Церковь Троицы в Никитниках, Москва

 

Описание

Церковь Троицы в Никитниках (полное название — Церковь Живоначальной Троицы в Никитниках) — выдающийся памятник русской архитектуры XVII века, расположенный в Москве, в Китай-городе, по адресу Никитников переулок, 3, недалеко от Красной площади и Кремля. Построенная в 1628–1653 годах по заказу купца Григория Никитникова, она является ярким примером стиля русского узорочья, сочетающего пышный декор, многоцветие и асимметричную композицию. Храм известен своими уникальными фресками, изразцовым убранством и архитектурной гармонией, что делает его одним из шедевров московского зодчества. Сегодня церковь действует как приходской храм Русской православной церкви и одновременно является филиалом Государственного исторического музея, включённым в охранную зону ансамбля Китай-города.

 

История

1. Основание и строительство (1628–1653)
Контекст: В первой половине XVII века Москва, оправившись от Смутного времени (1598–1613), переживала экономический и культурный подъём. Китай-город, как торговый и ремесленный центр, стал местом строительства пышных храмов, финансируемых богатыми купцами. Стиль узорочья, с его декоративностью и многоцветием, отражал стремление к праздничной архитектуре.
Заказчик: Храм построен по заказу купца Григория Леонтьевича Никитникова, выходца из Ярославля, одного из богатейших торговцев Москвы. Никитников вёл дела с Персией, Сибирью и Европой, был гостем Государева двора (высшая купеческая привилегия) и владел подворьем в Китай-городе. Он заказал церковь как домовую для своей семьи, а также как усыпальницу, заменив деревянный храм, существовавший на этом месте с XVI века.

Строительство:
1628–1634: Начало строительства, возведение основного объёма храма. Работы велись под руководством неизвестного архитектора, предположительно из ярославской школы, связанной с мастерами вроде Антипа Константинова или Бажен Огурцова. Григорий Никитников лично контролировал проект, выбирая мастеров и материалы.
1635–1640: Постройка приделов и галерей, оформление фасадов изразцами и резьбой. Основной этап завершён к 1635 году, но отделка продолжалась.
1651–1653: Возведение трапезной и колокольни, завершение фресковой росписи интерьеров. В 1653 году храм освятили в присутствии патриарха Никона.
Посвящение: Главный престол посвящён Живоначальной Троице, южный придел — Казанской иконе Божией Матери (в память победы 1612 года), северный — святителю Николаю Чудотворцу (покровителю торговли), западный — святому Григорию Богослову (в честь Григория Никитникова). В подклете устроен придел Иоанна Милостивого, служивший усыпальницей.
Цель: Храм был домовым, предназначенным для семьи Никитниковых, но открыт для прихожан Китай-города. Он также стал мемориалом: в 1642 году здесь похоронили сына Григория, Василия, умершего от чумы, а в 1654 году — самого Григория.

2. XVII–XVIII века: Расцвет и перестройки
Роль: Церковь стала духовным центром Китай-города, привлекая купцов и ремесленников. Её пышный декор и фрески сделали храм образцом для других церквей, таких как церковь Рождества в Путинках (1649–1652).

Пожары и ремонты:
В 1626 году деревянный предшественник храма сгорел, что побудило Никитникова строить каменный.
В 1737 году (Троицкий пожар) церковь пострадала, но фрески и изразцы уцелели благодаря кирпичным сводам. Ремонт провели при Елизавете Петровне, обновив кровлю и колокольню.
Перестройки: В конце XVII века добавлены галереи с юга и запада, в XVIII веке — барочная отделка колокольни. В 1700-х годах укрепили подклет, сохранив усыпальницу Никитниковых.

3. XIX век: Сохранение и реставрация
1812 год: Во время наполеоновской оккупации храм разграбили французы, но иконы и утварь спрятали монахи Заиконоспасского монастыря. В 1813–1815 годах собор восстановили, обновив иконостас.
Реставрация: В 1870-х годах, под руководством архитектора Николая Артлебена, очистили фрески и изразцы, укрепили фасады. В 1890-х годах реставратор Василий Муратов провёл консервацию росписей, сохранив их от сырости.
Статус: Храм оставался приходским, привлекая купцов Китай-города. Его посещали во время коронаций, подчёркивая связь с Романовыми.

4. XX век: Закрытие и музей
Советский период:
В 1920 году храм закрыли, иконы и утварь частично изъяли в Оружейную палату и Третьяковскую галерею. Здание передали Государственному историческому музею (ГИМ) как филиал.
В 1930-х годах Пётр Барановский провёл реставрацию, раскрыв фрески и изразцы, что спасло храм от сноса. В 1941–1944 годах он использовался как склад, но избежал разрушений.
Реставрация: В 1960–1980-х годах реставраторы Григорий и Нина Чириковы укрепили фрески, восстановили кровлю и купола. Работы финансировались государством.

5. XXI век: Возрождение и двойной статус
Возвращение РПЦ: В 1991 году храм вернули Русской православной церкви, возобновив богослужения. Он стал приходским храмом Московской епархии, сохранив статус музея ГИМ.
Реставрация: В 2010–2015 годах обновлены фрески, изразцы и колокольня, устранена сырость. В 2020-х годах продолжаются локальные работы, финансируемые приходом и музеем.
Современность: Храм действует как духовный центр, привлекая паломников и туристов. Настоятелем с 2000 года является протоиерей Александр Куликов. Собор участвует в крестных ходах и выставках ГИМ.

 

Архитектура и декорирование

Общая композиция
Расположение: Никитников пер., 3, Китай-город, в 300 м от Красной площади. Храм встроен в ансамбль переулка, окружённый купеческими домами и Заиконоспасским монастырём.
План: Компактный, асимметричный ансамбль из собора, трапезной, приделов, галерей, колокольни и подклета. Главный вход — с запада, через галерею, боковой — с юга.

Размеры:
Площадь: около 300 м².
Высота собора: 20 м (с куполами).
Высота колокольни: 25 м.
Стиль: Русское узорочье, с элементами барокко (колокольня) и раннего московского зодчества (подклет).

Материалы:
Стены: красный кирпич, с белокаменной резьбой.
Своды: кирпичные, крестовые и цилиндрические.
Кровля: медная, с позолотой на куполах.
Изразцы: поливная керамика, зелёная и многоцветная.

Собор Живоначальной Троицы
Облик: Пятиглавый, четырёхстолпный храм с кубическим четвериком, тремя апсидами и позакомарным покрытием, переходящим в четырёхскатную кровлю. Пять луковичных куполов на восьмигранных барабанах, украшенных кокошниками, создают эффект ярусности.

Фасады:
Краснокирпичные, с пышным белокаменным декором: килевидные кокошники, наличники с «гирьками», полуколонны, арочные ниши.
Западный фасад: портал с резьбой (виноград, цветы), над ним — кокошники и изразцы.
Южный фасад: приставная галерея с арочными проёмами, украшенная изразцами.
Восточная апсида: три полукруглые ниши с орнаментами, имитирующими фрески.

Интерьеры:
Фрески XVII века (1652–1653), выполненные мастерами ярославской школы (подробно ниже).
Иконостас деревянный, позолоченный, с иконами XVII–XVIII веков, включая «Троицу» и «Казанскую икону».
Пол керамический, с геометрическим узором.

Приделы:
Южный: Казанской иконы Божией Матери.
Северный: святителя Николая Чудотворца.
Западный: святого Григория Богослова.
Подклет: Иоанна Милостивого (усыпальница).

Трапезная палата
Облик: Прямоугольная, с сомкнутыми сводами, соединена с собором аркой. Построена в 1651 году, с галереей и приделами.
Фасады: Узорочье, с белокаменными наличниками и изразцами в виде цветов и птиц.
Интерьеры: Фрески с растительными орнаментами, деревянные лавки, акустика для молебнов.

Колокольня
Облик: Шатровая, восьмигранная, построена в 1653 году с барочными элементами. Завершена луковичной главой с крестом.
Фасады: Кирпичные, с белокаменными арочками и карнизами. Шатёр покрыт зелёной черепицей.
Колокола: Пять колоколов, отлитых в 1990-х годах, используются для звона.

Подклет
Функция: Использовался как усыпальница Никитниковых и склад. Сегодня — музейное пространство с экспозицией утвари.
Архитектура: Кирпичные своды, толщина стен до 1,5 м, узкие окна. Сохраняет кладку XVI века.

Изразцы
Особенность: Фасады и галереи украшены поливными изразцами (зелёные, жёлтые, синие), с изображениями цветов, птиц и мифологических существ. Изразцы, выполненные мастерами Патриарших мастерских, — редкий пример для Москвы XVII века.

Фрески
Создание: Выполнены в 1652–1653 годах мастерами ярославской школы, предположительно под руководством Симона Ушакова или Иосифа Владимирова. Роспись охватывает стены, своды, столбы и апсиды, занимая около 400 м².
Сохранность: Около 80% фресок сохранилось, благодаря реставрациям XIX–XX веков. Лучше всего уцелели росписи купола и апсиды.

Сюжеты:
Купол: «Троица Ветхозаветная», окружённая ангелами и серафимами, с яркими красками (синий, золотой).
Апсида: «Евхаристия» и «Богоматерь на престоле», с фигурами святителей (Иоанн Златоуст, Григорий Богослов).
Стены: «Страшный суд», «Житие Богородицы», «Акафист Богородице», святые воины (Георгий, Димитрий).
Столбы: Отцы церкви, мученики, с портретной выразительностью.
Галерея: Растительные орнаменты, имитирующие ткани.
Стиль: Узорочье, с пышными орнаментами, яркими красками и свободной композицией. Фрески сочетают канон с декоративностью, предвосхищая барокко.
Значение: Росписи — эталон ярославской школы, повлиявший на храмы XVII века (например, церковь Ильи Пророка в Ярославле).

 

Святыни и духовная жизнь

Святыни:
Икона Живоначальной Троицы: Список XVII века, в главном иконостасе, считается чудотворным.
Казанская икона Божией Матери: XVIII век, в южном приделе.
Икона Николая Чудотворца: XVII век, в северном приделе.
Мощи: Частицы мощей Григория Богослова и Иоанна Милостивого.

Богослужения:
Ежедневные: 8:00 — литургия, 17:00 — вечерня.
Праздники (Троица, 4 ноября): молебны и крестные ходы по Никитникову переулку.
Великим постом: канон Андрея Критского в 18:00.
Паломничество: Храм привлекает верующих к иконам Троицы и Казанской, особенно в день Троицы (50-й день после Пасхи).
Община: Настоятель — протоиерей Александр Куликов. Приход насчитывает около 300 человек, действует воскресная школа и хор.

 

Современная жизнь

Статус: Приходской храм Московской епархии и филиал ГИМ, под охраной ЮНЕСКО (ансамбль Китай-города).

Деятельность:
Воскресная школа: Для детей 5–15 лет, обучение основам православия, бесплатное.
Хоровое пение: Приходской хор участвует в службах и фестивалях духовной музыки.
Музей: Экспозиция в подклете включает утварь, иконы и копии фресок. Выставки ГИМ проводятся раз в год.
Благотворительность: Помощь нуждающимся, включая раздачу еды.
Реставрация: В 2020-х годах обновлены изразцы и кровля, работы продолжаются. Финансирование — ГИМ, приход и гранты.
Туристическая роль: Храм привлекает около 20 000 посетителей ежегодно, как часть маршрута по Китай-городу (Казанский собор, Печатный двор, Заиконоспасский монастырь).
Онлайн-присутствие: Сайт ГИМ (shm.ru) и прихода публикуют расписания и новости.

 

Посещение

Адрес: Москва, Никитников пер., 3. Координаты: 55.7550, 37.6275.

Как добраться:
Метро: «Китай-город», «Площадь Революции» или «Лубянка» (5–7 мин пешком).
Автобусы: М1, М6, остановка «Красная площадь».

Часы работы:
Храм: ежедневно, 8:00–19:00, вход свободный.
Музей: среда–воскресенье, 10:00–17:00, билеты 100–300 рублей.
Экскурсии: Через ГИМ или приход. Темы: узорочье, фрески, Никитниковы. Стоимость: 500–1000 рублей, группы до 15 человек, запись на shm.ru.

Ограничения:
Дресс-код: закрытая одежда, платки для женщин.
Фотосъёмка в храме — с благословения, в музее — без вспышки.
Доступ для маломобильных ограничен из-за ступеней.

 

Культурное и историческое значение

Историческое: Храм связан с купеческой элитой XVII века и победой 1612 года. Его строительство отражает подъём после Смуты и роль Китай-города.
Архитектурное: Вершина узорочья, повлиявшая на храмы XVII века. Изразцы и асимметрия — уникальные черты.
Художественное: Фрески ярославской школы — шедевр, сравнимый с работами Феофана Грека и Симона Ушакова.
Духовное: Иконы Троицы и Казанской — центры молитвы, укрепляющие православие.
Культурное: Храм вдохновляет искусство (гравюры, живопись), исследования и медиа. Его статус музея и храма — мост между прошлым и настоящим.
Туристическое: Жемчужина Китай-города, дополняет ансамбль Красной площади.

 

Интересные факты

Никитниковы: Григорий и Василий похоронены в подклете, их надгробия — редкий пример купеческой усыпальницы.
Изразцы: Зелёные изразцы с птицами — прототип для ярославских храмов.
Фрески: Росписи включают редкий сюжет «Акафист Богородице», характерный для XVII века.
Барановский: Реставратор Пётр Барановский спас храм от сноса в 1930-х годах.
Крестный ход: В Троицу храм возглавляет шествие по Никитникову переулку, возрождая традицию XVII века.