святой земли в Подмосковье.
Скит был возведён в рамках амбициозного проекта патриарха Никона,
начатого в 1656 году, по созданию Нового Иерусалима — монастырского
комплекса, который бы воспроизводил святыни Палестины. Воскресенский
собор монастыря строился как копия Храма Гроба Господня в Иерусалиме, а
окружающие географические объекты получили библейские названия: река
Истра стала Иорданом, холм с монастырём — Сионом, а северный холм —
Фавором. Скит, расположенный в Гефсиманском саду, был задуман как
«отходная пустынь» — место уединения, где Никон мог предаваться строгой
монашеской жизни, следуя традициям пустынножительства, которые он
практиковал в юности в Троицком Анзерском скиту на Соловецких островах
под руководством преподобного Елеазара Анзерского.
Строительство
скита началось в 1657 году, вскоре после того, как Никон покинул
патриарший престол в 1658 году и удалился в Новый Иерусалим.
Первоначально сооружение представляло собой двухэтажные палаты с
примыкающей церковью Богоявления Господня, но в 1661–1662 годах Никон
перестроил его в четырёхъярусный «столп» по образцу жилых башен (пиргов)
Святой горы Афон, что придало зданию уникальный облик. Скит упоминается
в монастырской описи 1679 года: «Да за монастырём церковь на островку,
что именуется пустыня, в которой моливился в Великий пост бывший Никон
патриарх…».
Скит патриарха Никона — это компактное, но монументальное сооружение,
представляющее собой четырёхъярусный каменный «столп» с небольшими
окнами и одноглавым куполом. Его архитектура сочетает элементы русских
монастырских построек, восточнохристианских столпов и афонских башен,
символизируя «узкий путь» аскетизма и стремление к Небесному Иерусалиму.
Здание строгое и торжественное снаружи, но внутренние помещения тесные и
низкие, что подчёркивает его назначение для уединённой монашеской жизни.
Внешний облик
Форма и размеры: Скит представляет собой высокое
столпообразное здание с плоской кровлей, увенчанное небольшим куполом.
Его фасады оштукатурены цемяночным раствором розового цвета,
восстановленным во время реставрации 1970-х годов. Декор включает
керамические изразцы, особенно на карнизах и фасадах, которые были
частично воссозданы в 1983 году.
Расположение: Первоначально скит
стоял на острове, образованном излучиной реки Истры и подковообразным
каналом, остатки которого видны в виде рва, заполняемого водой во время
весенних паводков. Сегодня островной характер утрачен, но скит
по-прежнему окружён живописной парковой зоной Гефсиманского сада.
Гульбище: На кровле скита расположено гульбище (открытая площадка),
выложенное белокаменными надгробными плитами XV–XVI веков, привезёнными
с неизвестного погоста. Это необычное архитектурное решение придаёт
сооружению мемориальный характер.
Внутреннее устройство
Внутреннее пространство скита разделено на четыре яруса, соединённых
винтовой каменной лестницей. Каждый ярус имеет функциональное
назначение, отражая аскетический образ жизни Никона:
Первый ярус:
Хозяйственные палаты, предназначенные для хранения припасов и бытовых
нужд. Здесь находились четыре комнаты и печь.
Второй ярус: Помещения
для келейников (учеников и помощников патриарха), а также небольшая
трапезная, куда пищу подавали через окно с нижнего этажа.
Третий
ярус: Главное пространство скита, включающее церковь Богоявления
Господня с трапезной, личную келью Никона с прихожей и «приёмную» палату
для редких гостей. Здесь также расположена небольшая русская печь.
Четвёртый ярус (кровля): На плоской крыше находятся восьмигранная
церковь святых апостолов Петра и Павла, маленькая звонница и крошечная
келья с каменной скамьёй, облицованной изразцами, где Никон молился
летом. Келья настолько мала, что в ней можно находиться только сидя или
согнувшись.
Внутреннее убранство скита не сохранилось, но, по
описаниям, оно было скромным, соответствующим аскетическому духу.
Историк Иоанн Шушерин отмечал, что Никон «жесточайшее житие живяше»,
спал не более трёх часов в сутки, посвящая время молитве, богомыслию и
учёным занятиям.
Символизм
Архитектура скита несёт глубокий
символический смысл. Его столпообразная форма отсылает к
восточнохристианским столпникам, жившим в уединении на высоких башнях, а
также к образу Небесного Иерусалима. Присутствие лебедей, павлинов и
других птиц на территории пустыни при Никоне подчёркивало идею райского
сада. Компактные помещения и узкая лестница символизируют трудный путь
духовного восхождения.
XVII век: Скит активно использовался Никоном в 1658–1666 годах, до
его ссылки после церковного суда. Здесь он проводил Великий пост и
другие периоды уединения, совершая богослужения как простой священник.
После опалы Никона скит сохранял своё значение как часть монастырского
комплекса.
XVIII–XIX века: Скит оставался действующим, но его
значение постепенно уменьшалось. До середины XIX века он официально
назывался Отходной пустынью.
Советский период: В 1919 году скит был
закрыт, а в 1930-х годах, как и многие монастырские постройки, подвергся
разрушениям. Внутреннее убранство было утрачено, но само здание уцелело.
В советское время скит использовался для хозяйственных нужд.
Реставрация 1970-х годов: В 1975 году под руководством архитектора Г.В.
Алфёровой начались масштабные реставрационные работы. Были проведены
раскопки, восстановлены фасады, открыт нижний ярус, воссозданы изразцы и
карнизы. Скит стал частью экспозиции Музейно-выставочного комплекса
«Новый Иерусалим».
Современность: Скит возвращён Ново-Иерусалимскому
монастырю в 1990-х годах, но в настоящее время закрыт для посещения
из-за продолжающейся реставрации. Тем не менее, его можно осмотреть
снаружи, а окружающая территория открыта для паломников и туристов.
Скит патриарха Никона был не только местом личного уединения, но и
частью грандиозного замысла Никона по созданию духовного центра
православия. Он служил примером строгой монашеской жизни и подчёркивал
связь Нового Иерусалима с палестинскими святынями. Для Никона, начавшего
свой путь в Анзерском скиту, Богоявленская пустынь стала продолжением
аскетической традиции, которую он стремился сохранить, даже будучи
патриархом.
Сегодня скит — это важный памятник архитектуры и
истории, привлекающий паломников, туристов и исследователей. Его
уникальная структура и связь с личностью Никона делают его одной из
ключевых достопримечательностей Истры. Рядом со скитом находится
Силоамская купель — святой источник, где паломники набирают воду и
совершают омовения, следуя традиции, связанной с исцеляющими дарами
Никона.
Состояние: Скит сохранил свой первоначальный облик, хотя внутреннее
убранство утрачено. Реставрация продолжается, и в 2025 году здание
остаётся закрытым для посещения, но его внешний вид и окружающая
территория доступны для осмотра.
Расположение: Скит находится в
Гефсиманском саду, в 300 метрах от западных ворот Ново-Иерусалимского
монастыря. Чтобы добраться, нужно пройти через монастырь, выйти в парк и
пересечь мост через реку Истру.
Как посетить: Скит находится в 50 км
от Москвы, в Истре. Добраться можно на электричке от Рижского вокзала до
станции Истра (около 1 часа), затем пешком или на такси до монастыря
(15–20 минут). Вход в Гефсиманский сад бесплатный, но посещение
территории монастыря может потребовать билета.
Рекомендации: Рядом со
скитом расположены Силоамская купель и река Истра, где проходят
крещенские купания. Возьмите с собой воду и удобную обувь, так как
тропинки могут быть неровными. Фотографировать скит можно, но внутрь
попасть пока нельзя.
Скит построен по образцу афонских башен, но его столпообразная форма
уникальна для русской архитектуры XVII века.
Никон спал всего три
часа в сутки, проводя остальное время в молитве и учёных занятиях,
включая переписку и переводы духовных текстов.
Гульбище на кровле,
выложенное древними надгробиями, — редкий пример использования
мемориальных плит в архитектуре.
В советское время скит избежал
полного разрушения, что позволило сохранить его как памятник.
Рядом
со скитом находится лестница к реке Истре, используемая паломниками для
омовений, что связывает его с традицией исцелений.