Африка — родина человечества. Второй по величине континент в мире как по площади, так и по численности населения, он предлагает посетителям уникальное сочетание природных чудес, известных доисторических мест, многочисленных и часто разбросанных останков нескольких величайших древних цивилизаций мира, ярких культур, отдаленных деревень и современных городов. Африка имеет береговые линии в Индийском океане на юго-востоке, Атлантическом океане на западе, Красном море на северо-востоке, Аденском заливе немного южнее и Средиземном море на севере. Этот огромный континент имеет более 8000 км (5000 миль) в направлении с севера на юг и 7500 км (4800 миль) с востока на запад с некоторыми островами еще дальше и содержит множество совершенно разных народов, религий и культур. В Африке более 50 суверенных государств — больше, чем на любом другом континенте.

Некоторые утверждают, что река Нил в Африке является самой длинной рекой в ​​мире (другие географы утверждают, что Амазонка длиннее); Нил течет 6650 км (более 4100 миль) от Бурунди до Египта. Река Конго в ДР Конго является второй по величине по объему стока и самой глубокой, ее глубина в некоторых местах превышает 230 м (750 футов). Гора Килиманджаро в Танзании является самой высокой отдельно стоящей горой в мире высотой 5890 м (19 340 футов). Озеро Ассаль в Джибути является второй по высоте точкой на Земле, самым соленым озером за пределами Антарктиды и одним из самых жарких мест на Земле. Хотя первое занятие, которое большинство людей ассоциирует с Африкой, — это сафари, здесь есть бесконечные возможности для приключений. Например, вы можете купить ремесленные изделия на рынках, отправиться в Сахару с караваном туарегов, посетить традиционные деревни, отправиться в поход по джунглям, чтобы понаблюдать за гориллами, подняться на горы с суровыми ландшафтами и ледяными вершинами, заняться сноркелингом в многочисленных морских парках, кормя рыб, отдохнуть на тропических островах в Индийском и Атлантическом океанах, перекусить экзотическими деликатесами, сплавиться по реке в пироге-долбленке или проехать по саванне по железной дороге колониальной эпохи.

Культурное разнообразие Африки невозможно переоценить — большинство стран отличаются внутренним разнообразием, и существуют огромные различия между мусульманскими странами на севере с их арабскими и берберскими культурами и странами к югу от Сахары, включая радужную страну ЮАР, которая имеет сильное европейское влияние в дополнение к банту и другим африканским традициям. Это также континент с самым большим генетическим разнообразием среди населения на сегодняшний день: среди африканцев гораздо больше генетического разнообразия, чем между африканцами и жителями любого другого континента. Несмотря на то, что отсутствие освещения в СМИ могло заставить вас поверить, Африка — это не одна страна, а более 50 стран, что делает невозможным делать обобщения относительно «всей Африки». Отчасти также из-за характера колониальных границ большинство африканских стран далеки от однородности (например, в Южной Африке 11 официальных языков), и культура, кухня, язык или даже доминирующая религия могут кардинально измениться в течение нескольких сотен километров, даже не пересекая границу.

Несмотря на быстрый рост экономики во многих местах, все еще существует множество очагов бедности как в Магрибе, так и в странах Африки к югу от Сахары. Хотя бедность, коррупция, этническое и религиозное насилие существуют в некоторых частях континента, большие части Африки достигли впечатляющего прогресса, во многих городах растет средний класс и они сталкиваются с такими проблемами, как пробки на дорогах и переполненный общественный транспорт, а не война или голод, о которых вы могли слышать в каком-нибудь документальном фильме 1980-х годов или рекламе помощи в целях развития.

Регионы

Большинство людей за пределами континента делят Африку на два региона: арабоязычную Северную Африку и все остальные регионы Африки к югу от Сахары. Однако Африка — очень разнообразный континент, и такое деление представляет собой несколько поверхностное понимание.

Северная Африка (Алжир, Египет, Ливия, Марокко, Тунис, Западная Сахара)
Арабские и берберские народы, которые окружают южные берега Средиземного моря и северо-западное атлантическое побережье Африки со многими древними памятниками, являясь частью различных цивилизаций, включая Древний Египет, Древняя Греция, Пуническая империя и Римская империя.

Сахель (Чад, Мали, Мавритания, Нигер, Судан)
Народы пустыни и саванны, которые охватывают Сахель и южную половину пустыни Сахара. Есть много древних памятников от пирамид до мечетей, а также кочевой образ жизни в некоторых регионах.

Западная Африка (Бенин, Буркина-Фасо, Кабо-Верде, Берег Слоновой Кости или Кот-д’Ивуар, Гамбия, Гана, Гвинея, Гвинея-Бисау, Либерия, Нигерия, Сенегал, Сьерра-Леоне, Того)
Тропические атлантические прибрежные страны. В большинстве этих стран есть христианский юг, на который более непосредственно повлияла европейская колонизация, и мусульманский север, на который больше повлияли арабы-колонизаторы. Бурно развивающийся район.

Центральная Африка (Ангола, Камерун, Центральноафриканская Республика (ЦАР), Республика Конго, Демократическая Республика Конго, Экваториальная Гвинея, Габон, Сан-Томе и Принсипи, Южный Судан)
Сердце Африки, с высокими горами на востоке и вторыми по величине в мире джунглями — тропическими лесами Конго.

Восточная Африка (Бурунди, Джибути, Эритрея, Эфиопия, Кения, Руанда, Сомалиленд, Сомали, Танзания, Уганда)
Регион, который был источником большинства ранних гоминидов, включая народы, граничащие с Красным морем и Индийским океаном, а также несколько соседних народов, не имеющих выхода к морю. Известен своими монастырями, природными источниками, дикой природой, а также базарами.

Острова Восточной Африки (Коморские Острова, Мадагаскар, Маврикий, Майотта, Реюньон, Сейшельские Острова)
Острова в Индийском океане имеют наследие австронезийских, индийских и мусульманских мореплавателей, а также мыс Путь между Европой и Азией.

Южная Африка (Ботсвана, Эсватини, Лесото, Малави, Мозамбик, Намибия, ЮАР, Замбия, Зимбабве)
Вероятно, это место рождения современных Homo sapiens, а также часть Африки к югу от Сахары, где европейское влияние сегодня наиболее заметно. Известен невероятным разнообразием растительного мира, а также пустыней Намиб, одним из самых засушливых мест на Земле, кроме Атакамы или Антарктиды.

Города Африки

1 Аккра - столица Ганы
2 Аддис-Абеба. Столица Эфиопии является одним из "глобальных городов" Африки, в котором расположены Африканский союз и многие неправительственные организации. Китайские инвестиции построили штаб-квартиру АС и новый скоростной трамвай.
3 Каир - шумная столица Египта - самый густонаселенный город Африки и ворота в древний Египет.
4 Кейптаун - культовый город Южной Африки со Столовой горой, мысом Доброй Надежды и многими другими достопримечательностями.
5 Дакар - столица Сенегала и самый западный город Африки.
6 Йоханнесбург - крупнейший город Южной Африки и, возможно, главный финансовый и экономический центр континента.
7 Луанда - столица Анголы и крупнейший город, переживший огромный ренессанс за последнее десятилетие.
8 Марракеш - смесь древнего и современного Марокко.
9 Найроби - столица Кении, крупнейший город в Восточной и Центральной Африке, где расположена единственная штаб-квартира агентства ООН за пределами Европы и США.

Другие направления

1 Аксум — древняя столица Эфиопии, известная руинами различных дворцов и своими стелами.
2 Страна догонов — регион на юге и центральной части Мали, известный своими уединенными деревнями, расположенными на скалах, и очень своеобразной культурой.
3 Национальный парк Крюгера — несомненно, один из самых известных национальных парков Африки.
4 Лептис Магна — задуманный Римской империей как образцовый город, его руины до сих пор впечатляют.
5 Гора Килиманджаро — самая высокая гора континента и одна из самых ярких достопримечательностей Танзании
6 Национальный парк Серенгети — вместе с национальным заповедником Масаи Мара на границе с Кенией, это самый известный национальный парк Танзании и один из самых известных на континенте.
7 Долина царей — место захоронения нескольких десятков древнеегипетских фараонов и место гробницы Тутанхамона.
8 Водопад Виктория — среди самых впечатляющих водопадов в мире
9 Национальный парк вулканов — полон впечатляющих тропических лесов и вулканических пейзажей, предназначен для треккинга и, пожалуй, лучшее место в мире, где можно увидеть редких горных горилл.

Маршруты

1. Сафари и водопад Виктория: Южная Африка (ЮАР, Замбия, Ботсвана)
2. Нильский маршрут: Египет
3. Треккинг и сафари: Восточная Африка (Танзания, Кения)
4. Пустыня и культура: Марокко
5. Большое Южноафриканское кольцо: ЮАР, Намибия, Ботсвана, Зимбабве
6. Восхождение на Килиманджаро и Занзибар: Танзания
7. Дорога садов: Южная Африка
8. Эфиопия: История и горы
9. Мадагаскар: Природа и культура
10. Западная Африка: Гвинея-Бисау и Кабо-Верде

Историческая справка

Неафриканцы часто думают, что Африка к югу от Сахары состояла только из обществ охотников-собирателей до европейского колониализма. Однако эти взгляды часто уходят корнями в расистские псевдонаучные теории, используемые европейцами для оправдания рабства, а затем и колониализма с 16 по начало 20 веков. Хотя общества охотников-собирателей действительно были широко распространены на большей части континента, во многих частях Африки к югу от Сахары фактически располагались великие города и цивилизации, восходящие к средневековой эпохе.

От зари человечества до первых империй

Ранние предшественники человека, в первую очередь Australopithecus afarensis (названный в честь региона Афар в Эфиопии), к которому принадлежал вид «Люси», жили и ходили на двух ногах еще 3 миллиона лет назад. Останки более поздних видов, таких как Homo habilis и Homo erectus (насколько нам известно, первые гоминиды, покинувшие Африку), были обнаружены в других частях Восточной Африки, таких как Кения, Танзания и в районе Великих озер. Homo sapiens (современные люди), скорее всего, возникли либо в Южной Африке, либо в Восточной Африке где-то на территории нынешней Эфиопии или Кении. Самым старым на сегодняшний день останкам Homo Sapiens около 195 000 лет, они были найдены в Эфиопии, но есть также намеки на то, что Homo sapiens, возможно, раньше обитал в Южной Африке. Некоторые останки ранних гоминидов, а также их орудия труда выставлены в различных музеях Эфиопии, Намибии и других стран. Колыбель человечества — это место в Южной Африке, где находится множество окаменелостей раннего человека.

Северная Африка имеет зафиксированную историю, относящуюся примерно к 3300 г. до н. э., с многочисленными зданиями, руинами, письменными памятниками, произведениями искусства и ремеслами, которые оставили нам следы, которым мы можем удивляться. Древняя цивилизация фараонов, базирующаяся в Египте, была самой устойчивой и одной из самых впечатляющих древних цивилизаций. Египет был одной из первых культур, строивших монументальные здания, формировавших иерархическое государство и ведших крупномасштабные войны с постоянными армиями, а также одной из самых стабильных империй в зарегистрированной истории, часто выживавших и поглощавших иностранных захватчиков, иммигрантов и узурпаторов и обращавших их вспять. (в культурном отношении) Египетский.

К югу от цивилизации фараонов, а иногда и в сфере их влияния находилась нубийская культура, которая имела долгую историю взаимного влияния со своими северными соседями и даже на короткое время правила Египтом. Их самые известные остатки — пирамиды Мероэ, Судан. Еще одним ранним центром оседлой цивилизации, а затем ранним центром христианства за пределами Римской империи была Эфиопия, где Аксумская империя правила между четвертым веком до нашей эры и седьмым веком нашей эры и служила важным торговым партнером как индийских, так и средиземноморских держав.

Сегодня наследие древних африканских цивилизаций продолжает жить; Многие из их памятников, храмов и городов хорошо сохранились и стали популярными туристическими достопримечательностями, а их экспонаты хранятся в музеях. Современные евреи считают себя потомками рабов из древнего Египта, а эфиопы всех религий считают, что они являются потомками союза царицы Савской и царя Соломона (большинство историков считают, что Сева относится к тому, что сейчас является нацией Йемена). , но говорят, что царица также правила Эфиопией). Тем не менее, за пределами Северной Африки, Судана и Эфиопии об истории Африки до 1000 г. н. э. известно очень мало, поскольку большинство людей были охотниками-собирателями (подобно некоторым культурам, которые все еще встречаются на континенте сегодня), не имея ни письменности, ни устойчивых структур. декоративно-прикладное искусство, за исключением некоторых наскальных рисунков.

Классическая античность

Финикийцы, обосновавшиеся на территории нынешнего Ливана и части побережий Сирии и Израиля, колонизировали Северную Африку и основали город Карфаген (ныне пригород Туниса). В конце концов Карфагенская республика стала отдельной республикой и стала соперником римлян как доминирующей державы в Средиземноморье. Римляне разрушили Карфаген во время Третьей Пунической войны в 146 г. до н.э., сжег его дотла.

В период после 360 г. до н.э. европейцы вторглись на континент. Александр Великий завоевал тогдашние египетские части Персидской империи в 326 г. до н.э., основал город, названный в его честь, и сам был объявлен фараоном. После смерти Александра Египет перешел под власть одного из его генералов, а при династии Птолемеев Александрия стала одним из ведущих центров еврейской, греческой и египетской философии и культуры. Именно здесь располагалась библиотека, хранящая «мудрость древнего мира», и именно здесь еврейские священные книги были переведены на греческий койне. Начиная с Пунических войн, Римская империя вошла в африканскую картину в качестве крупного игрока и основала такие города, как Лептис-Магна, прежде чем частично эллинизированный Египет также стал римским в 31 г. до н.э.

Северная Африка, а затем Нубия и Эфиопия также были одними из первых центров христианства: первые христиане появились в этом районе уже в первом веке нашей эры, еще до того, как христианство распространилось на другие части Римской империи. Знаменитый обмен письмами Плиния Младшего (тогдашнего губернатора Карфагена) и императора Траяна является одним из самых известных источников документации об обращении с христианами во II веке нашей эры. Документов того времени сохранилось немного, но данные свидетельствуют о том, что неортодоксальные формы христианства, такие как гностицизм, которые не соответствовали официально одобренной версии, практиковавшейся в Константинополе, были популярны в Северной Африке, а Египет, похоже, был центром предшественников христианства. Христианские монастыри и апокрифические евангелия (т.е. религиозные тексты, не включенные в «официальную» Библию). Гностическое христианство, которое было очень распространено в Египте, начиная со 2-го века нашей эры, было в значительной степени подавлено там к 5-му веку, но оставило после себя важные папирусы, такие как гностические Евангелия, которые были обнаружены в 1945 году в Наг-Хаммади, недалеко от Луксора в Верхнем Египте. и были переведены на многие языки. Эфиопская Православная Церковь также признает несколько Евангелий, которые другие церкви считают апокрифическими.

Мусульманское завоевание

Мусульманское вторжение и начало арабской работорговли в VII веке нашей эры изменили культурный ландшафт Северной и большей части Восточной и Западной Африки. Недавно сформированный Арабский халифат за несколько десятилетий завоевал Северную Африку и Африканский Рог. Благодаря хитрой политике номинальной терпимости в сочетании с налогообложением христиан и евреев мусульманские завоеватели смогли удивительно быстро умиротворить и религиозно ассимилировать завоеванные территории. Некоторые ученые предполагают, что вышеупомянутое инакомыслие во многих африканских провинциях Римской империи способствовало легкому завоеванию исламскими завоевателями, которые были более терпимы (или, по крайней мере, безразличны) к формам христианства, не соответствующим Константинополю. На западе берберы вступили в брак с арабскими захватчиками и стали мавританским населением, которое позже вторглось на Пиренейский полуостров. Когда Дамаск был захвачен в начале восьмого века, исламский религиозный и политический центр Средиземноморья переместился в Кайруан в Тунисе. Их продвижение ограничивалось лишь густыми лесами Западной и Центральной Африки и прибрежными районами на Востоке. Последним регионом, попавшим под мусульманское влияние, была Нубия (современный северный Судан) в 14 веке. Хотя часть христианского и еврейского наследия все еще видна в Северной Африке, нынешних последователей этих религий стало мало, и они стали редкими, а ислам в культурном отношении очень доминирует от Египта до Марокко и на юге до Судана и северных частей Нигерии. В то время как христианство сокращается из-за обращения и эмиграции из его прежних центров в Египте и других местах, иудаизм практически исчез за десятилетия после создания Израиля, когда большинство евреев покинули страну или были изгнаны. При этом еврейские общины продолжают выживать в Тунисе и Марокко, хотя их численность гораздо меньше, чем до создания Израиля.

VII-IX века были периодом значительных изменений в истории Африки к югу от Сахары. На западе произошел подъем крупных и могущественных внутренних королевств, таких как Гана (в Мали и Мавритании, не имеющая отношения к современной Гане, столица в Кумби Салехе), Дагомея (существовавшая до захвата французами в 1894 году, ныне Бенин, столица в Абомее), За/Гао (в Мали и Нигере), Канеме (в Чаде) и Борну (в Нигерии). Поскольку многие из этих королевств обратились в ислам (обычно обращение короля включало в себя обращение его подчиненных, по крайней мере номинально), транссахарская торговля росла, поскольку соль и золото перевозились в Ливию и Египет большими караванами - торговля стала возможной. благодаря появлению верблюдов из Аравии в 10 веке, которые до 19 века поддерживали большую часть территории от северной Нигерии на запад до Мали и Мавритании. Введение ислама также впервые принесло письменность во многие африканские цивилизации, причем некоторые из их городов со временем превратились в крупные центры исламской науки. В течение XIII-XVI веков многие из этих ранних королевств были заменены новыми империями, главными из которых были Мали (в Мали, Гвинее и Сенегале), Конго (в Анголе, Габоне, Республике Конго и Демократической Республике Конго). , столица в Мбанза-Конго), а затем Сонгай (в Мали, Буркина-Фасо и Нигере, столица Гао), Ашанти (в Гане, столица в Кумаси) и множество мелких, Возникли моноэтнические королевства и города-государства. Многие из популярных туристических направлений Мали, в том числе Тимбукту, Дженне и Гао, приобрели известность в этот период, поскольку они стали центрами торговли и исламской науки. Манса Муса, один из королей Мали, часто считается самым богатым человеком в истории. Народ хауса на севере Нигерии начал объединяться в окруженные стеной города-государства, остатки которых остались в Кано, и в конечном итоге объединились в халифат Сокото (1804-1903) со столицей в современном Сокото. Прибрежная, покрытая лесами Западная Африка оставалась в значительной степени неорганизованной, за исключением нескольких городов-государств йоруба в Бенине, Ифе и Ойо, а также небольших империй Дагомеи и Игбо, находящихся на территории современных Бенина и Нигерии.

Тем временем исламское влияние и процветание благодаря торговле в Индийском океане возросли в Восточной Африке, поскольку корабли из Аравии, Персии, Индии и Юго-Восточной Азии бросали якоря в крупных портах от Сомали до Мозамбика, привозя специи в обмен на рабов и слоновую кость. Эта территория, известная как Побережье Суахили, станет домом для многих городов-государств, таких как Килва Кисивани, Момбаса и Занзибар. Между VII и XIX веками более 18 миллионов человек были вывезены из региона в рамках арабской работорговли – примерно в два раза больше, чем атлантическая работорговля увезла бы в Америку. Сегодня это влияние сохраняется в культуре и гастрономии многих мест, особенно на островах Индийского океана, таких как Занзибар, Коморские острова, Сейшельские острова и Маврикий, и потомки этих рабов впоследствии сформировали общину Сидди в Индии, которая продолжают сохранять многие африканские традиции, несмотря на то, что теперь говорят на индийских, а не на африканских языках.

Южная Африка оставалась в значительной степени неразвитой, с преимущественно кочевым охотниками-собирателями, такими как народ сан, но в ней действительно было несколько небольших королевств. Королевство Зимбабве (тезка сегодняшнего государства) было одним из самых известных, построив величайшие каменные сооружения в доколониальной Африке к югу от Сахары в своей столице Великом Зимбабве. Королевство Мапунгубве на востоке Южной Африки также оставило каменные руины меньшего размера. Оба получали прибыль от торговли золотом и слоновой костью с арабскими и азиатскими купцами.

Несмотря на распространение ислама, Эфиопия продолжала оставаться оплотом христианства. Среди наиболее впечатляющих примеров христианской архитектуры этого периода — высеченные в скале церкви Лалибелы XIII века.

Европейские исследования и ранний колониализм

Возможно, самое пагубное предубеждение об Африке заключается в том, что она «бедна». Но даже немного логического размышления показывает, насколько ошибочно это предположение. Зачем бы сюда приезжало бесчисленное количество европейцев, арабов и других людей, невзирая на тропические болезни и враждебно настроенных местных жителей (которые очень не хотели расставаться со своими владениями или подчиняться какому-то шуту в пробковом шлеме, спасибо большое), если бы Африка была бедной ? Нет, именно богатство Африки – в золоте, специях, минеральных ресурсах, нефти, а также труде ее народа – сделало и делает ее привлекательной для потенциальных колонизаторов. Тем не менее, богатство впоследствии было перекачено в карманы мелких элит, и колонизаторы могут привести к тому, что многие африканцы станут бедными, но это не делает Африку бедной как таковой.

В то время как нескольким генуэзским, кастильским и французским исследователям удалось достичь некоторых частей Западной Африки в средние века, европейское исследование континента началось всерьез, когда принц Генрих «Навигатор» намеревался приобрести африканскую территорию для Португалии в середине 15-го века. век. Португальцы достигли Кабо-Верде в 1445 году, а к 1480 году проложили курс и начали торговлю со всем побережьем Гвинеи (от современной Гвинеи-Бисау до Нигерии). В 1482 году Диогу Кан достиг устья реки Конго, в 1488 году Бартоломеу Диаш достиг мыса Доброй Надежды, а в 1498 году Васко да Гама проплыл вдоль восточного побережья, где в Кении его экспедиция открыла торговый пост в Малинди, прежде чем найти гид, который отвезет их в Индию.

Это путешествие положило начало Капскому маршруту вокруг Африки. Португальцы построили многочисленные форты вдоль африканского побережья и наладили весьма прибыльную торговлю. Первоначально они поддерживали хорошие отношения с местными жителями и оставались доминирующей европейской державой в прибрежной Африке до 17 века, пока Испания, Франция и Великобритания не начали осваивать Америку.

Прибыльная торговля и большое количество золота, полученного португальцами, привлекли на континент другие страны. По мере роста спроса на рабочую силу в Америке португальские моряки начали перевозить рабов в Америку, положив начало работорговле в Атлантике. В начале 17 века голландцы воевали с португальцами, чтобы получить контроль над большинством своих портов в Западной и Центральной Африке, некоторые из которых (например, Луанда) будут снова захвачены позже, и основали пару десятков собственных фортов, особенно в Остров Гори в Дакаре и на мысе Доброй Надежды – порт, который они надеялись использовать для торговых путей в Восточную Азию и который стал современным Кейптауном. В 1642 году французы построили свой первый форт на Мадагаскаре (на который они заявили свои права в 1667 году), а в 1663 году британцы построили свой первый форт на континенте в Гамбии. Шведские купцы основали форт на Кейп-Косте, который позже был разгромлен датчанами, расположенными неподалеку, в современной Аккре.

Империализм XIX века

В 19 веке внимание европейцев переключилось с создания прибрежных портов для торговли на борьбу друг с другом за колонизацию континента и исследование его неизведанных внутренних территорий. После отмены рабства Британией и ее решительных усилий по предотвращению рабства во всем мире Европа начала искать другие источники богатства на континенте. Самая успешная европейская колония, голландская Капская колония, была захвачена британцами в 1795 году. Наполеоновская Франция завоевала Египет в 1798 году, в частности обнаружив Розеттский камень, но была вытеснена британцами, а затем турками-османами. Франция вторглась на значительную территорию прибрежных территорий Западной Африки и в берберийские штаты Алжира, прекратив безудержное пиратство в регионе. Сообщения об отважных искателях приключений, путешествующих вглубь страны в поисках таких мест, как гора Килиманджаро и, по слухам, «внутреннее море» (Великие озера) и золотой город на Ниле, вызвали в середине века волну исследований, в первую очередь со стороны иезуитов и других католических миссионеров в Южный, восточный регионы и районы Великих озер Африки. Главным среди исследователей был британский национальный герой Дэвид Ливингстон, который в качестве бедного миссионера с несколькими носильщиками исследовал большую часть Южной и Восточной Африки, текла по реке Конго от ее истоков и искала истоки Нила. В Западной и Центральной Африке французские, бельгийские и испанские исследователи отправились в Сахару, чтобы найти легендарные золотые прииски Тимбукту и Мали, а также в Конго в поисках пигмеев и волосатых крупных народов (горилл) из греческих легенд.

Когда сведения о внутренних районах Африки достигли Европы, народы и торговцы начали рассматривать континент как главный источник торговли и богатства, аналогичный их азиатским подвигам, в то время как класс филантропов и миссионеров увидел прекрасную возможность «христианизировать» и «цивилизовать» «дикие» народы Африки. С введением социального дарвинизма многие страны увидели в Африке прекрасную возможность создать колониальные империи и утвердить свое превосходство среди других европейских стран — главным образом Германия, чтобы догнать другие европейские страны, и Франция, чтобы вернуть утраченную славу Северной Америки и при Наполеоне. Великобритания и Португалия присоединились к этой борьбе за Африку, когда увидели, что их интересы находятся под угрозой. В 1885 году Берлинская конференция объединила европейские колониальные державы, чтобы разделить континент на определенные колониальные территории со множеством прямых линий и без участия какого-либо африканского королевства или сообщества. После встречи в Берлине Италия была назначена «защитником» Эфиопии. В 1898 году Италия вела тотальную войну за колонизацию Эфиопии и потерпела поражение в битве при Адве. Это стало возможным, потому что все эфиопы объединились под руководством императора Менелика II, чтобы выстоять вместе, однако более важным было то, что Эфиопия была вооружена европейским оружием, и, таким образом, неравенство в вооружении не было столь решающим в пользу Европы, как в других местах. Это означает, что африканцы впервые победили европейских захватчиков и сделали Эфиопию единственной африканской страной, которая никогда не была колонизирована иностранной державой (Либерия, другая страна, пережившая борьбу за Африку, была территорией США).

В то же время катастрофа постигла народ Конго, землю, объявленную на Берлинской конференции частной собственностью короля Бельгии Леопольда II, который продолжал порабощать людей и подвергать их массовым убийствам и увечьям, когда невыполнимые производственные цели по резине не были достигнуты. Миллионы людей были убиты в результате геноцида, который длился до 20-го века и закончился только в 1908 году, когда мировая критика вынудила короля отказаться от частной собственности на землю, и она была превращена в бельгийскую колонию под контролем их парламента. Джозеф Конрад написал роман «Сердце тьмы», основываясь на своем опыте свидетеля некоторых из этих преступлений, которые также были осуждены в сатирической брошюре «Монолог короля Леопольда» Марка Твена и другой брошюре «Преступление Конго» сэра Артура Конан Дойля.

Колониализм будет иметь разрушительные последствия для многих африканских цивилизаций, причем наиболее заметными жертвами, возможно, станут Бенин-Сити и Кумаси, оба из которых были крупными доколониальными городами, которые были сровнены с землей вторгшимися британцами в конце 19-го и начале 20-го веков. Многие культурные артефакты обоих городов, а также других цивилизаций были разграблены в ходе последовавших войн, и сейчас они в основном выставлены в различных музеях западного мира, таких как Британский музей в Лондоне, Лувр в Париже, Этнологический музей. Музей в Берлине и Метрополитен-музей в Нью-Йорке. Дебаты о возвращении хотя бы части разграбленного культурного наследия начались в 1970-х годах, затем затихли без конкретных результатов и возобновились в 2010-х и 2020-х годах.

На рубеже 20-го века Великобритания начала серию смертоносных южноафриканских войн из своей Капской колонии на окружающие африканские и бурские (белые потомки голландцев) земли в современной Южной Африке, что принесло Сесилу Родсу известность за его видение объединения Африка под британским правлением от Каира до Кейптауна. Было одно сражение Первой мировой войны в Германской Восточной Африке (Танзания), которое британцы проиграли, хотя после войны немецкие владения были разделены между Францией, Бельгией, Португалией и Великобританией, а Южная Африка де-факто захватила территорию, которая сейчас является Намибией, до 1990 года. Южно-Африканский Союз получил независимость от Великобритании в 1930 году, а африканерское меньшинство проголосовало за то, чтобы стать республикой в ​​1960 году.

В преддверии Второй мировой войны в Африке фашистская Италия вторглась в Эфиопию, но была изгнана в 1941 году. Страны Оси также пытались захватить Северную Африку, но были изгнаны союзниками. Именно социальные изменения, вызванные войной, в которой десятки тысяч африканцев боролись за свою колониальную власть, и Атлантической хартией привели к распространению националистических движений после войны.

Деколонизация и наследие колонизаторов

Деколонизация Африки началась с обретения Ливией независимости от Италии в 1951 году. Колониальные державы использовали различные средства контроля над своими колониями: некоторые предоставляли местным жителям представительство в правительстве и воспитывали несколько избранных государственных служащих, в то время как другие поддерживали твердый контроль над общеевропейским правительством. В некоторых странах националистические движения были подавлены, а их лидеры убиты или заключены в тюрьму, тогда как другие смогли мирным путем добиться независимости. В 1950-х годах Гвинея, Гана и страны Северной Африки получили независимость ненасильственным путем. В Алжире Франция яростно боролась с движением за независимость до 1963 года. С созданием и новой конституцией Пятой французской республики в 1958 году Французская Западная Африка и Французская Экваториальная Африка прекратили свое существование, и после непродолжительного «сообщества» с Францией страны этих регионов получили независимость в 1960 году. К 1970 году все африканские страны, за исключением нескольких, были хотя бы номинально независимыми. Однако Франция заставила свои бывшие колонии, а также в Западной и Центральной Африке подписать договоры, которые давали Франции контроль над своими природными ресурсами и денежно-кредитной политикой, и сохраняли большее влияние в Африке, чем другие бывшие колониальные державы. Португальцы ожесточенно боролись за сохранение своих африканских владений до 1975 года; все, кроме одного, получили независимость в результате войны. Зимбабве была последней крупной колонией, получившей независимость от неафриканского колониального сюзерена в 1980 году, после 14-летнего периода правления правительства белого меньшинства, не признанного Великобританией, бывшей колониальной державой. В 1990 году полуавтономная Намибия получила независимость от Южной Африки, а в 1993 году Эритрея отделилась от Эфиопии после затяжной войны – мирное соглашение было достигнуто только в 2018 году. Южная Африка оставалась под твердым контролем своего белого меньшинства, угнетавшего своих чернокожих азиатов. и смешанное население в рамках системы, называемой апартеидом, до 1994 года. Марокко сохраняет контроль над Западной Сахарой, несмотря на устоявшееся движение за независимость, и это остается предметом разногласий между Марокко и Алжир. Конфликт снова вспыхнул в 2020 году. После нескольких лет гражданской войны Южный Судан стал независимым от Судана после референдума, проведенного в 2011 году.

Европейцы разделили Африку, полностью игнорируя культуры и этнические группы на континенте, часто разделяя людей между двумя или более странами и заставляя людей с историей боевых действий или разных религий жить в одной стране. Кроме того, отсутствие подготовки государственной службы до и даже после обретения независимости привело к тому, что в большинстве стран правительства оказались нефункциональными. Лидеры, как правило, вознаграждали свои этнические группы работой и деньгами и во многих случаях притесняли другие этнические группы. Это стало причиной многочисленных распрей после обретения независимости в большей части стран Африки к югу от Сахары и привело к десяткам продолжительных гражданских войн (особенно в Судане, Анголе, Эфиопии/Эритрее, Нигерии и Демократической Республике Конго), геноцидам (особенно геноцид в Руанде), бесчисленные перевороты и бесчисленное количество неумелых, коррумпированных лидеров. Во время «холодной войны» некоторые лидеры натравливали крупные державы друг против друга, в то время как другие оставались у власти главным образом потому, что их поддерживала любая из сторон. Особенно после окончания холодной войны некоторые страны, такие как Сомали, погрузились в затяжные внутренние конфликты и считаются несостоявшимися государствами, поскольку никто на самом деле не имеет никакой власти над государством в целом, а местные рэкет и ополченцы не могут выполнять больше, чем самые основные государственные функции. (за исключением, в данном случае, бывшей британской колонии Сомалиленда). Открытие ценных природных ресурсов, таких как нефть, уран, алмазы и колтан (колумбит-танталит, руда, из которой извлекаются редкоземельные металлы ниобий и тантал, пользующиеся очень высоким спросом для таких технологических продуктов, как сотовые телефоны), является одним из причин возникновения сепаратистских движений, частично мотивированных жадностью полевых командиров, а частично пренебрежением к богатым ресурсами регионам, которые хотят получить долю в прибылях, таким как богатый нефтью эксклав Кабинда, Ангола и дельта реки Нигер в Нигерии.

К счастью, в Африке есть множество примеров, когда прошлые конфликты открыли путь к функционированию и стабильным правительствам, давая некоторую надежду на будущее Африки. Мрачная картина, которую часто рисуют об Африке в целом, во многих местах очень далека от истины, и благодаря туризму, более стабильному и подотчетному управлению и быстро растущей экономике, некоторые африканские страны сейчас смотрят в светлое будущее, первые признаки которого уже видны.

Погода

Поскольку это второй по величине континент, здесь можно встретить широкий спектр климатических условий. Однако, поскольку континент расположен почти в центре экватора, большая часть континента является довольно теплой/умеренной, и лишь в нескольких небольших районах на континенте наблюдаются температуры, которые можно считать "холодными". В регионах с умеренным климатом (части северного Марокко и Средиземноморского побережья, а также Южная Африка) температура обычно колеблется от 10°C до середины 30°C (40-90°F) круглый год. Ближе к экватору и на таких островах, как Кабо-Верде или Маврикий, температура в течение всего года может колебаться не более чем на 20 градусов по Цельсию (15-35°C/60-95°F). В пустынях и засушливых регионах, таких как Сахель и Африканский Рог, температура обычно достигает 40°C и выше (и даже 50°C и выше в сердце Сахары), но поскольку песок не удерживает тепло, как влажная почва, в тех же местах температура может легко опуститься до 15°C. ночью. Однако есть несколько оплотов более прохладной погоды. На более высоких возвышенностях, таких как Атласские горы в Марокко и Алжире или горы в Лесото, зимой бывает довольно холодно и снежно, а на горе Килиманджаро, расположенной почти на экваторе, холодно круглый год (достаточно холодно, чтобы поддерживать ледники!). На горных вершинах таких островов, как Реюньон, Канарские острова, Камерун и других, достаточно прохладно, поэтому большую часть года приходится носить куртку.

Гораздо более важным фактором, который следует учитывать при поездке в Африку, является время сезона дождей/муссонов. Время проведения немного отличается даже в соседних странах, поэтому для получения дополнительной информации загляните на страницу страны, которую вы посещаете. В Западной Африке сезон дождей начинается в марте в районе Камеруна, но не раньше июня в Сенегале или Сахеле и заканчивается примерно в сентябре. Хотя дождь, возможно, и не является существенным фактором при путешествии в Южную или Восточную Африку, он очень проблематичен в Западной Африке и на островах в Индийском океане. В Западной Африке дожди часто приводят к затоплению и делают непроходимыми многие автомобильные и железные дороги, а из-за плохого дренажа могут буквально вылиться в реки воды, текущие по улицам, и переполнить канализационные трубы. В Сахеле это может привести к внезапным наводнениям в низменных районах. На самом деле говорят, что утопление является самой распространенной причиной смерти в пустыне, поскольку внезапные наводнения могут застать врасплох людей, прогуливающихся по вади (сухим руслам рек).

Помимо наводнений, наибольшую опасность, связанную с погодой, для путешественников в Африку представляют молнии и тропические циклоны. В Демократической Республике Конго ежегодно случается больше ударов молнии, чем в любой другой стране мира, особенно в восточной части страны, недалеко от Гомы. Опасность поражения молнией наиболее высока от западной части Кении/Танзании и Эфиопии на запад до Сенегала и на юг до Анголы, Замбии и северных районов Южной Африки. Тропические циклоны воздействуют на острова Индийского океана, сезон которых длится с 15 ноября по 30 апреля (на Сейшельских островах и Маврикии - с 15 мая). Тропические циклоны также нечасто затрагивают Африканский Рог вблизи Джибути и Сомали, но когда они случаются, засушливые земли приводят к серьезным наводнениям. Тропические циклоны часто формируются у побережья западной части Западной Африки (Гвинея/Сенегал) в начале сезона атлантических ураганов (июнь–август) и редко затрагивают Кабо-Верде, из-за чего эти штормы называются "ураганами типа Кабо-Верде".

Политические веяния

После беспорядочного развода Африки со своими европейскими колониальными державами многие африканские страны погрязли в политической борьбе за власть и гражданской войне. Однако с 1980-х годов народы этого континента сблизились, и во многих конфликтах на континенте соседние страны проявляли позитивное вмешательство, а не интервенцию/вторжение европейских и западных держав. Большинство африканских стран развивают демократию, борясь с коррупцией, но продвигаясь к демократическим ценностям, таким как свободные и справедливые выборы, свобода слова и участие в управлении нескольких слоев общества.

Тем не менее, есть несколько стран, в которых все еще сохраняются авторитарные правительства, диктатуры и клептократии. До заключения мирных соглашений, положивших конец гражданской войне в обеих странах, Ангола и Мозамбик были коммунистическими однопартийными государствами и остаются под контролем этих партий, которые перешли от марксистско-ленинской к крайне левой/социалистической идеологии и сохранили коммунистическую символику на своих флагах, гербах, национальных гимнах и других национальных символах. символы. Экваториальная Гвинея и Эритрея остаются одними из самых авторитарных стран на Земле, где оппозиция подвергается жестоким репрессиям.

Правительства нескольких стран слабо контролируют свою территорию, например Сомали, обоих Конго, Центральноафриканской Республики, Чада, Ливии и Мали. В дополнение к национальным правительствам, некоторые "племена" продолжают сохранять королей/вождей, признанных национальным правительством, а также местным населением, и иногда даже получают ограниченную автономию/власть над "племенными" землями. Проблема "трайбализма", от которой страдают многие африканские страны, является в некотором роде неправильной, поскольку многие из этих "племен" этнически и лингвистически более разнообразны и отличаются друг от друга, чем большинство европейских национальностей, и часто они были вынуждены жить в одном государстве из-за произвольного характера колониальных границ. Тем не менее, в некоторых африканских странах этническая и личная лояльность была важнее партийных связей или идеологий, и маргинализованные этнические группы часто стремились свергнуть эти режимы только для того, чтобы заменить их режимом, в котором доминировала их этническая принадлежность.

Сегодня, больше, чем когда-либо в истории континента, страны континента сотрудничают по важным вопросам и все больше полагаются на свои силы в прекращении конфликтов и установлении мира, вместо того чтобы позволять ООН и западным державам делать это. Африканский союз (АС) является ответом континента Организации Объединенных Наций и способствует единству и разрешению конфликтов. Она была основана в 2002 году с административным центром в Аддис-Абебе, Эфиопия, и представляет все африканские страны и территории, а также различные европейские владения в Индийском и Атлантическом океанах. Африканскому союзу удалось добиться определенных успехов в продвижении прав человека, развитии, экономической интеграции, гармонизации деловых/таможенных/иммиграционных правил и вмешательстве с целью прекращения конфликтов (особенно в Сомали) и неконституционной игры за власть в государствах-членах. Однако многое еще предстоит сделать, коррупция по-прежнему процветает, многие страны страдают от политических/этнических распрей, а показатели качества в области развития, образования, здравоохранения и прав человека остаются низкими.

Европейское влияние и помощь в целях развития

Европейские колониальные державы продолжали активно действовать во многих странах после обретения независимости; Франция сохраняет тесные дипломатические, военные и экономические связи со многими из своих бывших колоний, а во многих других, таких как Великобритания, Португалия и Бельгия, проживают крупные общины африканских иммигрантов, происходящих из их соответствующих бывших колоний. США, в значительной степени избавленные от клейма "бывшей колониальной державы", уже давно активно содействуют урегулированию конфликтов, соблюдению прав человека и оказанию помощи в целях развития и чрезвычайной помощи в чрезвычайных ситуациях. Хотя помощь в целях развития редко превышает 1% от бюджетов стран-доноров, некоторые африканские страны зависят или зависели в прошлом от финансовой помощи и кредитов от стран и международных институтов, таких как Всемирный банк. Несмотря на то, что акцент был смещен с крупномасштабных проектов, таких как строительство плотин и автомагистралей, на более локальные инициативы, такие как электрификация сельских районов или развитие общественного транспорта в отдельных городах, тема остается спорной, и некоторые африканцы даже призывали полностью прекратить оказание помощи в целях развития. Еще одна проблема, связанная с кредитами Всемирного банка, заключается в том, что новым (демократическим) правительствам часто приходится возвращать старые кредиты, которые их (авторитарные, клептократические) предшественники брали и растрачивали впустую или просто присваивали, тем самым заставляя свою политическую повестку дня в значительной степени соответствовать пожеланиям Всемирного банка, а не собственного народа. Вопрос о том, следует ли или можно ли списать некоторые или все из этих "обременительных займов", является еще одним спорным вопросом между странами-кредиторами (в основном европейскими и североамериканскими) и африканскими должниками. Еще одним источником денег для многих людей, а также стран являются так называемые "денежные переводы" - то есть деньги, которые эмигранты из африканских стран отправляют своим друзьям и родственникам на родину. Хотя иногда это способствовало росту местной экономики и привлечению крайне необходимых инвестиций, крайняя зависимость некоторых районов от этого источника дохода создала множество экономических проблем. Как путешественник, вы, вероятно, заметили, что Western Union и аналогичные сервисы доступны практически повсеместно, поскольку они часто используются для получения денежных переводов.

Китайское влияние

С 2000 года Китай стал заметным игроком на континенте, и западные дипломаты сейчас пытаются наверстать упущенное и бороться с Китаем за влияние. Спрос Китая на природные ресурсы огромен, и китайцы обращались к правительствам многих африканских стран, не испытывая при этом позора богатой западной нации и не заботясь о ценностях (правах человека, политической свободе и т.д.) правительств, с которыми они имеют дело. Еще одним преимуществом для них является большое количество государственных компаний, которыми они владеют, и интеграция между китайским правительством и государственными компаниями, которые они используют для добычи полезных ископаемых, строительства дорог и инфраструктуры, по сравнению с отношениями между западными правительствами и частным бизнесом. Китай в значительной степени добивался прав на добычу полезных ископаемых, создавая инфраструктуру и добиваясь выгодных концессий для своих государственных компаний в качестве предварительной "оплаты" за ресурсы, которые будут впоследствии добыты. Самым крупным подарком от китайцев, вероятно, является комплекс штаб-квартир Африканского союза стоимостью 200 миллионов долларов США, построенный и профинансированный Китаем и открытый в 2012 году. Кроме того, растет число африканских студентов, которые предпочитают учиться в китайских университетах, и с этой целью китайское правительство предоставляет несколько стипендий. Окажется ли участие Китая полезным или это просто еще одна форма неоколониализма, еще предстоит выяснить, и это спорная тема как внутри стран, в которые вовлечен Китай, так и за их пределами.

Влияние России

Российское влияние также растет в Африке с 2020-х годов, когда правительства Буркина-Фасо, Мали и Нигера после государственного переворота выслали французских военных и ввели на их место российских военных.

Религиозные верования

Религия и духовность важны по всей Африке. Наиболее распространенными религиями являются христианство и ислам, в которых проживает значительное число африканцев-нерелигиозников/атеистов и приверженцев традиционных религий. Точный процент приверженцев религии в разных авторитетных источниках сильно различается: примерно 40-45% - христиане, 40-50% - мусульмане, 10-15% - представители коренных народов и 5-10% - нерелигиозники.

Христианство распространено в обширном регионе, охватывающем почти всю Южную, Центральную и Восточную Африку, и имеет долгую историю в Африке. Египет тесно связан с историей ранней христианской церкви. Эфиопия была одной из первых стран, принявших христианство в качестве своей официальной религии (в 330 году н.э.). Большинство христиан являются протестантами или римско-католиками и смешивают его с местными верованиями, за исключением православного населения Египта, Эфиопии и Эритреи. Христианские миссионеры и желание "цивилизовать" африканские племена путем обращения в христианство были главной движущей силой европейской колонизации.

Ислам является крупнейшей религией на континенте по числу приверженцев (согласно большинству источников), но, поддерживаемый многочисленным мусульманским населением Египта и Нигерии, охватывает меньший географический охват. Все страны Северной Африки в подавляющем большинстве являются мусульманскими, только в Египте проживает значительное христианское меньшинство, но неверие растет, особенно среди городской молодежи. Почти во всей Западной и Сахелианской Африке также преобладают мусульмане, за исключением Кабо-Верде, Либерии, Ганы, Бенина и Того. В Нигерии, Чаде и Кот-д'Ивуаре примерно поровну проживают мусульмане на севере и христиане на юге. Ислам впервые появился на континенте спустя столетия после своего зарождения, распространившись по Северной Африке, а затем был распространен вдоль побережья Индийского океана купцами и мореплавателями до берегов Кении, Танзании и Коморских островов. На язык суахили сильное влияние оказал арабский. Большинство мусульман - сунниты, в Западной Африке и Судане проживает большое количество умеренных суфиев, которые часто смешивают суннитский ислам с традиционными верованиями. С 1990-х годов предпринимаются попытки продвигать более консервативные формы ислама через мусульманские НПО и помощь Саудовской Аравии, хотя это совпадает с опасениями радикализации и появления "Аль-Каиды" и других исламистских группировок в некоторых частях Северной Африки и Сахеля (особенно в Мали, Нигере и Алжире). В некоторых мусульманских регионах ожидается соблюдение религиозных законов, таких как отказ от употребления алкоголя (но там, где это разрешено законом, это нормально) и ношение одежды женщинами, а нарушение этих правил или, что еще хуже, оскорбление ислама или его пророков считается крайне оскорбительным.

Традиционные африканские религии исповедуются многими африканцами либо исключительно, либо в виде синкретических элементов, вплетенных в их практику христианства или ислама. У этих религий нет единого объединяющего аспекта, кроме того факта, что все они основаны на устной традиции и анимизме. В некоторых случаях вера заключается не в конкретных божествах, а скорее в "магии". К числу распространенных, но, безусловно, не универсальных элементов религий коренных народов Африки относятся:

Признание единого бога или двух богов и уважение к природным элементам как сверхъестественным существам
Уважение цикличности жизни (земледелие, дожди/засуха, восход/убыль Луны) — "круговорот жизни";
Общение с предками практикуется или является неотъемлемой частью общения с богом и другими божествами;
К знахарям и народным целителям обращаются за консультациями по широкому кругу вопросов, таких как физические, психологические, духовные, моральные и юридические вопросы. Они также могут способствовать общению с духами предков и/или использовать магию и колдовство — отсюда и термин "знахари".

Магия играет важную роль во многих традиционных африканских верованиях. Магия относится к взаимодействию между естественным и сверхъестественным мирами, видимым и невидимым. Считается, что маги, ведьмы, шаманы и колдуньи обладают особыми навыками для управления коммуникацией/отношениями между двумя мирами, как в лучшую, так и в худшую сторону. К сожалению, это довольно распространенное явление (особенно в сельских районах Центральной и Западной Африки), когда люди заявляют, что другие используют магию по ненадлежащим причинам и являются ведьмами. Обвинения в том, что они являются ведьмами или используют магию/колдовство, часто приводят к остракизму отдельных лиц — женщин выгоняют из домов, родители бросают детей, подвергают насильственным/болезненным процедурам изгнания нечистой силы и часто убивают. В некоторых местах считается, что ведьмы являются источником неизлечимых заболеваний, таких как рак и СПИД.

Религия Вудун, практикуемая в Того и Бенине (предшественница гаитянского вуду и родственных религий среди африканской диаспоры в Северной и Южной Америке), верит, что все творение божественно и, следовательно, несет в себе божественную силу. Это объясняет, почему некоторые растения обладают способностью исцелять и почему обычные "фетиши", такие как статуи или высушенные растения/животные, обладают целебной и омолаживающей силой.

Индуизм исповедует многочисленное этническое индийское население бывших британских колоний Кении, Уганды, Танзании, Южной Африки, Сейшельских островов и Маврикия, где многие индийцы были наемными слугами у британских хозяев. Маврикий - единственная африканская страна и, если уж на то пошло, единственная страна за пределами Южной Азии, где большинство населения исповедует индуизм (52%). Иудаизм имеет долгую, хотя и малоизвестную историю на континенте. Самая большая еврейская община в Африке сегодня находится в Южной Африке, и в основном она состоит из евреев-ашкенази литовского происхождения. Эфиопские бета-израэли являются юридически признанными евреями и, как полагают, являются потомками одного из десяти потерянных колен (колена Дана). По всей Северной Африке существовало множество еврейских общин, некоторые из которых возникли в ранней диаспоре, в то время как другие бежали от преследований в Иберии в VII и XV веках. Эти общины в настоящее время почти полностью исчезли, эмигрировав в Северную Америку, Израиль и Францию, спасаясь от преследований, или же были полностью вытеснены оттуда после основания государства Израиль, хотя остатки этих общин все еще сохранились в Марокко и Тунисе.

Прочитайте

Ачебе, чинуа. "Все рушится". Это классическое произведение современной африканской литературы. Хотя действие происходит в доколониальной Нигерии, главное произведение Ачебе в некотором смысле является историей европейской колонизации Африки в целом. Когда книга была опубликована, она стала новаторской, поскольку рассказывала историю Африки с точки зрения африканцев, а не европейцев. В то время было принято изображать африканские культуры как примитивные и простые; Ачебе разрушил это предположение, изобразив богатство и сложность африканского общества.
Баттута Ибн. "Путешествия Ибн Баттуты". Путевые дневники легендарного исследователя Ибн Баттуты, считающегося одним из величайших путешественников в истории. В 1325 году, в возрасте 21 года, он отправился в паломничество Хадж в Мекку из своего родного Марокко и за следующие три десятилетия посетил более 40 современных стран, преодолев в три раза большее расстояние, чем почти современный Марко Поло. В 1325-1332 годах он посетил Северную Африку, Сомали и побережье Суахили (Кению, Занзибар и Танзанию). В 1349-1354 годах путешественник посетил Тимбукту, проехав через современные Марокко, Мавританию, Мали, Нигер и Алжир. Существует несколько современных переводов, в том числе перевод 1829 года Сэмюэла Ли ("Путешествия Ибн Баттуты. Cosimo Classics, 2009. ISBN 978-1605206219) и книга Тима Макинтоша-Смита 2003 года ("Путешествия Ибн Баттуты". Издательство Macmillan, Великобритания, 2003. ISBN 978-0330418799), который также проследил путь Баттуты в начале 21 века и опубликовал несколько других книг о его путешествиях. Паломничество Баттуты в Мекку, его путешествие по средневековой Северной Африке и Ближнему Востоку легли в основу фильма 2009 года в формате IMAX ("Путешествие в Мекку: по следам Ибн Баттуты", IMDb). В Университете Беркли есть хороший онлайн-отчет о его путешествиях.
Дауден, Ричард. Африка: измененные состояния, обычные чудеса. Издательство "PublicAffairs", 2010. ISBN 978-1586488161 В этой книге предпринята попытка изучить африканский континент и объяснить, почему Африка такая, какая она есть. В этой книге приведены многочисленные примеры, иллюстрирующие проблемы, с которыми сталкиваются континент и его народы сегодня. 592 страницы.
Капушински, Рышард. "Тень солнца". Винтаж, 2002 год. ISBN 978-0679779070 Мемуары африканского журналиста Рышарда Капушински, который прибыл в 1957 году, чтобы увидеть, как первые государства обрели независимость, дают представление о бурных годах конца 20-го века на континенте.
Мередит, Мартин. Судьба Африки: история пятидесяти лет независимости. Издательство "PublicAffairs", 2005. ISBN 978-1-58648-398-2 - Одна из лучших и наиболее полных книг, охватывающих бурную новейшую историю Африки, от событий, приведших к независимости, до 21-го века. 752 страницы.
Найпол В. С. Африканские маски: проблески африканских верований. Пикадор, 2010. ISBN 978-0-330-47205-0 Исследует сложное взаимодействие традиционных религий, западных вероисповеданий и других верований в современном африканском обществе в Уганде, Нигерии, Гане, Кот-д'Ивуаре, Габоне и Южной Африке.
Читатель, Джон. Африка: биография континента. "Старинные книги", 1997. ISBN 0-679-73869-X Охватывает историю континента от первобытного человека до первых десятилетий независимости, включая древние общества и народы, раннее освоение континента выходцами с Запада, колонизацию и обретение независимости. 801 страница.

Как добраться

Самолетом

На континенте, пожалуй, наименее развита сеть воздушных маршрутов из всех населенных континентов мира. При полете в основные пункты назначения, такие как Йоханнесбург, Найроби или Аккра, есть большой выбор и стоимость авиабилетов примерно в среднем по сравнению с маршрутами аналогичной длины по всему миру. Авиабилеты, как правило, дешевле при бронировании из европейской столицы, которая имеет прочную колониальную связь с пунктом назначения, что обычно означает из Лондона, Парижа, Брюсселя и Лиссабона. Египет также имеет множество дешевых связей с Ближним Востоком и Европой. Однако менее популярные направления, такие как Браззавиль или Ниамей, могут обслуживаться только несколькими рейсами в неделю, выполняемыми крупными авиакомпаниями, и стоимость авиабилетов может быть дорогой. Некоторые африканские авиалинии (например, Air Namibia) обслуживают только свои соседние страны, совершая один или два (или нет) рейса в Европу.

Крупные авиакомпании Африки - South African Airways, Kenya Airways и Ethiopian Airlines - все предлагают достойный уровень обслуживания в столицах континента и других крупных городах и летают во многие крупные города по всему миру. Немногие другие африканские авиакомпании выполняют межконтинентальные рейсы, и многие имеют плохие или сомнительные данные о безопасности полетов и предлагают низкий уровень обслуживания. Многие рейсы в Африку доступны из / через Европу и Ближний Восток. Имейте в виду, что многие авиакомпании являются участниками альянсов и соглашений о совместном использовании кодов, и вы, скорее всего, будете летать несколькими авиакомпаниями.

Смотрите статью вашего пункта назначения для получения более конкретной информации о рейсах. Имейте в виду, что многие африканские страны предлагают только несколько международных рейсов каждый день или, в некоторых случаях, каждую неделю. Хотя добраться до Южной Африки, Кении, Нигерии или Египта несложно, добраться до Малави или Того может быть довольно сложной задачей.

Из Европы

В Европу больше рейсов из Европы, чем с любого другого континента. Популярные места отдыха, такие как Египет, Тунис, Марокко, Кабо-Верде, Кения и Южная Африка, хорошо обслуживаются из крупных городов Европы, даже со скидками и чартерными авиакомпаниями. Royal Air Maroc, Afriqyah Airlines, Kenya Airways Jet4you и EgyptAir предлагают большой выбор европейских направлений, а эфиопские, Kenya Airways, South African Airways и Arik Air обслуживают несколько крупных городов (Лондон, Париж и т. д.). Самые дешевые рейсы в африканские города часто осуществляются через бывшую колониальную державу африканской страны. Города с большим населением иммигрантов, такие как Лондон, Марсель и Париж, имеют большое количество рейсов в Африку. По состоянию на 2014 год Turkish Airlines выполняет рейсы в 39 пунктов назначения в 30 африканских странах.

Из Азии и Ближнего Востока

Почти все страны Северной Африки, а также Судан, Эритрея, Джибути и Сомали имеют обширные связи с Ближним Востоком. Аналогичным образом, страны с большим мусульманским населением, вероятно, будут иметь связь с Джеддой / Меккой круглый год или сезонный (например, во время хаджа). Ближневосточные авиакомпании, такие как Emirates, Etihad Airways, Qatar Airways, значительно расширили свои услуги в Африке и предлагают стыковочные рейсы во многие крупные африканские города по конкурентоспособным ценам, чем европейские авиакомпании.

Из Америки

Несколько пунктов назначения обслуживаются круглосуточно или напрямую из США, включая Йоханнесбург, Лагос, Аддис-Абебу, Аккра и Дакар. Ограниченное обслуживание доступно из Бразилии (в Анголу и Канарские острова), Канады (в Алжир), Кубы (в Анголу) и Венесуэлы (на Канарские острова). Южноафриканские авиалинии, Delta, United и Ethiopian Airlines являются основными операторами между США и Африкой. Рейс Delta из Йоханнесбурга в Атланту является вторым по продолжительности полетом в мире как по дальности (13 582 км), так и по расписанию (16 ч 40 мин).

Из Австралии

Есть только несколько прямых рейсов, соединяющих Йоханнесбург с Пертом и Сиднеем. Кроме того, существует связь между Маврикий и Перт.

По дороге или на пароме
Единственным сухопутным сообщением с другим континентом является Суэцкий перешеек шириной 163 км, который находится в Египте (хотя Синайский полуостров иногда считается частью Африки по геополитическим причинам). Таким образом, единственный способ въехать в Африку - это проехать через Египет. Большинство людей, едущих с Ближнего Востока в Африку, путешествуют через Иорданию и садятся на короткий автомобильный паром в Египет, чтобы избежать транзита через Израиль, поскольку два африканских соседа Египта (Судан и Ливия) запрещают въезд лицам с израильскими или египетскими / иорданскими марками, указывающими на поездку Израиль.

Несмотря на то, что существует лишь один узкий наземный переход на материк, существуют и другие способы доставки транспортных средств в Африку на коротких автомобильных паромах. Короткое пересечение Гибралтарского пролива между Испанией и Марокко пересекает несколько паромов ежедневно и относительно недорого. Другие автомобильные паромы включают в себя:

Паромы Италия-Тунис обслуживаются несколькими компаниями. Тем не менее, вы должны проехать через Алжир в Мавританию / Нигер или Ливию в Египет, и это очень дорого и сложно въехать на машине.
Паромы из Испании / Франции в Алжир обслуживают Algerie Ferries. Их сайт только на французском языке.
Паромы Йемена-Джибути могут запускаться еженедельно или чаще (информация об этом переезде незначительна и противоречива), чтобы избежать Египта (из-за чрезвычайно высоких налогов на импорт) или Судана (поскольку граница Эфиопии-Судана подвержена бандитизму). Можно также пересечь доу на мотоциклах или небольших / легких транспортных средствах.
Автомобильные паромы из Порт-Судана, Судана в Джидду, Саудовская Аравия ходят ежедневно и являются отличным способом избежать очень высоких тарифов на въезд в Египет, хотя получить визы для SA трудно.
Паромы связывают Марокко с Испанией и Гибралтаром. Кроме того, между материковой Испанией и ее африканскими владениями Сеутой и Мелильей есть также связи, по которым вы можете проехать через границу в Марокко.
Несколько сухопутных грузовиков совершают рейсы, которые пересекают Европу или Ближний Восток и Африку. Эти компании перечислены ниже в разделе «Обход / Сухопутные грузовики».

На корабле

Многие средиземноморские круизы останавливаются в странах Северной Африки, таких как Египет, Тунис, Марокко, Канарские острова и Кабо-Верде. Некоторые океанские лайнеры останавливаются на Канарских или Кабо-Верде на трансатлантических переходах или в Южной Африке, на Мадагаскаре, Момбасе, Занзибаре, Сейшельских островах или Маврикии в кругосветных поездках.

В других частях Африки круизы ограничены круизами класса люкс или «бутиками», часто на борту небольших судов и довольно дорогими или «грузовыми круизами», которые не предлагают много «пассажирам», но могут провести несколько дней в нескольких портах. Grimaldi Freighter Cruises еженедельно отправляется в Западную Африку, совершая перелет из Амстердама в оба конца за 38 дней.

Сейшельские Острова, Реюньон и Маврикий являются популярными местами для яхт и частных судов, но пиратство в районе Африканского Рога удерживает многие европейские суда.

Визы

Общее правило, что визы труднее получить для стран с более авторитарным правительством и менее «классическими» туристическими направлениями, справедливо и для Африки, хотя есть исключения. Кроме того, за редкими исключениями легче попасть в большинство стран, если вы из страны «первого мира». Визовые требования и стоимость для африканских стран различаются в зависимости от вашей национальности / гражданства и страны. Многие страны в южной и восточной Африке имеют безвизовые или визы, доступные в аэропорту или на пограничном пункте для стран ЕС, Америки, Канады и некоторых других стран с минимальным количеством документов и ожидания. С другой стороны, в некоторых странах существуют обременительные требования, которые часто различаются между их посольствами и пунктами пересечения границы.

Большинство стран в Западной Африке требуют виз для путешественников из-за пределов региона. В некоторых случаях эти визы могут быть оформлены в аэропортах или (реже) на границах, но это часто не вариант. Посольства Западной Африки не распространены за пределами региона (как правило, ограничиваются бывшими колониальными метрополиями), и визовые услуги иногда недоступны в некоторых соседних странах. Иногда визы выдаются быстро, иногда это длительный и дорогостоящий процесс. Проверьте перед началом поездки по региону, так как правила и практика часто меняются.

В Африке действуют четыре таможенных союза:
Южная Африка (Южная Африка, Ботсвана, Лесото, Эсватини)
Западная Африка (Сенегал, Гвинея-Бисау, Мали, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Того, Бенин, Нигер, Гамбия, Гана, Гвинея, Либерия, Нигерия, Сьерра-Леоне)
Центральная Африка (Камерун, Центральноафриканская Республика, Чад, Экваториальная Гвинея, Республика Конго, Габон)
Восточная Африка (Кения, Танзания, Уганда, Руанда, Бурунди)

Примечание: большинство африканских государств требуют, чтобы иностранные путешественники предъявляли сертификаты о прививках против желтой лихорадки по прибытии.

Доступность в Африку

Самолетом

Есть ряд надежных авиакомпаний, которые курсируют на африканском континенте. Главными среди них являются:
Южноафриканские авиалинии (South African Airways) (SAA) (Йоханнесбург, Южная Африка) осуществляют ежедневные рейсы в большинство крупных политических и экономических центров Южной, Восточной и Центральной Африки. Если вы летите из Северного полушария куда-то к северу от Южной Африки, не забудьте проверить, сколько вам потребуется возврата, и стоит ли оно того. Рейс из Вашингтона, округ Колумбия, действительно останавливается в Сенегале, но, если вы выйдете туда, SAA не будет ни с чем соединяться.
Kenya Airways (Найроби, Кения) соединяет больше африканских городов, чем любая другая авиакомпания на континенте. Он частично принадлежит KLM Royal Dutch Airlines, предлагает хороший сервис и частые рейсы во все страны восточноафриканского региона и многие другие крупные африканские и международные направления.
Авиакомпания Ethiopian Airlines (Аддис-Абеба, Эфиопия) перевозит больше пассажиров, чем любая другая африканская авиакомпания, и предлагает прямой рейс из многих европейских городов и Вашингтона в свой центр Аддис-Абеба. Оттуда он очень хорошо освещает многие города Африки. Рейс из / в Вашингтон заправляется в Риме. Его пробег можно использовать в сервисах Lufthansa, а мили Lufthansa - в эфиопских.
Есть также много авиакомпаний, которые заслуживают внимания в определенных регионах, таких как TAAG Angola Airlines (Южная / Центральная Африка), Arik Air (Нигерия), Afriqiyah Airways (Центральная и Западная Африка, но их центр находится в Триполи), Royal Air Maroc (Западная / Центральная / Северная Африка, но ее центр находится в Марокко), Эйр Мали (Западная Африка), Эйр Буркина (Западная Африка), Эйр Австралия (Индийский океан), Эйр Маврикий (Индийский океан), Тунис Эйр (Северная Африка), и Jetlink (Восточная Африка). Многие другие африканские перевозчики предлагают рейсы в более отдаленные места.

Примечание: обратите внимание на безопасность авиалиний при полете в Африке. Несмотря на то, что South African Airways, Ethiopian Airlines и Kenya Airways соответствуют стандартам безопасности ЕС и FAA, это не относится ко всем авиакомпаниям, особенно к более мелким местным перевозчикам в странах, где политическая стабильность может быть недостаточной, ненадежной или только недавно восстановленной. Проверьте с Комиссией ЕС по безопасности полетов список авиакомпаний, которые не соответствуют их стандартам безопасности.

На машине

Для поездок по достопримечательностям арендовать такси может быть дешевле, чем арендовать автомобиль, но обязательно заранее договаривайтесь о стоимости проезда. Путешествие по сельским дорогам может быть медленным и трудным в сухой сезон и нарушено наводнениями в сезон дождей. Если вы планируете путешествовать в сельских районах Африки к югу от Сахары, избегайте дождливых месяцев с мая по октябрь выше экватора и дождливых месяцев с ноября по апрель ниже экватора. В эти месяцы некоторые дороги могут быть затоплены или размыты.

Путешествие на машине за пределы больших городов может быть опасным. Основные дороги, как правило, в хорошем состоянии, но в Африке мало разделенных автомагистралей. Кроме того, автокатастрофы в сельской местности довольно распространены из-за высоких скоростных ограничений и присутствия диких животных в этих районах. Ночное вождение, особенно в сельской местности, не рекомендуется, и посетителям рекомендуется нанять авторитетных туроператоров для сафари или других экспедиций по просмотру игр.

На автобусе

Автобусное сообщение широко распространено в Африке, и почти во всех странах оно является основным средством передвижения как для местных жителей, так и для туристов. Стили автобусов и микроавтобусов различаются на разных континентах, для получения дополнительной информации обратитесь к страницам стран.

Автостопом

Местные жители путешествуют пешком на автомобилях с незнакомцами по всей Африке, часто выплачивая гонорар водителю в обмен на услугу или услугу. Различие между личным транспортным средством и такси размыто, и во многих странах процветает неформальный бизнес в сфере такси, так как люди, которые хотят подняться на обочине, поднимаются на обочину. В некоторых районах, таких как Йоханнесбург, автостопом используются специальные ручные сигналы, чтобы указать, куда они хотят отправиться, и для транспортных средств характерно перевозить одновременно несколько человек в определенном районе. Иностранцы могут подвергать себя значительному личному риску, путешествуя таким образом, и перед этим важно понять политический и социальный климат каждого региона.

На грузовике

Некоторые люди с ограниченным количеством времени или те, кто предпочел бы не делать свои собственные приготовления, выбирают опыт «оверлендера». Многие операторы проводят туры на больших грузовиках, которые комфортабельны и оборудованы примерно на 8-30 человек. Обычно они работают в довольно сжатые сроки и преодолевают большие расстояния, например, «Найроби до Йоханнесбурга за шесть недель». Эти туры проводятся по всему континенту, но Восточная и Южная Африка, безусловно, являются наиболее популярными направлениями. Размещение в основном кемпинг с палатками. Большинство блюд организовано, и многие готовятся теми, кто в поездке (обязанности по приготовлению пищи меняются на протяжении всей поездки), и запланировано свободное время (как и все остальное). Тем не менее, у вас будет достаточно времени для участия в приключенческих мероприятиях, которыми славятся некоторые районы Африки, такие как водопад Виктория, Свакопмунд, Занзибар и Национальный парк Серенгети. Некоторым людям действительно нравятся эти туры, особенно когда у них нет достаточно времени, чтобы самостоятельно организовать все поездки. Другие ненавидят саму мысль о путешествии в группе и думают, что они держат вас подальше от «настоящей» Африки. В любом случае, это совсем другой способ путешествовать по Африке. Люди, которые идут в эти туры, как правило, молоды в душе и немного предприимчивы; Эти туры не являются роскошными поездками.

Поездом

Большинство железнодорожных линий в Африке были построены колониальными державами, часто с большими человеческими потерями, с главной целью извлечения богатства из внутренних районов в прибрежные города для экспорта. После падения колониализма многие линии не были расширены или сохранены. поэтому пассажирские железные дороги в Африке немногочисленны, причем большинство из них короткие, медленные и находятся в пределах одной страны. Однако в течение 2010-х годов китайские и европейские инвестиции восстановили несколько линий, а также построили новые железнодорожные линии стандартной колеи в нескольких странах.

Северные африканские государства Алжир, Египет, Марокко и Тунис имеют железнодорожные сети надлежащего качества, причем некоторые из них даже сравнивают благоприятные с некоторыми европейскими или восточноазиатскими странами, с подключением к большинству крупных городов. В 2018 году Марокко открыло первую в Африке высокоскоростную железнодорожную линию между Танжером и Рабатом. Из-за политической напряженности (и, в частности, редкого населения в приграничных районах) между этими странами нет международных железнодорожных сообщений. Для путешественников в Египет и из старого Вади-Халфы в Хартум в Судане, поезд полезен, так как он соединяет паром через озеро Насер с египетской железнодорожной станцией в Асуане. Уникальный опыт, но не очень полезный как средство передвижения, состоит в том, чтобы ездить на самом длинном поезде в мире в Мавритании, либо в камбузе, либо на открытых вагонах с железной рудой. Ливия не имеет железных дорог и планирует измениться, что было сорвано политическими проблемами, которые потрясли эту страну с 2010-х годов.

Южная Африка имеет долгую историю с пассажирскими железными дорогами, из большинства крупных городов несколько раз в неделю ходят ночные поезда. Кроме того, провинция Гаутенг обслуживается быстрым Гаутреном, соединяющим крупные города Йоханнесбург и Преторию с О.Р. Международный аэропорт Тамбо. Не существует надлежащих международных поездов в Южную Африку, но несколько линий заканчиваются в приграничных городах, что позволяет довольно легко путешествовать из соседних стран, таких как Мозамбик и Зимбабве. В большинстве других стран на юге Африки есть некоторые виды пассажирских услуг, но качество и частота их сильно различаются. Наконец, для тех, у кого есть деньги, которые можно разорить, есть роскошные поезда, такие как Blue Train и Rovos Rail, которые предлагают роскошное очарование старого мира.

В Восточной Африке услуги в течение долгого времени снижались, но благодаря недавним инвестициям открылось несколько новых линий между крупными городами. Эфиопия и Кения в настоящее время открывают новые поезда, соединяющие крупные города. Классическая линия TAZARA, соединяющая Дар-эс-Салам с Капири Мпоши в Замбии, все еще сохраняет свою актуальность, проходя через несколько национальных парков. Центральноафриканские страны чувствовали себя хуже, практически без инвестиций, и железных дорог, чтобы показать это. Ангола восстановила свои железнодорожные линии, но услуги остаются нечеткими. Очень ограниченные и нестабильные услуги доступны в других странах.

Несколько услуг остаются в Западной Африке: Уагадугу, Буркина-Фасо - Абиджан, Кот-д'Ивуар - самый удобный для туристов. Нигерия, однако, вкладывает значительные средства в железнодорожные перевозки, и в последние годы появилось несколько новых междугородних поездов.

На корабле

Там, где есть вода, обычно есть катера. В ДРК лодки являются основным средством передвижения из-за разветвленной сети рек и отсутствия / качества автомобильных и железных дорог. Некоторые примечательные речные путешествия в Африке:

Вдоль реки Нигер расположены небольшие деревянные пироги, различающиеся по дизайну: от каноэ для 2 человек до широких лодок ~ 10 человек с навесом и туалетом. Путешествие по пироге идет медленно, но сахелианские пейзажи и люди, которых вы встречаете на лодке и во время остановок, делают это незабываемым африканским опытом. Из-за катаракты пироги на Нигере работают только в Мали и Нигере

Вдоль реки Конго крупные, старые и часто переполненные паромы соединяют города вдоль реки в Республике Конго, ДР Конго и Центральноафриканской Республике. Маленькие лодки из деревень выходят и швартуются к этим паромам, чтобы продавать еду и товары, и лодка является шумным рынком для сотен людей большую часть времени. Условия на этих паромах плохие и терпимые только для самых опытных путешественников. Поговорите с капитаном, чтобы узнать, можете ли вы использовать одну из нескольких комнат для сна.

Язык

В Африке нет доминирующего языка, но если вы путешествуете по Западной или Центральной Африке, французский и английский языки будут наиболее полезными в этих странах и регионах. Арабский язык является доминирующим языком в Северной Африке, хотя на французском также широко говорят. Английский также полезен во многих странах и доминирует в большей части Южной Африки. Суахили - самый полезный язык в Восточной Африке. В Эфиопии большинство людей говорят на амхарском языке, который является коренным жителем Эфиопии. Даже если вы знаете общий язык, такой как французский, всегда полезно брать разговорники для родных языков. Например, в Сенегале, несмотря на то, что он является частью франкоязычной Африки, посетители могут найти волоф очень полезным и иногда необходимым при общении с жителями. Это также помогает, если у вас есть базовое понимание языка, используемого бывшим колонистом страны (например, немецкий полезно знать, если вы едете в Намибию, так как там много немецкоязычного белого населения). Чем больше вы хотите общаться с местными жителями или выезжать из городов, тем важнее для вас будут ресурсы для общения на местных африканских языках.

Примером языкового разнообразия Африки является Южная Африка, которая имеет одиннадцать официальных языков, некоторые из которых имеют самый сложный перечень звуков на любом человеческом языке, с более чем сотней различных звуков для различения значения. В сравнении с английским языком эта цифра составляет менее половины.

Достопримечательности Африки

Флора и фауна

Многих посетителей привлекает африканская флора и фауна, а несколько стран пользуются сафари-туризмом в африканских национальных парках.

Чудеса природы

Африка является домом для многих известных природных чудес, от реки Нил, самой длинной реки в мире, до водопада Виктория. На континенте находятся два из четырех вулканов в мире с постоянными лавовыми озерами - впечатляющая гора Ньирагонго, которая возвышается на сотни метров над Гомой, ДР Конго и Эрта Але в абсолютной депрессии Данакила в Эфиопии (остальные - гора Эреб в Антарктиде и Килауэа в Гавайи). Любители приключений могут взобраться на оба вулкана, чтобы встать у края, трепетно ​​глядя на кипящую лаву внизу, особенно невероятное зрелище ночью! Гора Камерун и ее великолепный участок лавы также создают прекрасное место с разнообразием флоры и фауны.

Пейзажи

Ориентируясь на экваторе, Африка известна своими пейзажами, типичными для теплых уголков мира.

В Северной Африке доминирует огромная пустыня Сахара, расположенная между Атлантикой, Средиземным морем и Красным морем. Помимо прибрежного края и берегов Нила, это сухая и отдаленная часть континента. Наиболее заметная (и, вероятно, самая легкодоступная) горная цепь здесь - это гора Атлас в Марокко. Самая высокая вершина - Джбел Тубкаль, самая высокая гора в Африке, не расположенная на востоке континента.

К югу от Сахары растительность постепенно увеличивается по мере продвижения на юг. Начиная с южного Сахеля, местность довольно плоская с саванной и степью. Однако это не относится к этим широтам в восточной части Африки; это северный конец африканского «костяка» нескольких горных цепей, простирающихся вниз от Эфиопии до Южной Африки, как продолжение Нила. В восточной части Центральной Африки также находятся самые большие озера, в том числе озеро Виктория. Названный в честь британской королевы 19-го века Виктории, это второе по величине пресноводное озеро в мире по площади и источник одной из двух вилок Нила. К юго-западу от озера, чуть больше, чем на полпути к Индийскому океану, лежит самая высокая гора Африки, Килиманджаро.

Неудивительно, что в центре Африки, разделенном экватором, преобладают тропические леса. Тропический лес Конго является вторым по величине в мире, отдаленным и в основном необитаемым, и поездка сюда часто является скорее экспедицией, чем туристической поездкой. Восточно-центральная часть также является лучшим местом для посещения континента, если вас интересуют вулканы.

Дальше на юг ландшафт снова становится все более и более сухим, особенно в западной части. Намибия, в частности, известна своими пустынями и каньонами. На востоке пейзаж отличается от живописных гор и водопадов, включая могучий водопад Виктория, да, он тоже был назван в честь королевы. На высокогорном плато в этом уголке Африки находится Лесото, единственная страна в мире, которая полностью расположена выше 1400 м над уровнем моря. Самая южная часть континента - другими словами, Южная Африка - напоминает самый северный край со средиземноморским климатом и субтропической растительностью.

Есть также несколько островных государств или территорий, расположенных в океанах за пределами материковой Африки. Они, как правило, горные с горными цепями, часто состоящими из вулканов. Окруженные морем, они, как правило, имеют более низкие температуры, чем внутренние районы на тех же широтах.

Исторические цивилизации

В то время как разнообразные и уникальные дикие животные континента часто - все, что упомянуто относительно африканского путешествия, как дом к самым древним цивилизациям на планете, у Африки есть одинаково впечатляющие культуры и история. Самая известная цивилизация на континенте, и, возможно, в мире, это цивилизация древнего Египта. От южного города Абу-Симбел до Луксора и вплоть до севера до Александрии и Каира, включая Пирамиды Гизы, единственное сохранившееся из первоначальных Семи Чудес Мира и наиболее знаковых символов этого древнего королевства. Места из нубийского королевства, которые имели тесные связи с Египтом, можно найти в Судане, такие как Гебель Баркал и многие другие пирамиды в Мероэ. Есть также остатки бывшего города-государства Карфаген, которые можно найти в современном Тунисе.

Эфиопия предлагает много руин из древнего аксумского царства, где правила царица Савская. Обелиски и руины Дунгур в Аксуме были построены до обращения королевства в христианство, в то время как многие другие великие памятники, такие как Камень Эзана и Церковь Девы Марии Сиона, где, как говорят, хранится Арка Завета, были построены после преобразования в качестве религиозных объектов. Другие известные христианские сооружения, построенные позже преемником королевства, Абиссинской империей, особенно в 12 и 13 веках, также можно найти в Лалибеле.

В Западной Африке сооружения древней империи Мали можно найти в Тимбукту и Дженне. Несмотря на то, что есть исламские влияния, архитектурные стили мечетей Малийского Королевства все еще довольно уникальны и узнаваемо африканские. Жилищные скалы в стране догонов Мали, построенные людьми догонов, также являются впечатляющими древними сооружениями в Мали. Остатки империи Ганы можно найти в некоторых частях Мавритании и Мали, в том числе в археологических памятниках Кумби Салех, Уалата и Аудагхост. Часто находящийся в тени других африканских памятников, эредо Сунгбо в Иджебу-Оде, Нигерия, построенное народом йоруба, на самом деле является крупнейшей доколониальной структурой, сохранившейся на континенте. Сегодня он возвышается над городом, покрыт растительностью. Королевские дворцы Королевства Дагомеи до сих пор стоят в их бывшей столице Абомее, а руины Королевства Конго все еще можно найти в их бывшей столице Мбанза-Конго. В то время как они были в значительной степени разрушены британцами во время Схватки для Африки, Бенин-Сити и Кумаси все еще содержат несколько реликвий Королевства Бенин и Империи Ашанти соответственно. В Сокото, Нигерия, остатки Сокотского халифата все еще можно найти в местных музеях, а также во дворце султана, и город продолжает служить одним из главных центров исламской науки в Африке.

Руины древней культуры суахили можно найти в прибрежных районах Восточной Африки, особенно в Кении и Танзании. Структура суахили сочетает в себе элементы африканской архитектуры с исламской архитектурой, которая была довольно заметной в 14 веке. Некоторые из самых известных сооружений суахили включают в себя руины Геди и гробницы столпов вокруг Малинди и Килва Кисивани. Момбаса и Занзибарский Каменный Город показывают структуры Суахили, охватывающие сотни лет от его первых дней до 18-ого столетия.

В Южной Африке руины Великого Зимбабве очаровывали посетителей с тех пор, как их обнаружили европейцы. Ни один европеец не верил, что жители черной Африки способны самостоятельно создавать какие-либо великие памятники, пока не будут обнаружены руины этой древней культуры.

Руины древнего города Карфагена под Тунисом свидетельствуют о величии Карфагенской империи.

Музыка

Музыку называют "общим языком Африки", и она является частью повседневной жизни большинства африканских стран. Музыка в Африке разделена на шесть музыкальных регионов, каждый из которых имеет свои уникальные стили. Музыкальными регионами являются Южная, Северная, Восточная и Центральная Африка и, наконец, Сене-Гамбия. К южноафриканским стилям относятся чимуренга (в основном доминирующий в Зимбабве) и мбаканга, которые стали широко известны как южноафриканский джаз (в основном доминирующий в Ботсване и Южной Африке), к африканским стилям Сене-Гамбия относятся Гриот (исполняемый в Мали, Гвинее, Гамбии и Сенегале). Центральноафриканские стили включают в себя Соукус, который сочетает элементы латинской румбы, американского джаза, немного рока и создает стиль, уникальный для Конго (очень распространенный в регионах Конго). Восточноафриканские стили включают в себя очень энергичную бенгу, которая доминирует в таких восточноафриканских странах, как Кения, Танзания и Уганда.

Западноафриканские стили включают Джуджу и Хайлайф, Джуджу - это стиль нигерийской популярной музыки, основанный на традиционной перкуссии йоруба, в то время как Хайлайф родом из Ганы, но также исполняется в Нигерии. К североафриканским стилям относятся Магриб и Рай, которые несут на себе сильный исламский и арабский отпечаток благодаря средневековой исламской экспансии. Этот вид музыки очень популярен в Египте, Ливии, Алжире, Тунисе и Марокко. Западная популярная музыка и многие музыкальные жанры Северной и Южной Америки (включая регтайм, кантри, джаз, блюз, рок-н-ролл, регги, калипсо, сальсу и самбу) демонстрируют сильное влияние традиционной африканской музыки, в то время как эти жанры, в свою очередь, оказали сильное влияние на современную африканскую поп-музыку. Южная Африка также известна своими джазовыми музыкантами, которые выступали в своем собственном уникальном жанре, среди которых наиболее известен Хью Масекела, который был трубачом.

В большинстве африканских стран существуют свои собственные уникальные музыкальные стили, некоторые из которых популярны в других африканских странах. Ботсвана обладает стилями, которые обязательно должен увидеть любой путешественник, отправляющийся туда; это также одна из немногих стран, чьи стили популярны в других африканских странах. К их уникальным стилям относятся Сетапа, Дикома, Хосана, Чиперу и Цуцубе. У всех этих стилей есть свои собственные танцевальные стили, которые сочетаются с исполняемой музыкой, поэтому они популярны в других странах Южной Африки и среди туристов.

Чем заняться

Сафари

Сафари - путешествие по суше, чтобы увидеть потрясающую африканскую дикую природу - возможно, самая большая туристическая достопримечательность в Африке. В большинстве стран, кроме севера, есть как минимум один национальный парк с организованными сафари. Сафари может принимать различные формы, от простой однодневной поездки на микроавтобусе до недельного пребывания в лодже. Обычно это поездка 4x4 по саванне в поисках «большой пятерки»: слоны, львы, леопарды, носороги и буйволы. Такие сафари предлагаются в основном в Южной и Восточной Африке. Во многих парках действуют строгие правила, касающиеся как поведения посетителей, так и их поведения, а также платы за вход и кемпинг. Среди наиболее известных парков - национальный парк Крюгера в Южной Африке, кратер Нгоронгоро в Танзании, национальный парк Этоша в Намибии, район дельты реки Окаванго в Ботсване, а также национальные парки Цаво Восток / Запад и национальный парк Найроби.

Три основных стиля сафари - сафари на машинах, сафари пешком и мобильное сафари. В некоторых регионах также предлагаются сафари на лодках / каноэ, лошадях, слонах, воздушном шаре или легких самолетах. Водительское сафари, безусловно, является самой популярной формой сафари и подходит для большинства новичков, так как оно проще, часто дешевле и, как правило, позволяет увидеть больше диких животных. Вождение сафари может быть однодневным делом, но оно часто включает пару ночей, проведенных в кемпинге или в домиках. Низкие цены на вождение сафари часто делаются в микроавтобусах без гарантированного сиденья у окна. Роскошные сафари, скорее всего, будут включать в себя поездки в автомобиле 4х4 в небольших группах и проживание в прекрасных домиках с бассейнами и спа. Прогулочное сафари состоит из походов, в течение нескольких часов или нескольких дней, с меньшим количеством возможностей увидеть много животных, но позволяет путешественникам приблизиться к некоторым животным и испытать, как наткнуться на кости недавно убитого льва. Для мобильных сафари лагерь устанавливается каждую ночь вашего сафари; это может также содержать переносной обеденный лагерь.

Для самых основных поездок путешественники должны иметь минимальный бюджет 70 долларов США в день, в то время как некоторые из наиболее посещаемых парков могут стоить 100-150 долларов США в день. Роскошные поездки могут легко превышать 1000 долларов США в день. Если ценовое предложение кажется слишком хорошим, чтобы быть правдой, это часто так, и, вероятно, есть веская причина, почему. Это может быть результатом скрытых платежей, больших ошибок / упущений / лжи при расчете цены, нелицензированного оператора, практики злоупотребления трудом, плохого оборудования, продолжительности поездки и дополнительных услуг, о которых вы, возможно, не думали или которые этот оператор планирует взимать большую плату. Тщательно проверьте, что каждый туроператор предоставляет в своей стоимости, и не забудьте получить письменное соглашение до оплаты и отъезда. В некоторых парках сафари с водителем возможны, но новичкам не рекомендуется.

Альпинизм

В Африке нет высоких, зубчатых горных цепей, сравнимых с Гималаями, Андами, Скалистыми горами или Альпами, и очень немногие горы нуждаются в техническом оснащении. Атласские горы в Марокко, Алжире и Тунисе; Дракенсберг в Южной Африке и Лесото; Семские горы в Эфиопии; и горы Рвензори между Угандой и ДР Конго являются единственными значительными горными хребтами на континенте, все из которых имеют многочисленные вершины, на которые легко можно подняться. Кроме того, есть несколько высоких вулканов вдоль Великой рифтовой долины, на островах Индийского океана и в Камеруне. Некоторые из самых популярных или уникальных гор континента:

Гора Джбел Тубкал (Jbel Toubkal) (4165 м) расположена недалеко от Марракеша, Марокко, является самой высокой вершиной в горах Атласа, и летом на нее можно подниматься без технического снаряжения.
Гора Камерун (4040 м) около Дуалы, Камерун, является самой высокой вершиной (на самом деле вулкан) в Камеруне и известна катастрофой на озере Ниос в 1986 году, когда озеро выпустило огромный объем углекислого газа, который задушил тысячи людей. Быстрые походы к вершине и обратно возможны в течение дня.
Гора Килиманджаро (5895 м) в Танзании недалеко от границы с Кенией является самой высокой вершиной континента, самой высокой в ​​мире отдельно стоящей горой и, возможно, самой популярной горой на континенте из-за ее доступности и отсутствия технического оснащения. Диапазон пейзажа, который проходит от основания до пика, делает его местом назначения, которое почти все альпинисты имеют в своем списке.
Гора Кения (5199 м) - самая высокая гора Кении, а также популярное восхождение с множеством нетехнических пешеходных и альпинистских маршрутов по пышным пейзажам, расположенное менее чем в 200 км от Найроби. Окружающий национальный парк является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В Национальном парке Столовая гора (1086 м), который доминирует в городе Кейптауне, есть сотни маршрутов к плато, от простых прогулок до технических скалолазаний. В ноябре 2011 года Столовая гора была названа одним из новых 7 чудес природы.
Гора Ньирагонго (3470 м) в ДРК на границе с Руандой является одним из всего лишь 3-4 вулканов в мире с лавовым озером в кратере. Восхождение занимает ~ 8 часов и включает ночевку на выступе наверху - безопасном 700 м над озером - на ночь (конечно, дымящаяся, пузырящаяся лава более впечатляющая ночью).
Спуск на скалах и скалолазание могут быть сделаны во многих частях Африки, со многими возможностями в Южной Африке.

Треккинг и походы

Большинство горных хребтов и гор Африки подходят для походов. Дракенсберг в Южной Африке и Лесото, Садовый маршрут в Южной Африке, Эфиопское нагорье и Малийская страна догонов являются наиболее популярными туристическими направлениями в Африке, и в большинстве путеводителей по этим странам описаны самые популярные маршруты. В густых джунглях Центральноафриканской Республики и ДРК, почти всегда организованы походы в поселения пигмеев. Установленные маршруты трекинга существуют в лесах гвинейского нагорья Фута-Джаллон и в Камеруне.

Массив Айр в Нигере популярен для пеших прогулок по скалистым скалам и оазисам, обычно на небольшом расстоянии от вашего верблюда или транспортного средства. Походы можно также совершить во многих лесах с установленными тропами. В Уганде, Руанде и соседнем ДР Конго походы, чтобы увидеть находящуюся под угрозой исчезновения горную гориллу, являются главной достопримечательностью туризма, хотя разрешается тратить 500 долларов США на пешие прогулки по тропическим лесам, чтобы провести 1 час в непосредственной близости от горилл.

Дайвинг

Есть много отличных мест для подводного плавания по всей Африке. Красное море у Египта предлагает чистые, спокойные воды. Дайвинг в Индийском океане распространен у всех островов и на континенте от юга Кении. Дайвинг в Южной Африке больше всего известен «погружениями среди акул», где дайверов опускают в клетки, чтобы посмотреть, как акулы питаются приманкой, хотя существуют и другие возможности для дайвинга. Немного мест внутри страны пользуются популярностью у дайверов; Озеро Малави - чистое, глубокое и наполненное уникальными видами - единственное озеро со значительным количеством операторов погружений.

Отдых на пляже

Африка имеет очень длинную береговую линию с тысячами прекрасных пляжей, так как она окружена Средиземным морем на севере, Суэцким каналом и Красным морем вдоль Синайского полуострова на северо-востоке, Индийским океаном на юго-востоке и Атлантикой Океан на запад.

Спортивный отдых

Футбол - самый распространенный и популярный вид спорта в Африке. Игры между странами обычно собирают десятки тысяч патриотических болельщиков, наполняющих основные стадионы. Смотреть футбольный матч в Африке просто необходимо; Попробуй одеться в цвета домашней команды и присоединиться к веселому празднику с соседями! Кубок африканских наций раз в два года - главный чемпионат континента. Последнее ACoN было проведено в Южной Африке в 2013 году. Будущие кубки будут организованы в Марокко (2015) и Ливии (2017). В Южной Африке состоялся первый чемпионат мира по футболу в Африке в 2010 году.

В регби играют несколько бывших британских колоний в Южной и Восточной Африке. Springboks Южной Африки являются одними из лучших команд в мире. И хотя они традиционно ассоциировались с белой и особенно африканской частью населения, у них теперь есть значительные последователи среди всех этнических групп после того, как Нельсон Мандела носил майку Спрингбок во время чемпионата мира 1995 года, который был проведен и выигран Южной Африкой.

В крикет также играют, особенно в бывших британских колониях.

Покупки

Деньги

Три самые простые валюты для обмена в Африке - это евро, доллар США и британский фунт стерлингов. В некоторых странах с большим туристическим сектором австралийский и канадский доллары и японскую иену можно обменять в крупных банках и на некоторых валютных биржах, но вы получите низкий обменный курс, поскольку эти валюты являются необычными и для банков, в свою очередь, более трудным для обмена. Континент примерно разделен между регионами, где доллар США легче всего обменять и использовать, и другими регионами, где евро. В южноафриканских странах южноафриканский рэнд занимает доминирующее положение в регионе и может быть легче обменять, чем другие валюты. Вообще говоря, вы будете испытывать плохой обменный курс за пределами большинства этих стран и даже ограничения на движение валюты.

Из-за опасений, связанных с подделками, обменные пункты, банки и, скорее всего, даже торговцы не будут принимать банкноты в долларах США, которые старше десяти лет. Как бы странно это ни звучало, кажется, что среди тех, кто много торгует долларами, это правило, и вам будет трудно или даже невозможно избавиться от изношенных или старых долларовых банкнот. Похоже, то же самое не относится к банкнотам евро, но может относиться и к другим неафриканским валютам.

За немногими исключениями (особенно южноафриканский рэнд), африканские валюты обычно не принимаются банками или обменными пунктами за пределами их родной территории или, по крайней мере, не по приемлемому обменному курсу. Валюты некоторых небольших стран не подлежат обмену и становятся бесполезными за границей, причем некоторые страны запрещают вывоз своих валют и конфисковывают и даже штрафуют людей, покидающих страну с помощью валюты (особенно ангольская кванза).

В Африке существует три валютных союза:
Единая валютная зона (с использованием южноафриканского ранда): Южная Африка, Эсватини (Свазиленд), Лесото и Намибия.
Франк КФА Западной Африки (XOF): Бенин, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гвинея-Бисау, Мали, Нигер, Сенегал и Того.
Центральноафриканский франк КФА (XAF): Камерун, Центральноафриканская Республика, Чад, Республика Конго, Экваториальная Гвинея и Габон
Некоторые страны, которые являются частью валютного союза, все еще чеканят свою собственную валюту (например, доллар Намибии), что означает, что обе формы валюты являются законным платежным средством.

Несмотря на то, что они имеют одно и то же имя и одинаковый обменный курс (655,957 франков КФА = 1 евро), две валюты «франка КФА» выпускаются разными банками и не являются взаимозаменяемыми. Купюра в 1000 франков КФА из Габона не будет принята торговцем в Бенине, и наоборот. Действительно, даже с банками и обменными пунктами, вероятно, будет проще (и вы получите лучший обменный курс) обменять банкноты евро или даже доллары США. Учитывая фиксированный обмен, при посещении любой из этих стран евро получит более выгодный обменный курс.

Мавританский ауарий и малагасийский ариари - единственные две недесятичные валюты, используемые в мире, разделенные на 1/5 фракции, известные как хоумс и ираимбиланья, соответственно.

Доллар США

Доллар США был де-факто валютой Зимбабве с момента обвала зимбабвийского доллара и предоставления иностранной валюты в качестве тендера в январе 2009 года. Долларовые монеты обычно не принимаются в Зимбабве, и у вас могут возникнуть проблемы с получением мелкой покупки. Джибутийский франк (178,8 = 1 доллар США) и эритрейская накфа (16,5 = 1 доллар США) привязаны к доллару.

Доллар США является самой легкой валютой для обмена (и может получить лучший обменный курс по сравнению с евро) в Южной Африке и Восточной Африке, а также в ДР Конго, Нигерии и Либерии. Многие туроператоры, туристические достопримечательности и отели в этих регионах устанавливают цены в долларах, а некоторые даже доходят до того, что предлагают низкие курсы обмена или даже отказываются от местной валюты. Кроме того, многие страны в этих регионах устанавливают цены на визу в долларах и принимают только доллары (или, возможно, фунт стерлингов).

Евро

Евро является официальной валютой французских территорий Майотта и Реюньон, испанских Канарских островов и португальских Мадейры и Порту-Санту. Франк КФА Западной и Центральной Африки привязан к евро на уровне 655,975 (ранее - 100 франков). Марокканский дирхам привязан (с колебательной полосой) к евро по цене примерно 10 дирхамов за один евро. Эскудо Кабо-Верде привязано к 110,265 к одному евро, а коморский франк - к 491,9678 к одному евро. Добра в Сан-Томе и Принсипи была установлена ​​на уровне от 24500 до 1 евро в 2010 году, чтобы гарантировать стабильность - она ​​стоила всего 12000 за евро в 2004 году.

Евро является самой легкой валютой для обмена и получает лучший обменный курс в странах, валюты которых привязаны к евро, с сильными европейскими связями и / или где большинство туристов являются европейцами. Как правило, это соответствует Северной Африке, Сахелю, Западной Африке и Центральной Африке, за исключением Египта, Судана и Ганы, где ни евро, ни доллар не лучше, а также Нигерии, ДРК и Либерии. В связи с недавним созданием евро и долгосрочным статусом доллара, имейте в виду, что в некоторых регионах Африки люди либо никогда не слышали о евро, либо считают его бесполезным.

Южноафриканский рэнд

Южноафриканский рэнд является официальной валютой и широко распространен в Южной Африке, Лесото, Эсватини (Свазиленд) и Намибии. Хотя последние три выпускают свои собственные валюты, они привязаны к ранду 1: 1 и не являются законным платежным средством в других странах, как и Южноафриканский ранд. Ранд также был принят в Зимбабве с момента падения зимбабвийского доллара, но не так широко, как доллар США. Он также легко обменивается (и иногда принимается к оплате) в Ботсване, Мозамбике и большинстве туристических мест в Ботсване и Замбии. Намибия чеканит местную валюту, которая также является законным платежным средством наряду с Южноафриканскм рэндом в Намибии, поэтому всегда обращайте внимание на форму валюты, используемую для продажи товаров.

Банковское дело

Безналичные формы оплаты

В связи с почти повсеместным распространением мобильных телефонов и иногда высокой волатильностью валют (а также нехваткой банкнот в "твердой валюте" или их слишком высокой стоимостью для повседневных транзакций) в Африке появились различные платежные системы на базе мобильных телефонов. В зависимости от вашего маршрута, может быть очень желательно ознакомиться с этими системами и установить их на свой телефон.

Рынки

Запрещенные предметы

Торговля слоновой костью запрещена почти во всех странах мира, с большими штрафами и даже тюремным заключением для правонарушителей. Многие продукты животного происхождения (некоторые обычно встречаются на рынках фетиша) также запрещены западными странами, такие как панцири черепах, клыки любого животного или любая часть или предмет, изготовленный из исчезающих видов. Некоторые африканские страны, заинтересованные в сохранении, будут преследовать всех нарушителей по всей строгости закона ... поэтому будьте осторожны при покупке продуктов животного происхождения, если вы не хотите провести годы в африканской тюрьме. Имейте в виду, что даже если предмет может быть вывезен из африканской страны, ввоз в западную страну может быть незаконным; ЕС и США имеют строгие законы об импорте продуктов животного происхождения во имя сохранения.

Некоторые лекарства, которые можно купить без рецепта в западных странах или частях Африки, могут содержать ингредиенты, которые в некоторых странах считаются незаконными наркотиками или контролируемыми веществами. В частности, дифенгидрамин является «контролируемым веществом» в Замбии, и несколько американцев были оштрафованы и заключены в тюрьму по обвинению в незаконном обороте наркотиков за обладание лекарством от аллергии Бенадрил (также называемым димедролом) и обезболивающим препаратом Адвил PM, основным активом которого ингредиент дифенгидрамина.

Незаконный оборот наркотиков является таким же распространенным преступлением, как и в большинстве западных стран. Список веществ, которые считаются запрещенными или запрещенными наркотиками, варьируется от страны к стране. Кат, который легко выращивается и потребляется в Эфиопии и на Африканском Роге, является запрещенным наркотиком в большинстве других африканских стран. Организованный незаконный оборот наркотиков является основной проблемой в Гвинее и Гвинее-Бисау на пути из Южной Америки в Европу.

Как и в большинстве стран, проверьте местные законы, касающиеся древностей, прежде чем пытаться покинуть страну с чем-то, что, кажется, старше 100 лет.

Всегда следите за тем, чтобы любые покупаемые вами бриллианты или другие драгоценности удовлетворяли двум условиям.
Количество, вес и / или общая стоимость приобретенных вами драгоценных камней могут быть законно импортированы в вашу страну.
Никакие драгоценности или алмазы не являются Конфликтными Драгоценностями, что означает, что они добываются и / или продаются террористическими группами, повстанческими группами или добываются неустойчивыми способами.

Поесть

Еда очень разнообразна, и вы можете найти арабскую кухню (на севере), а также европейскую (в Южной Африке и Намибии) или местную еду, созданную еще до колонизации. Хотя вы не найдете пятизвездочных ресторанов в каждом городе или даже в каждой стране, если вы будете непредвзяты, вас ждут по-настоящему удивительные и уникальные кулинарные впечатления, как только вы выйдете из привычного туристического города. транспортные расходы.

Алкоголь

Как и следовало ожидать от такого огромного и разнообразного континента, как Африка, существует множество вариантов алкоголя. В то время как в последние годы Южная Африка стала известной как винодельческий регион, завоевавший международное признание, употребление алкогольных напитков в странах с преобладающим мусульманским населением или в мусульманских районах таких стран, как Нигерия, может быть неразумным или даже незаконным. Существует также целый ряд безалкогольных напитков, которые либо родом из Африки, либо были усовершенствованы здесь, такие как чай ройбуш в Южной Африке или кофе в Эфиопии.

Отели

В то время как деловые районы и курортные города имеют высококлассные отели, жилье может быть очень простым в глуши.

Ваша безопастность

Маленькие дети!
Ни за что на свете
Не ходите в Африку,
В Африку гулять!
В Африке акулы,
В Африке гориллы,
В Африке большие
Злые крокодилы
Будут вас кусать,
Бить и обижать,-
Не ходите, дети,
В Африку гулять.

У Африки плохая репутация диктаторов и геноцида, и хотя большая часть Африки безопасна для путешествий, а многие туристические достопримечательности на континенте далеки от конфликтов, существует много регионов, в которых существует конфликт и / или общее беззаконие. Терроризм, религиозный экстремизм и пиратство также вызывают обеспокоенность в некоторых районах, поскольку в последнее время наблюдается рост числа группировок салафитских боевиков.

Группы джихадистов в основном сосредоточены на Африканском Роге, в Северной Африке и регионе Сахеля, а также в прилегающих к ним районах. Сомали, где полевые командиры боролись за контроль со времени распада центрального правительства в 1993 году, и Центральноафриканскую Республику, где повсеместно распространено беззаконие и повстанцы, следует посещать только опытным путешественникам, которые очень компетентны в отношении опасностей. которые существуют. В противном случае эти районы следует считать запретными регионами. Исключение составляют Сомалиленд, который де-факто является независимым и относительно безопасным, и изолированный ЦАР Национальный заповедник Джанга Сангха.

Демократическая Республика Конго является родиной вторых по величине джунглей после Амазонки, и большая часть страны непроходима по суше. Восточные и северо-восточные регионы являются домом для мятежников и общего беззакония и стали домом для самого кровавого конфликта со времен Второй мировой войны. Более безопасными регионами являются запад (включая Киншасу), юг (около границы с Замбией, включая Лубумбаши) и несколько мест практически на границе, такие как Гома, Букаву и Национальный парк Вирунга.

Центральная Сахара является домом для многочисленных проблем, в частности, из-за растущего присутствия (или, по крайней мере, влияния) Аль-Каиды в исламском Магрибе на большей части Сахары, в Алжире, на севере Мали (к северу от Тимбукту, к востоку от Гао и вблизи границы с Нигерией) Дальний Восток Мавритании привел к нескольким похищениям (включая обезглавленного британца, похищенного недалеко от границы с Мали и Нигером) и нескольким взрывам смертников в Нуакшоте. После окончания гражданской войны в Мали в 2012 году северная часть Мали (включая Тимбукту, Гао, а также границы Мавритании и Нигера) чрезвычайно опасна из-за присутствия туарегов и исламистских повстанцев. Восстание туарегов оставило большую часть территории вокруг Агадеса, Нигер - когда-то популярным туристическим направлением - закрытой и небезопасной. Несколько границ в Сахаре закрыты или очень небезопасны в результате бандитизма: Ливия-Судан (закрыто), Ливия-Чад (закрыто), Чад-Судан (небезопасно из-за конфликта в Дарфуре), Чад-Нигер (бандитизм), Ливия- Нигер (бандитизм), Мали-Алжир (без пересечения дорог, AQIM), Алжир-Мавритания (AQIM), Мали-Нигер (AQIM / повстанцы), Мали-Мавритания (AQIM / повстанцы) и Алжир-Марокко (закрыто).

Части Кот-д'Ивуара, Сьерра-Леоне, Либерии и Чада являются домом для повстанцев, и важно получить актуальную информацию о том, какие части этих стран безопасны для посещения. Северная Нигерия является домом для исламских экстремистов, которые совершили несколько нападений на немусульман, в основном на других нигерийцев, но по-прежнему существует значительный риск для жителей Запада. Область вокруг дельты реки Нигер была домом для повстанцев на протяжении десятилетий. Точно так же в Судане опасны только западные районы Дарфура и южно-центральная «граница» между конфликтующим Севером-Югом.

Многие страны Африки очень опасны для путешественников-геев, так как среди населения в целом распространен экстремальный уровень гомофобии. Гомосексуализм запрещен в большинстве африканских стран, а в некоторых случаях он может быть приговорен к пожизненному заключению или даже к смертной казни. Нигерия и Уганда сделали еще один шаг вперед, установив уголовную ответственность за то, чтобы знать, что кто-то является гомосексуалистом, и не сообщать об этом в полицию.

Преступления

Африка, безусловно, может быть опасным континентом, как и другие. Проверьте «безопасные» районы отдельных стран, которые вы собираетесь посетить.

Дикие животные

В большинстве частей Африки опасная дикая природа должна иметь только очень незначительную, если таковая имеется, озабоченность вообще. В некоторых частях Восточной Африки и Южной Африки можно найти большое количество потенциально опасных животных, но большую часть времени любой путешественник, скорее всего, будет в полной безопасности в транспортном средстве со своим гидом. Тем не менее, нападения и смерти происходят (редко с иностранцами, но обычно с местными жителями), и лучше всего быть хорошо информированными. Нильские крокодилы могут быть чрезвычайно опасными, и плавание не подходит для большинства низменных районов Восточной Африки. Львы и леопарды могут быть опасны, но вы вряд ли столкнетесь с ними пешком, если не будете слишком глупы. Крупные травоядные животные, такие как слоны и носороги, также могут быть очень опасными, если их усугубить, даже находясь в транспортном средстве, бегемоты - это животные, которые чаще всего нападают или убивают неспровоцированного человека, и их следует избегать без опытного гида. Ядовитые змеи существуют и многочисленны, но очень застенчивы, и вы вряд ли увидите даже одного, не говоря уже об укусе одного. Когда дело доходит до вредителей, большинство насекомых в стране не более опасны, чем то, что вы найдете в любой другой стране, и пауки в основном безвредны для человека. Несмотря на все это, легко самым опасным нечеловеческим животным на всем африканском континенте является комар, который ежегодно заражает очень большое количество африканцев малярией, а мухи цеце, вызывающие сонную болезнь, также являются серьезной проблемой в некоторых районах , (Просмотрите страницы по отдельным странам и регионам и отчеты ВОЗ, чтобы узнать, подвержены ли эти заболевания местам, которые вы планируете посетить).

Вопросы здоровья

В Африке к югу от Сахары самые высокие показатели распространения ВИЧ и СПИДа на Земле. В отчете ООН 2005 года говорится, что более 25 миллионов африканцев заражены, более 7% взрослых на континенте. Будьте предельно осторожны в отношении любой сексуальной активности в Африке. Уровень ВИЧ-инфекции среди работников секс-бизнеса феноменально высок.

Следует избегать употребления в пищу мяса горилл, обезьян, шимпанзе и мандрилей. Из-за их сходства с людьми ряд болезней (включая еще не обнаруженные или плохо изученные) могут передаваться при употреблении их мяса, особенно если оно недостаточно нагрето. ВИЧ, несомненно, является самым известным заболеванием, передающимся от других приматов, но другие включают Эболу, сибирскую язву и желтую лихорадку.

Поскольку водопроводная вода не всегда соответствует гигиеническим стандартам, бутилированная вода (будьте осторожны, прежде чем открывать бутылку, посмотрите на уплотнение, так как некоторые люди просто наполняют бутылки водопроводной водой), если вы хотите снизить риск возникновения диареи путешественника особенно на короткое пребывание. Не забывайте всегда пить достаточно, особенно в жарком климате, и избегайте употребления слишком большого количества алкоголя, когда вы не знаете своего окружения и / или только недавно приехали.

Связь

Телефон

Коды вызова страны для Африки, как правило, состоят из 3 цифр, начинающихся с 2 в форме + 2XX. Примеры: +233 для Ганы, +263 для Зимбабве, + 254 для Кении и +262 для Реюньона. Исключением являются Египет и Южная Африка, где двузначные коды вызова стран +20 и +27 соответственно.

Традиционные услуги стационарной телефонной связи отрывочны. Южная Африка и страны Северной Африки - единственные регионы континента, которые имеют достойное качество. Во многом благодаря этому мобильные телефоны распространились по всему континенту. Не удивляйтесь, когда вы находитесь в отдаленном уголке континента и среди бедного племени, когда мужчина достает мобильный телефон, чтобы показать вам фотографии семьи, или попросит вас найти свой профиль в Facebook, чтобы он отправил другу запрос. Во многих местах вы будете получать предложения от трейдеров, чтобы использовать их мобильный телефон за плату, так же, как вас попросили бы купить резьбу по дереву или коврик. Текстовые сообщения чаще используются, чем звонки.

Если вы решили приобрести мобильный телефон на месте, остерегайтесь поддельных телефонов. Смартфоны, вероятно, будут дешевыми версиями телефонов через пару лет после тех, что были найдены на западных рынках (это не означает, что вы не найдете здесь последнюю модель Galaxy S или iPhone). Если вы решите взять телефон из дома, вам лучше всего взять телефон GSM (самый распространенный тип сети в мире). Телефон GSM будет иметь съемный чип, называемый SIM-картой. SIM-карта в вашем телефоне может быть заменена SIM-картой для локальной сети, что позволяет вам получать доступ к локальным сетям мобильных телефонов. Минуты могут быть приобретены для использования и добавлены в ваш телефон. Нетрудно найти дилера, продающего скретч-карты, для пополнения минут / текстов / данных для вашего телефона; просто поцарапайте, чтобы раскрыть ПИН-код и введите в свой телефон (согласно инструкции). Стоимость покупки SIM-карты и минут намного меньше, чем плата за роуминг с мобильной телефонной сетью из западной страны.

Континентальные, более быстрые сети передачи данных (3G и 4G) устанавливаются в быстром темпе. Однако за пределами крупных городов служба передачи данных часто работает на очень медленных скоростях 2G (сравнимых с Интернетом с коммутируемым доступом или хуже). Многие телекоммуникационные компании ограничивают использование сетей 4G / 3G постоплатным клиентам.

Доступ в Интернет

Компьютеры вне досягаемости большинства африканцев. Поэтому компьютерные магазины (кибер-кафе) распространены по всему континенту, за исключением, возможно, самых изолированных уголков самых недоступных стран (Чад, ЦАР, Сомали). Многие компьютеры полны вирусов и вредоносных программ. Немного сэкономив компьютер, вы можете загрузить флешку или записать компакт-диск с антивирусной программой и, возможно, альтернативным веб-браузером (Firefox, Opera, Chrome) для использования на общедоступных компьютерах в кибер-кафе.

Wi-Fi доступ в Интернет становится все более распространенным. Большинство высококлассных отелей, а также некоторые отели среднего уровня (в основном в более развитых странах) предлагают Wi-Fi для гостей. Некоторые могут взимать плату за это. Использование личного ноутбука, планшета или смартфона по Wi-Fi-соединению предпочтительнее интернет-кафе для доступа к банковским операциям, электронной почте, социальным сетям и другим конфиденциальным учетным записям.

Самые быстрые интернет-сервисы можно найти в Северной Африке, в некоторых частях Западной Африки, таких как Гана, Нигерия и вокруг Восточной Африки (Кения, Танзания, Уганда, Руанда), где впечатляющее развертывание волоконно-оптических сетей и быстрых, новых подводных Кабели на Ближний Восток в последние годы сделали Кению перспективной точкой доступа для технологических компаний и международных компаний, которым требуется быстрое соединение. В Южной Африке самые развитые и быстрые интернет-соединения на континенте. В отличие от этого, некоторые менее развитые страны и регионы продолжают полагаться на медленные спутниковые соединения со скоростями, сопоставимыми или даже хуже, чем коммутируемые соединения, которые когда-то были распространены в западных странах. Гана также становится одним из наиболее последовательных поставщиков интернет-услуг в Африке, особенно популярным использование ключей. Точки доступа Wi-Fi также доступны в отелях, пабах и университетских городках.

Почта

Почтовые сети, как правило, работают медленно, а то и вовсе ненадежно. Коробки и посылки, отправленные в пункты назначения за пределами континента, могут занять недели или даже месяцы, чтобы прибыть в пункт назначения. FedEx, UPS и DHL поддерживают хорошую сеть офисов в крупных городах по всему континенту, а простота доставки, скорость и надежность стоят больших затрат на доставку.

Почтовая служба доступна в некоторых странах (сначала свяжитесь с национальной почтовой службой) и разрешите отправку почты в почтовое отделение, где она хранится для получателя. На ней не написано ни одного адреса - только имя получателя, город / страна, почтовый индекс и «Poste Restante». Убедитесь, что отправитель правильно и ясно произносит ваше имя (получателя). Получатель появляется на почте, предъявляет удостоверение личности (например, паспорт) и платит небольшую плату. Поскольку некоторые почтовые отделения довольно дезорганизованы, убедитесь, что клерк проверил ваше имя и любые возможные орфографические ошибки (опишите их, попросите показать предметы с похожим названием, посмотрите под Q вместо О).

Этимология

Древние греки называли континент Λιβύη/Libúē («Ливия»). Что касается термина «Африка», то он происходит непосредственно от латинского «Африка», которое происходит от afri или afrou, имени богини земли в мифологии амазигов. С римской древности до средневековья этот термин относился только к части Северной Африки, окружающей Карфаген, причем преимущественно черный юг назывался Эфиопией (от греческого Αἰθιοπία / Aithopía). Так, в V книге «Естественной истории» Плиний Старший упоминает в качестве границы реку Нигер, которую он называет Нигрис: «река Нигрис отделяет Африку от Эфиопии», а также упоминает «эфиопские народы», живущие вблизи нее.

Этимология Африки была предметом многочисленных гипотез:
Этимологии до XX века сегодня представляют собой не более чем исторические курьезы: Исидор Севильский взял это имя от латинского aprica («солнечный»), Лев Африканский использовал вымышленное греческое слово a-phrike («без холода»).

По мнению Мишель Фрюйт, термин «Африка» появился в европейских языках благодаря римлянам, которые таким образом обозначали северную часть континента, потому что в Кампании africus обозначал дождливый ветер, дующий из региона Карфагена.

Согласно гипотезе Дэниела Дона Нанджиры, латинское слово Африка могло произойти либо от имени Африди, берберского племени, жившего в Северной Африке недалеко от Карфагена, либо от финикийского термина Афар, означающего «пыль».

По мнению других исследователей, слово Африка происходит от племени Бану Ифрен (племя амазигов), чьим предком является Ифрен, называемый также Ифорен, Ифурас или Афер (термин также означает «пещера» или «пещера» на языке берберов по Ибн Халдуну ). Ифри, форма единственного числа слова Ифрен, также обозначает божество амазигов.

Третьи называют Бану Ифрен жителями древней ифрикии إفريقيا, которая раньше обозначала на арабском языке современный Тунис, и что название Африка происходит от названия племени Бану Ифрен. Кроме того, Бану Ифрен будет Ифураками, племенем, объединяющим афаров. Ифураки населяли древнюю Триполитанию и являются берберскими зенетами, которых Коррипус обозначил в своей книге Ифураками.

История Африки

Самые древние известные следы человеческой жизни были найдены в Африке. Считается достоверным, что отсюда сначала Homo erectus, а позднее — анатомически современный человек (Homo sapiens), вышедший из оставшихся в Африке популяций Homo erectus, распространился в Азию и Европу. Соответственно, в Африке были обнаружены древнейшие каменные орудия:[35] простые олдовские орудия «раннего каменного века», который в Европе называют верхним палеолитом.

Одна из первых развитых цивилизаций, Египет, располагалась в долине Нила в Северной Африке. Хотя в Западной Африке существовали и другие королевства, такие как Ашанти и Хауса, они возникли гораздо позже. Некоторые важные культуры существовали также в Восточной и Южной Африке, а также на территории сегодняшнего Судана, который тогда назывался Нубией или Куш. Нубийские фараоны также правили всем Египтом в рамках одной династии. Важными культурами юга Африки были, например, жители Большого Зимбабве. Этот каменный замок был архитектурным шедевром того времени и имел важное значение для торговли между народами юга и востока. Народ суахили был известен в Восточной Африке.

Северная Африка была связана, а не отделена от Европы и Ближнего Востока Средиземноморьем. Карфаген, основанный финикийцами на территории современного Туниса, возник примерно в середине I тысячелетия до нашей эры. до нашей эры была доминирующей державой в западном Средиземноморье, пока ее не сменил Рим в Пунических войнах. Это царствовало с 30 г. до н. э. до н.э. (завоевание Египта) над всей Северной Африкой.

Древние египтяне (царица Хатшепсут) отправились в Пунт, вероятно, на территории современного Сомали. Говорят, что империя царицы Савской, центр которой, вероятно, находился на юге Аравии, простиралась от частей Африканского Рога до северной Эфиопии. Правители Эфиопии вели свою родословную от царицы Савской. Геродот сообщает, что около 600 г. до н. э. В IV веке до нашей эры финикийские моряки по поручению фараона Нехо за три года обошли Африку от Красного моря до устья Нила. Поскольку он сообщает, что они утверждали, что видели солнце «справа от себя», т. е. на севере, это сообщение считается достоверным. Достоверно известно путешествие карфагенского адмирала Ганнона около 500 г. до н.э. до н.э., который пришел из южной Испании, по крайней мере, в Сьерра-Леоне.

Во время миграции вандалы завоевали римскую Северную Африку от Марокко до Ливии. Еще до Хиджры арабские племена мигрировали в Северную Африку. С победой ислама Египет был завоеван в 641 году, а Марокко – в 670 году. В последующие столетия Северная Африка была почти полностью исламизирована, Сахель, Западная и Восточная Африка — по крайней мере частично.

В 1250 году Шестой крестовый поход был направлен против Египта (остальные крестовые походы были направлены против Палестины). Между 9 и 16 веками на территории нынешнего Мали возникло несколько могущественных независимых королевств. В 15 веке западное побережье Африки было исследовано из Португалии. Португалия и Испания основали свои первые базы на северном побережье в 15 и 16 веках.

После открытия Америки Африка представляла особый интерес для европейцев как источник рабов. Значительная часть населения Бразилии, Гаити и других островов Карибского бассейна, а также США имеют африканское происхождение. Для целей работорговли на побережьях были построены форты, а транспортом из внутренних районов в основном занимались местные королевства. Арабские торговцы доминировали в работорговле в Восточной Африке до 17 века. Внутренняя часть континента была практически неизвестна европейцам. Первые исследовательские поездки были предприняты в конце XVIII в. мужчинами разных национальностей, посланными Ассоциацией содействия открытию внутренних частей Африки (Африканская ассоциация, Лондон).

После промышленной революции и запрета работорговли в 1807 году Африка стала довольно неинтересной. Только с подъемом империализма интерес крупнейших европейских держав к темному континенту возрос, и гонка за Африку привела к оккупации почти всего континента менее чем за 20 лет. На конференции Конго в Берлине в 1884/85 году большая часть Внутренней Африки была разделена между европейскими державами, и к 1912 году большинство африканских народов потеряли свою свободу. Независимыми остались только Либерия, колония-поселение освобожденных североамериканских рабов, и старая Абиссинская империя (ныне Эфиопия), которая, однако, подверглась нападению фашистской Италии в 1935 году и была аннексирована ею в 1936–1941 годах. Немецкие колонии были театром военных действий в Первой мировой войне, и многие африканцы также воевали в Европе. Во время Второй мировой войны боевые действия велись преимущественно в Северной Африке и на Африканском Роге.

В рамках деколонизации Африки в 1950-х годах несколько государств обрели независимость. 1960 год считается годом независимости Африки, поскольку большинство французских колоний обрели независимость в этом году. Джибути была последним государством, которое вышло из-под европейского правления в 1977 году. В Южной Африке черное большинство находится в правительстве только с 1994 года. Четыре года назад закончилась южноафриканская оккупация Намибии. Некоторые острова и территории вокруг городов Сеута и Мелилья до сих пор принадлежат разным европейским государствам.

Произвольная демаркация границ в колониальную эпоху, игнорировавшая исторические и этнокультурные обстоятельства, затруднила развитие чувства национальной принадлежности у большинства африканских государств. Это, а также односторонняя ориентация экономик на экспортные товары привели, среди прочего, к Это означает, что политическая ситуация в большинстве стран нестабильна и преобладают авторитарные режимы. В результате значительная часть природных богатств континента становится жертвой коррупции или разворовывается международными корпорациями. В сочетании с неразвитой инфраструктурой, климатическими проблемами, высокими темпами роста населения и, в последнее время, очень высокими показателями заболеваемости СПИДом, это означает, что почти вся Африка принадлежит третьему миру. В рамках Повестки дня на период до 2063 года Африканский союз согласился в 2010-х годах реализовать конкретные цели, чтобы устранить основные препятствия на пути развития и тем самым обеспечить процветание африканского населения к 2063 году. Финансирование развития Африки Китаем началось в предыдущем десятилетии.

География

Геология, география, экология и охрана окружающей среды

Африка — крупнейший из трех южных выступов наибольшего материка на Земле. От Европы её отделяет Средиземное море, а с Азией она соединяется на северо-востоке через Суэцкий перешеек шириной 163 км (101 миля), который пересекает Суэцкий канал. (С геополитической точки зрения Синайский полуостров Египта, расположенный восточнее Суэцкого канала, часто также относят к Африке.)

Береговая линия Африки протянулась на 26 000 км (16 000 миль), что иллюстрирует отсутствие значительных заливов и бухт. Для сравнения, береговая линия Европы, площадь которой составляет всего треть от площади Африки (10 400 000 км² или 4 000 000 кв. миль), достигает 32 000 км (20 000 миль). Расстояние между северной точкой континента, Рас-Бен-Сакка в Тунисе (37°21' северной широты), и южной точкой, мысом Агульяс в Южной Африке (34°51'15" южной широты), составляет около 8000 км (5000 миль). Самая западная точка — Кабо-Верде (17°33'22" западной долготы) — находится примерно в 7400 км (4600 миль) от самой восточной точки, Рас-Хафун (51°27'52" восточной долготы), расположенной на Африканском Роге.

Крупнейшей страной Африки является Алжир, а самой маленькой — Сейшельские Острова, архипелаг у восточного побережья континента. На материковой части континента наименьшая страна — Гамбия.

Африканская плита

Африканская плита, также называемая Нубийской плитой, представляет собой крупную тектоническую плиту, охватывающую большую часть Африканского континента (за исключением его восточной части) и прилегающую океаническую кору на западе и юге. Её границы проходят: на западе — с Североамериканской и Южноамериканской плитами, разделёнными Срединно-Атлантическим хребтом; на востоке — с Аравийской и Сомалийской плитами; на севере — с Евразийской плитой, плитой Эгейского моря и Анатолийской плитой; на юге — с Антарктической плитой.

Около 60–10 миллионов лет назад Сомалийская плита начала отделяться от Африканской вдоль Восточноафриканского разлома. Поскольку Африканский континент включает в себя как Африканскую, так и Сомалийскую плиты, в некоторых источниках Африканскую плиту называют Нубийской, чтобы подчеркнуть различие между плитой и континентом в целом.

Климат

Африка, пересекаемая почти посередине экватором и в основном между двумя тропиками, представляет собой жаркий континент со средней температурой выше 21°C девять месяцев из двенадцати; интенсивность солнечной радиации постоянно высока. Климат и соответствующая ему растительность определяются в зависимости от изменений количества осадков, а не температурных изменений.

Количество осадков существенно зависит от атмосферных движений, происходящих во внутритропической зоне конвергенции (ITCZ). В районе между тропиками и экватором это движение влажного воздуха вверх, приносимое пассатными ветрами. Подъем на высоту охлаждает воздух, и влага выделяется в виде осадков на высоте экватора, что определяет влажный климат, экваториальный климат, ближайший к экватору, и тропический климат по обе стороны. Затем высушенный воздух сходится к северным и южным тропикам, создавая там засушливый климат, около 20-й параллели на севере и юге. Это соответствует Сахаре на севере и Калахари на юге. На Африканском Роге также преобладают пустыни и засушливые равнины.

Удлинение засушливого сезона при удалении от экватора характеризует переход от экваториального климата, сопровождающегося густыми лесами, к тропическому климату, сопровождаемому редколесьями, затем саваннам, когда сухой сезон интенсивен. Когда преобладает сухой сезон, саванна приобретает полузасушливый характер с, однако, интенсивным, но очень коротким сезоном дождей. В частности, это касается Сахеля, где преобладает саванна. Затем вблизи тропиков появляются пустыни.

Наконец, средиземноморский климат характеризует побережья Северной Африки и южную оконечность Южной Африки.

Сезоны, чередующиеся между сухими и влажными сезонами, связаны с годовыми колебаниями ITCZ. Эти колебания являются основным явлением для континента, поскольку на нем нет достаточно высоких и длинных горных хребтов, которые могли бы влиять на климат в больших масштабах. Поскольку большая часть континента находится под влиянием ITCZ, он чрезвычайно чувствителен к его возмущениям, особенно в Западной Африке, даже когда эти возмущения слабы. Таким образом, от года к году сезон дождей может меняться по продолжительности до 30%.

Годовые и суточные температурные амплитуды невелики во влажном экваториальном и тропическом климате; они увеличиваются при удалении от экватора и уменьшаются вблизи побережий; «В сердце Сахары колебания [атмосферной] температуры днем ​​и ночью достигают 20 градусов» (и гораздо больше на земле, где температура может местами превышать 70 °C несколько дней в году, не достигая, однако, мировых рекордов, зафиксированных в пустыня Лут или в Мексике; однако Африка является рекордсменом по площади жарких пустынь в абсолютной площади).

Официальный рекорд атмосферной температуры составляет 55°C, зафиксированный 7 июля 1931 года в Кебили, Тунис.

Согласно научному исследованию, проведенному несколькими европейскими университетами, в 2090 году каждый третий городской африканец может ежедневно подвергаться воздействию температуры около 41°C.

Изменение климата

Изменение климата представляет всё более серьёзную угрозу для Африки, поскольку континент считается одним из самых уязвимых к его последствиям. Некоторые источники даже называют Африку «наиболее уязвимым континентом в мире». Последствия изменения климата, включая его нестабильность, могут существенно снизить уровень сельскохозяйственного производства, ухудшить продовольственную и водную безопасность, что негативно скажется на жизни населения и устойчивом развитии региона.

В ближайшие десятилетия глобальное потепление продолжится, охватывая почти всю поверхность Земли, а средний уровень осадков в мире увеличится. Однако в Африке потепление происходит быстрее, чем в среднем по планете. Многие части континента рискуют стать непригодными для жизни из-за стремительного изменения климата, что приведёт к серьёзным проблемам для здоровья населения, продовольственной безопасности и уровня бедности. Региональные изменения в количестве осадков в тропиках будут проявляться с высокой пространственной вариативностью, а прогнозы для конкретных мест остаются менее определёнными.

Экология и биоразнообразие

В Африке насчитывается свыше 3000 охраняемых территорий, включая 198 морских заповедников, 50 биосферных резерватов и 80 водно-болотных угодий. Однако биологическое разнообразие континента и его пахотные земли находятся под угрозой из-за разрушения природных экосистем, роста численности населения и браконьерства. Дополнительные риски включают вмешательство человека, гражданские конфликты и появление инвазивных видов. Эти проблемы усугубляются административными трудностями, нехваткой квалифицированного персонала и недостаточным финансированием.

Согласно данным Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП), темпы обезлесения в Африке вдвое выше мирового среднего показателя. Исследования Центра африканских исследований Пенсильванского университета показывают, что 31% пастбищ и 19% лесов Африки находятся в состоянии деградации, а континент ежегодно теряет более четырёх миллионов гектаров леса — это в два раза больше, чем средние темпы обезлесения в других частях мира. Например, около 90% первоначальных девственных лесов Западной Африки и более 90% лесов Мадагаскара были уничтожены с момента появления человека 2000 лет назад. Кроме того, около 65% сельскохозяйственных земель Африки страдают от деградации почвы.

Фауна

Африка выделяется уникальным сочетанием высокой плотности и разнообразия дикой природы, а также широкой степенью свободы её обитания. На открытых равнинах, принадлежащих в основном государству, обитают крупные хищники, такие как львы, гиены и гепарды, а также травоядные, включая буйволов, слонов, верблюдов и жирафов. Кроме того, континент является домом для множества джунглевых видов, таких как змеи и приматы, и водных обитателей, включая крокодилов и амфибий. Африка также славится самым большим количеством видов мегафауны, так как она меньше других регионов пострадала от массового вымирания мегафауны в плейстоценовый период.

Экологические проблемы

Экологические проблемы Африки, вызванные воздействием человека на окружающую среду, оказывают влияние как на людей, так и на разнообразные формы жизни. Среди основных вызовов — вырубка лесов, деградация почв, загрязнение воздуха и воды, накопление отходов, изменение климата и нехватка водных ресурсов, что затрудняет доступ к безопасной питьевой воде и санитарии. Эти экологические вызовы провоцируют конфликты и тесно связаны с более широкими социальными вопросами, такими как борьба за демократию и суверенитет.

Среда

Африка представляет собой разнообразное сочетание климатических зон и биомов. Её две ключевые особенности заключаются в том, что это самый жаркий и засушливый континент на планете, а также одно из наиболее уязвимых мест к климатическим колебаниям.

Более 60% территории континента занимают засушливые земли, что делает его особенно чувствительным к количеству осадков и их изменчивости, существенно влияющим на сельское хозяйство и биоразнообразие. Хотя на континенте имеется значительный запас подземных вод, их использование остаётся затруднённым, поэтому Африка в значительной степени зависит от дождевых и поверхностных вод. При этом рациональное использование этих ресурсов остаётся на низком уровне — только 20% ирригационного потенциала региона Сахель используется в полной мере. Распространение онхоцеркоза (речной слепоты) отчасти объясняет слабое развитие ирригационных систем (за исключением Нила) даже на фоне наличия мощных рек, таких как Конго, Замбези и Нигер.

Проблема водных ресурсов играет ключевую роль в определении условий человеческого развития. Водный стресс, как его определяет ООН, — это нехватка воды удовлетворительного качества для обеспечения нужд человека и экосистемы. Эта проблема затрагивает до 300 миллионов человек в Африке, влияя на продовольственную безопасность и здоровье населения.

Конфликты, включая вооружённые, такие как в Дарфуре в 2003 году, нередко связаны с доступом к водным ресурсам или, в более широком смысле, с последствиями изменения климата.

Даже в регионах, где воды формально достаточно, например, в Западной Африке, где средний объём доступной воды на душу населения превышает порог в 1700 м³ в год, используемый для оценки дефицита воды, её доступность ограничена из-за высокой изменчивости осадков. В Судано-Сахельской зоне это особенно заметно, так как количество осадков сильно варьируется как во времени, так и в пространстве. Проблема заключается не столько в недостатке водных ресурсов, сколько в их непредсказуемости и сложности обеспечения их использования в нужном месте и в нужное время.

Африка является домом для второго по величине в мире непрерывного лесного массива, расположенного в бассейне реки Конго. Лесной покров охватывает 21,8% территории континента, хотя его распределение крайне неравномерно: от полного отсутствия в пустынях до 85% в странах с наиболее густыми лесами. Однако вырубка лесов остаётся одной из самых серьёзных экологических угроз. С 2000 по 2013 год Африка потеряла более 10% своих нетронутых лесов, а с 2000 по 2010 год ежегодно сокращалась на 3,4 миллиона гектаров лесного покрова, хотя темпы обезлесения замедлились по сравнению с 1990-ми годами, когда утрата составляла 4,1 миллиона гектаров в год.

Основными факторами, способствующими вырубке лесов, являются демографический рост, урбанизация и переходное земледелие, включая подсечно-огневое хозяйство. Обезлесение негативно сказывается на развитии человеческого потенциала, будучи одной из главных причин деградации земель, вплоть до опустынивания. Это особенно важно, поскольку 63% населения стран к югу от Сахары и 40% жителей Северной Африки живут в сельских районах, а 90% африканцев зависят от древесины и биомассы как основных источников энергии. Массовое использование твёрдого топлива также приводит к росту заболеваний, вызванных загрязнением воздуха в жилых помещениях.

Одной из ключевых экологических особенностей Африки является её богатое биоразнообразие, которое играет важную роль и делает континент уникальным. ЮНЕП называет Африку «раем биоразнообразия», однако это богатство находится под угрозой. Восемь из тридцати четырёх мировых горячих точек биоразнообразия — регионов с высоким уровнем природного разнообразия, подверженных значительным угрозам со стороны человека — расположены именно здесь. В тридцати четырёх из пятидесяти четырёх стран Африки наблюдается сокращение биоразнообразия. Чтобы противостоять этому, на континенте создано 1200 охраняемых территорий общей площадью 2,5 миллиона км² (250 миллионов гектаров).

Эта ситуация усложняется тем, что Африка особенно уязвима перед изменчивостью климата и экстремальными погодными явлениями. Это делает её одним из самых хрупких регионов мира. Изменение климата постепенно представляет угрозу экономическому развитию континента и безопасности его населения, поскольку климатические изменения уже происходят, а их последствия становятся всё более ощутимыми. Это усугубляет существующие экологические проблемы, такие как снижение продовольственной безопасности, которые и без того серьёзно затрагивают Африку.

Обращение с отходами

Несмотря на существование Бамакской конвенции, Африка продолжает получать отходы с Запада, а также сама производит значительное их количество — с 2016 года объём собственных отходов превышает 175 миллионов тонн ежегодно. К 2050 году объём отходов в странах к югу от Сахары может вырасти до 500 миллионов тонн. Хотя африканские государства предпринимают усилия для создания систем управления отходами и переработки, эффективные технологические решения всё ещё остаются далёкими от реализации.

В Бамако, столице Мали, местные жители зачастую выбрасывают отходы прямо на улицы, после чего их сжигают. Этот процесс сопровождается серьёзными последствиями: загрязнением, дымом, неприятными запахами, а также увеличением численности крыс, тараканов и мух, что ухудшает условия жизни и здоровья населения.

Африканский саммит по климату

С 4 по 6 сентября 2023 года в Кении состоялся первый Африканский климатический саммит, в котором приняли участие представители 54 африканских стран и более 20 000 делегатов со всего мира. По итогам саммита лидеры африканских государств приняли «Найробийскую декларацию», в которой обратились к международному сообществу с призывом оказать финансовую поддержку для реализации проектов в области возобновляемой энергетики. Основной целью декларации стало содействие энергетическому переходу и обеспечению доступа к устойчивым источникам энергии на континенте.

Политическая география

Крупнейшей страной Африки по площади, а также десятой в мире, является Алжир. Самой маленькой и наименее населённой страной Африки является Сейшельский архипелаг, расположенный у восточного побережья континента, с населением около 91 000 человек. Среди материковых стран наименьшую территорию занимает Гамбия. По численности населения Нигерия, насчитывавшая 184 миллиона человек в 2015 году, занимает седьмое место в мире.

Государства и зависимости в современной Африке

К 1914 году, в период расцвета колониальных империй, на «Чёрном континенте» сохранились лишь два независимых государства: Абиссиния (нынешняя Эфиопия) и Либерия. После Второй мировой войны количество суверенных стран в Африке начало стремительно расти: с 4 в 1945 году до 27 в 1960 году, 53 к 1993 году и 54 к 2011 году (не включая Западную Сахару и Сомалиленд).

Современные границы африканских государств во многом сформировались в результате колониального раздела континента. Группировка стран по субрегионам, как правило, имеет практическое значение, а не основывается на исторических реалиях.

Чаще всего выделяют следующие регионы:
Северная Африка — территория к северу от Сахары, преимущественно заселённая арабами и берберами;
Африка к югу от Сахары, делящаяся на четыре субрегиона:
Западная Африка,
Восточная Африка,
Центральная Африка,
Южная Африка, включающая территории к югу от экваториального леса.

Государства, границы, экономика и конфликты

Границы африканских государств, в значительной степени сформировавшиеся в период колонизации, были официально признаны и закреплены Организацией африканского единства (ОАЕ) в 1963 году.

Эти границы часто называют искусственными, поскольку их считают источником конфликтов. Они считаются непоследовательными, так как очерчивают политические пространства, которые экономически структурированы слабо, и нелегитимными, поскольку не учитывают прежние этнические или исторические реалии. Более того, концепция чётко обозначенных границ является чуждой для многих обществ Африки к югу от Сахары, особенно для тех, где власть распределена (так называемые общества с «диффузной властью»), где земля не воспринимается как собственность, и где национальное государство в западном понимании — это импортированная идея.

Тем не менее, некоторые исследователи подчёркивают, что не все границы Африки можно считать полностью искусственными. Например, граница между Нигером и Нигерией частично совпадает с границами исторического халифата.

Экономическое значение африканских границ также подлежит пересмотру. Утверждения о их исключительно криминализирующем характере часто являются частью устоявшихся стереотипов. Этническая принадлежность и общие языки, распространяющиеся на территории, которые не совпадают с официальными границами, способствуют интенсивной внутренней миграции и развитию трансграничного бизнеса. Такие предприятия, управляемые представителями одной этнической группы, приносят экономическую выгоду формальным государствам через таможенные поступления, которые в некоторых случаях составляют от 30% до 70% доходов от торговли и значительную часть бюджета отдельных стран.

Однако недостаток инфраструктуры приводит к задержкам на границах и, как следствие, к высоким транзакционным издержкам. Несмотря на это, африканские границы остаются пористыми, их можно легко пересекать как легальными, так и нелегальными способами, что создаёт дополнительные возможности для экономической деятельности.

Этнические конфликты в Африке зачастую не зависят от границ: они могут быть как внутренними, так и трансграничными, в зависимости от местных условий и особенностей.

С 1963 по 2022 год Международный суд рассмотрел восемь споров, связанных с границами в Африке. Среди них можно выделить решение по полосе Аозу в Чаде (1994) и полуострову Бакасси в Камеруне (2002). Однако остаются нерешённые вопросы, такие как спор о суверенитете острова Мбани, поданный на рассмотрение в 2021 году.

В 2010-х и 2020-х годах на первый план вышли пограничные конфликты, связанные с природными ресурсами, например, споры между Кенией и Сомали из-за рыбных ресурсов или между Экваториальной Гвинеей и Габоном из-за углеводородов. Кроме того, сохраняются сепаратистские конфликты, такие как в Южном Судане. По состоянию на 2022 год остаются значительные территории с неопределённым статусом, такие как треугольник Илеми, треугольник Халаеб и Западная Сахара.

Бывшие колониальные державы также продолжают конфликты со своими бывшими колониями. Например, Испания и Марокко спорят о городах Мелилья и Сеута, Франция и Мадагаскар — о разбросанных островах, а Великобритания и Маврикий — об архипелаге Чагос.

Культура

Социально-исторические перспективы

Символическая мысль и искусство

Африка считается «колыбелью человечества» и, возможно, местом зарождения символического мышления у современного человека. Континент богат доисторическими памятниками, пещерами и скальными укрытиями — их насчитывается около 200 000, что делает Африку ведущим регионом мира по этому показателю. Здесь были найдены одни из самых древних художественных объектов, таких как декоративные предметы и абстрактные гравюры, свидетельствующие о развитии символического мышления.

В начале 2000-х годов в пещере Бломбос в Южной Африке были обнаружены уникальные артефакты: декоративные бусины из раковин Nassarius, возраст которых оценивается в 72 000–75 000 лет, и гравированные пластинки из охры, которым около 100 000 лет. Эти находки являются одними из древнейших произведений искусства. Подобные открытия были сделаны и в других местах Африки, например, в Вади-Джеббане (Алжир), где найдены бусины возрастом 100 000 лет, и в пещере Голубей в Тафоральте (Марокко), где обнаружены бусины Nassarius gibbosulus, датируемые 82 000 лет назад.

Эти находки изменили представления о происхождении художественных артефактов, отодвинув их дату как минимум на 30 000 лет назад. Ранее считалось, что самые древние украшения возрастом около 40 000 лет происходят из Европы и Ближнего Востока. Однако открытия в Южной Африке, такие как украшения и гравюры охры возрастом 75 000 лет, поставили эту гипотезу под сомнение.

Протоисторическое и историческое искусство и архитектура

Древний Египет, могущественная и устойчивая цивилизация, где религия играла ключевую роль, оставил богатое наследие произведений искусства. Многие из них изображают божеств и фараонов и представлены в виде картин, барельефов, горельефов, скульптур, декоративной керамики и металлических украшений. Письменность в Египте появилась около 3200 года до н. э., а его литература, включающая как религиозные, так и светские тексты, относится к числу древнейших. Уже к 2700 году до н. э. сложные тексты записывались на папирусе. Архитектура Древнего Египта, в частности пирамиды, также свидетельствует о его высоком уровне искусства. Пирамида Хеопса (около 2560 года до н. э.) — единственное из Семи чудес древнего мира, сохранившееся до наших дней. На протяжении 4000 лет она оставалась самым высоким сооружением, созданным человеком.

Северная Африка, впитавшая влияние Средиземноморья и ислама, начиная с VII века, сохранила памятники искусства поздней античности. Например, археологические раскопки в Карфагене отражают пунический, римский, вандальский, раннехристианский и арабский периоды. С распространением ислама здесь возникло мусульманское искусство, ярким примером которого является Великая мечеть Кайруана в Тунисе, построенная в 670 году. В исламизированной части Африки к югу от Сахары мусульманское искусство сосуществовало с творчеством коренных народов.

Африка к югу от Сахары сохранила артефакты, отражающие культуры, населявшие регион на протяжении веков. Эти объекты служат основными источниками знаний о прошлом, так как письменных свидетельств о древней Африке здесь практически нет. Даже местоположение столицы империи Мали (XII–XV века) остаётся неизвестным, что делает руины Великого Зимбабве особенно ценными. Арабские и мусульманские письменные источники редко упоминают произведения искусства этого региона. В XX веке многие из этих артефактов приобрели статус произведений искусства, заняв место в музеях и на международных рынках, что, к сожалению, привело к расцвету нелегальной торговли.

Эти открытия, такие как украшения и гравюры из охры возрастом 75 000 лет, обнаруженные в Южной Африке, опровергли прежние представления, что старейшие художественные артефакты (возрастом около 40 000 лет) происходили из Европы и Ближнего Востока.

Протоисторическое и историческое искусство и архитектура

Древний Египет, величественная и устойчивая цивилизация, в которой религия играла ключевую роль, оставил богатое наследие произведений искусства. Большинство из них изображают божеств и фараонов и представлены в виде картин, барельефов, горельефов, скульптур, декоративной керамики и металлических украшений. Письменность появилась в Египте около 3200 года до н. э., а его литература, включающая религиозные и светские тексты, является одной из древнейших в мире. Уже к 2700 году до н. э. сложные тексты записывались на папирусе. Архитектура, особенно пирамиды, служит важным свидетельством египетского искусства, сделав его известным по всему миру. Пирамида Хеопса (около 2560 года до н. э.), одно из Семи чудес древнего мира, — единственное, сохранившееся до наших дней. Она оставалась самым высоким сооружением, построенным человеком, на протяжении 4000 лет.

Северная Африка, находящаяся под влиянием Средиземноморья и позже ислама с VII века, является родиной искусства поздней античности. Ярким примером являются археологические раскопки в Карфагене, отражающие пунический, римский, вандальский, раннехристианский и арабский периоды. С распространением ислама здесь зародилось мусульманское искусство, одним из символов которого стала Великая мечеть Кайруана в Тунисе, построенная в 670 году. В исламизированных регионах Африки к югу от Сахары мусульманское искусство органично сосуществовало с традиционным искусством коренных народов.

Африка к югу от Сахары сохранила артефакты, отражающие древние культуры, которые населяли этот регион. Эти объекты служат важными историческими источниками, поскольку письменные свидетельства о древней Африке крайне редки. Часто даже не сохранились здания, что делает местонахождение таких столиц, как в империи Мали (XII–XV века), до сих пор неизвестным. Именно поэтому руины Великого Зимбабве вызывают особый интерес. Арабские и мусульманские источники, как правило, обходят стороной вопросы искусства этого региона. В XX веке многие из этих артефактов приобрели статус произведений искусства, заняв место в музеях и на международных рынках, что, к сожалению, также привело к расцвету незаконной торговли.

Искусство с пятнадцатого по двадцать первый век

Изобразительное искусство и архитектура

Африканское искусство, в частности скульптура, стало известно в Европе с конца XV века благодаря первым португальским исследователям. Они привозили резные изделия из слоновой кости, некоторые из которых создавались по их заказу. Эти экспонаты попадали в так называемые "кабинеты курьёзов", а затем, начиная с XVII века, в музеи. Однако африканское искусство долгое время не воспринималось как самостоятельная культурная ценность. Европейцы эпохи Возрождения, восхищавшиеся греко-римским искусством, относились к произведениям из Африки с презрением, используя термин «фетиш» (происходящий от португальского слова XV века), обозначавший объекты поклонения в традиционных религиях. Это слово несло в себе коннотации чего-то искусственного, магического и примитивного.

Эти стереотипы сохранялись более пяти веков, вплоть до начала XX века. Например, в своих путевых заметках 1859 года Дэвид Ливингстон описывал «фетиш» как "грубое изображение человеческой головы, покрытое мазками каких-то веществ". В XIX веке словарь «Большой Ларусс» характеризовал «фетиш» как "примитивное поклонение материальным объектам".

Колониальная экспансия конца XIX — начала XX века привела к активному изучению африканских артефактов, которые начали рассматриваться с археологической и этнологической точек зрения. Так, наскальное искусство пещер Цодило в Ботсване, датируемое 100 000 годом до н. э., стало известно ещё в середине XIX века. Наскальное искусство Сахары (6000 ± 900 лет до н. э.) также начали изучать в этот период. Скульптуры из Ифе (800 г. до н. э. — XVII век) были обнаружены в 1911 году, примерно в то же время, что и резные головы культуры Нок (1000 г. до н. э. — 300 г. н. э.), чьё исследование началось в 1910–1930-х годах. Одним из первых, кто писал о масках догонов, был Марсель Гриоль в 1930-х годах.

Среди всех форм африканского искусства именно скульптура, особенно резьба по дереву, включая маски, привлекала наибольшее внимание, тогда как другие виды изобразительного искусства оставались на втором плане.

Марсель Мосс отмечал: «Объект искусства — это то, что группа признаёт таковым». Именно с начала XX века, примерно с 1906 года, африканское искусство начали рассматривать с художественно-эстетической точки зрения. Считается, что оно обрело статус подлинного художественного выражения именно в этот период, когда стало вызывать интерес под названием «африканское искусство».

Термин «негритянское искусство» появился в 1912 году, особенно благодаря таким фигурам, как Пабло Пикассо и Гийом Аполлинер. Это искусство вдохновило такие направления, как фовизм и кубизм, а позже, в начале 1920-х годов, оказало влияние на творчество скульптора Альберто Джакометти.

Несмотря на эволюцию художественного восприятия, "очарование", о котором писал Ливингстон, сохраняется и в XX веке, поскольку переплетение сакрального и мирского, характерное для африканской культуры, особенно заметно в искусстве масок и скульптур, привлекающих внимание европейцев. Одной из главных особенностей скульптуры в Чёрной Африке считается её утилитарное назначение: маски и скульптуры создавались не для того, чтобы быть произведениями искусства, а для использования в социальных и религиозных ритуалах. Поэтому африканское искусство, как и другие ранние формы искусства, традиционно определяется не эстетическими качествами, а его функцией, например, в анимистическом искусстве главной задачей было общение с духами.

Западный подход к изучению африканского искусства предполагает рассмотрение его не только с эстетической, но и с этнологической точки зрения. Объекты анализируются в их социально-историческом контексте, что требует тщательной работы по документированию. Например, в 1931–1933 годах миссия Дакар-Джибути собрала 3500 артефактов, а также записала танцы, песни и устные свидетельства, связанные с культурными ритуалами и использованием масок.

Однако этнологический подход, как и эстетический, не лишён предвзятостей. Связь африканского искусства со священным часто приводила к его ассоциации с "примитивностью". Такое восприятие подчёркивало связь искусства с тайными и опасными ритуалами, включая темы смерти и жертвоприношений. Часто эти коннотации воспринимались буквально, что искажало суть. Например, возникает вопрос: стал бы историк искусства эпохи Возрождения трактовать изображения распятия как сцены человеческого жертвоприношения или воспринимать образы таинств как проявления каннибализма?

Повторное присвоение

Дискурс об африканском искусстве долгое время оставался монополией Запада с момента его открытия европейцами. Однако африканская перспектива начала проявляться через такие движения, как литературное направление «негритянства», зародившееся в межвоенный период, политические инициативы афроцентризма, продвигаемые учёными, включая Молефи Кете Асанте, и идею африканского возрождения, активно поддерживаемую бывшим президентом Южной Африки Табо Мбеки. Кроме того, растущее признание традиционной духовности, например, через декриминализацию вуду и других форм духовных практик, способствует переоценке и восстановлению традиционных африканских культур.

С художественной точки зрения, первые крупные мероприятия, посвящённые культуре и искусству континента, начались в 1956 году с Конгресса чернокожих интеллектуалов. В 1966 году в Дакаре состоялся первый Всемирный фестиваль искусств народов Африки, ставший символом стремления африканцев вернуть себе право на своё искусство. Уже тогда поднимался вопрос о репатриации произведений искусства, хранящихся в западных музеях и частных коллекциях. Фестиваль также стал площадкой для демонстрации разнообразия африканского искусства — живописи, скульптуры, литературы — за пределами традиционных масок и фетишей. В 1969 году первый Панафриканский фестиваль в Алжире продолжил эту линию, став символом «культурного возрождения Африки» в глазах многих.

Рынок произведений искусства и разграбление культурных ценностей Африки

Маски, статуэтки, скульптуры и другие африканские предметы, помимо их исторической значимости, со временем приобрели статус произведений искусства. Однако эти объекты сравнительно недавнего происхождения: например, самая ранняя сохранившаяся африканская маска датируется XVIII веком, поскольку материалы, такие как дерево, рафия и ткани, плохо сохраняются. Среди выдающихся экспонатов, представляющих значительную рыночную и культурную ценность, можно выделить статуи нокской культуры в Нигерии (700 г. до н. э. — 300 г. н. э.), терракотовые головы из Ифе (XII–XIV века), бронзовые изделия из королевства Бенин (XVI–XVII века), металлическую статую бога Гоу из Бенина (XIX век), реликварии народа Кота в Габоне, маски Гуро, маски цивара из Бамбара в Мали, статуи Сенуфо из Буркина-Фасо и Кот-д'Ивуара, а также маски Люба и Квел из Габона.

Присутствие африканских произведений искусства в западных коллекциях и музеях поднимает вопрос о разграблении культурных ценностей. В эпоху колонизации многие археологические и художественные артефакты были вывезены колониальными державами, что стало причиной современных дискуссий о репатриации. Современный рынок африканского искусства, хотя и способствует популяризации африканского наследия, также связан с сомнительными практиками, что побуждает международное сообщество вводить законодательные меры.

Знаковым событием стало лето 2016 года, когда Бенин направил во Францию первый официальный запрос на возвращение около 5000 произведений искусства, вывезенных в колониальный период. Этот шаг стал важным прецедентом для франкоязычных африканских стран в борьбе за возвращение утраченных культурных ценностей.

Музыка и танцы

Помимо масок, танцы и песни, которые часто их сопровождают, играют ключевую роль в самобытности стран Африки к югу от Сахары. Африка, где проживает более миллиарда человек и насчитывается около тысячи этнических групп, отличается культурным многообразием, однако музыка и танцы этого региона имеют несколько общих черт. В традиционной культуре музыка, танцы и использование масок часто образуют единое целое. Музыка в основном ритмична, ориентирована на устную традицию, поэтому текст играет важную роль. Инструменты весьма разнообразны, но доминирует ритм, особенно выраженный через ударные и барабаны.

Несмотря на «травмирующее» столкновение культур в ходе истории, Африка оказала значительное влияние на западную музыку. Так, джаз, вдохновлённый ритмами Западной Африки, был создан чернокожими рабами в Америке. Африканские ритмы также дали начало жанрам, таким как афробит (созданный в 1970-х годах Фелой Кути) и светская жизнь (1920-е годы). Современные африканские музыкальные стили, например, конголезская румба, соукус или купе-декале, с 1960-х годов получили мировое признание, особенно благодаря популярности жанра мировой музыки, который начал формироваться с альбома Пола Саймона Graceland в 1986 году. «Африканское искусство вдохновляло таких художников, как Пикассо, а синкопированные ритмы африканской музыки и танцев продолжают находить отклик по всему миру».

Северная Африка, в свою очередь, славится берберской музыкой, которая является продолжением культуры первых жителей Ливии, а также арабо-андалузской музыкальной традицией.

Литература

Все африканские традиции, как правило, основываются на религиозном мировоззрении. В африканских культурах слово считается мощным инструментом, способным поддерживать или нарушать гармонию мира. Поэтому существует особое уважение к слову, особенно когда оно передаёт наследие предков или старших. В обществах с устной традицией слово является фундаментальным культурным элементом, особенно в образовании.

Африканское устное творчество принимает две основные формы: эпос и сказание. Эпосы рассказывают о жизни героев-основателей, таких как в Эпосе о Сундиате или Эпосе о Силамаке и Пуллори, либо о мифах происхождения народов, например, в Мвет народа Фанг. Сказания, напротив, передают мораль и систему ценностей. Обе формы подчёркивают силу слов, которые могут изменить мир. Часто эпосы и сказания исполняются в песенной форме.

Первые записи таких устных произведений появились уже в 1828 году, но их изучение изначально велось с этнологической точки зрения (как отражение культуры) или лингвистической (фонология и структура языка). Лишь в 1970-х годах началась литературная критика устного творчества, включая анализ стиля. Важной вехой стала книга Рут Финнеган "Устная литература в Африке" (1970), заложившая основы новой дисциплины.

В это же время африканская литература, написанная на языках колонизаторов, начала набирать популярность. Такие авторы, как Леопольд Седар Сенгор, Монго Бети, Усман Сембен и другие, осознавали связь своей работы с устными традициями, особенно в области поэзии.

Среди выдающихся африканских писателей — Бесси Хед (Южная Африка/Ботсвана), Миа Коуту (Мозамбик), Грейс Огот (Кения), Ама Ата Айду (Гана), Амаду Хампате Ба (Мали), Бен Окри (Нигерия), Варис Дири (Сомали) и многие другие. Особое место занимает Мариама Ба, сенегальская писательница, которая в своём романе "Так долгое письмо" осветила положение женщин в своём обществе.

До обретения независимости африканская литература была в основном протестной, направленной против колонизаторов. После 1960-х годов она стала отражать внутренние проблемы новых государств, в частности критику диктаторов. В XXI веке многие авторы стремятся выйти за рамки африканской идентичности и заявить о себе как о художниках в глобальном литературном контексте.

К 2016 году Африка подарила миру трёх лауреатов Нобелевской премии по литературе: Волу Сойинку (Нигерия, 1986), Нагиба Махфуза (Египет, 1988) и Надин Гордимер (Южная Африка, 1991). Дж. М. Кутзее, уроженец Южной Африки и лауреат премии 2003 года, впоследствии принял гражданство Австралии.

Живое шоу

Публичные представления издавна были неотъемлемой частью африканской культуры. Маскарады, в традиционном смысле, включающие демонстрацию масок в сопровождении танцев и пения, занимают в ней особое место. Даже в контексте тайных обрядов посвящения некоторые их части, такие как маскарад Макиши в Замбии, внесённый в список нематериального культурного наследия человечества, проходят публично. Подобные ритуалы, например, публичные призывы духов, включая танцы для вызова дождя, являются характерными примерами маскарадов.

Колонизаторы, несмотря на общее пренебрежение к африканской культуре, активно поддерживали традиционные танцы и песни благодаря их туристической привлекательности. Эти танцы зачастую становились "народными", теряя своё культурное и религиозное значение, что стало особенно заметно после Второй мировой войны. Устная литература, в свою очередь, всегда была рассчитана на живую аудиторию, которая слушала текст в процессе его исполнения.

Актёры, танцоры, певцы и рассказчики в традиционной африканской культуре обычно не были профессионалами в современном понимании, за исключением придворных артистов или представителей касты гриотов в Западной Африке. Профессиональные труппы танцоров с зарплатой начали формироваться лишь в период колонизации, начиная с 1930-х годов.

Классический театр, предполагающий постановку сюжета на сцене с использованием заученного текста, отсутствовал в традиционной культуре Африки. Этот жанр, характерный для городской культуры, был привнесён западными жителями и постепенно стал частью современной африканской культуры.

Боди-арт

Искусство создания костюмов, украшений, причёсок, росписи тела и шрамирования отличается огромным разнообразием в африканской культуре, охватывающей тысячи этнических групп. Боди-арт играл важную роль, выражая этническую принадлежность, религиозные убеждения, пол, возраст, семейное положение или социальный статус.

Колониальные власти выступали категорически против этой практики, проводя кампании за "здоровые привычки приличия" и стремясь искоренить боди-арт в пользу стандартной одежды. В результате исследования этой темы начались поздно и проводились редко. После обретения независимости многие африканские правительства продолжили политику ограничения традиционного искусства тела. Некоторые режимы даже вводили "национальные костюмы", символизировавшие приверженность национальной идентичности нового государства.

Современный художественный контекст

В XXI веке африканское искусство охватывает все сферы: скульптуру, живопись, комиксы, литературу, кино, моду, кулинарию, танцы, музыку и многое другое. Африканские художники и их творчество представлены на мировом художественном рынке, который стал по-настоящему глобальным. Влияния между Африкой и остальным миром существуют давно: например, первые резные ложки, появившиеся в Африке в XVI веке, были созданы по заказу португальцев. В свою очередь, Африка вдохновляла Запад в таких сферах, как живопись, мода и музыка.

Современные африканские художники часто представляют «гибридную» культуру, а некоторые сознательно используют культурные стереотипы, превращая их в стилизованные элементы своего творчества. Африканское искусство больше не ограничивается традицией, колониальным протестом или социальной критикой. Оно стремится быть частью универсального современного искусства, оцениваемого исключительно по его художественным качествам.

С 1990-х годов глобализация художественной сцены способствует мультикультурному разнообразию и расширению возможностей для африканского искусства. Географические рамки его распространения расширяются благодаря международным культурным событиям, таким как Дакарская биеннале, фестивали «Чёрные экраны», «Маса» и многие другие. Эти мероприятия ежегодно привлекают тысячи посетителей, экспертов и деятелей культуры как из Африки, так и со всего мира.

Кино

Первые киносеансы в Африке состоялись в 1905 году в Египте и в 1920-х годах в странах к югу от Сахары. Они проводились в городских театрах и через передвижные показы в сельской местности. Что касается кинопроизводства, одним из первых фильмов, снятых африканцем, считается «Зохра» (1922), созданный в Тунисе, за которым последовали «Дочь Карфагена» (1924), «Лейла» (1926) и «Зайнаб» (1926).

Египетское и тунисское кино относятся к старейшим кинематографическим традициям мира. В частности, египетская киноиндустрия считается одной из самых развитых и успешных в Африке. Уже в 1896 году пионеры кинематографа Огюст и Луи Люмьер демонстрировали свои фильмы в Александрии, Каире, Тунисе, Сусе и Хаммам-Лифе. Альберта Самама Чикли называют первым коренным африканским кинопродюсером, начавшим показывать свои короткометражные документальные фильмы в казино Туниса с декабря 1905 года. Вместе с дочерью Хайде Тамзали он снял важные исторические фильмы, такие как «Дочь Карфагена» (1924).

В 1927 году Египет выпустил «Лейлу», первый полнометражный фильм, созданный Азизой Амир, которая впоследствии стала известна как "крёстная мать африканского кино".

Египетская киностудия Misr, основанная в Каире в 1935 году, начала выпускать комедии, мюзиклы и знаковые фильмы, такие как «Воля» (1939) Камаля Селима. Египетский кинематограф достиг своего расцвета в 1940–1960-х годах, которые считаются его золотым веком. Одним из ключевых фильмов этого периода стал «Центральный вокзал» (1958) Юсефа Шахина, заложивший основы современного арабского кино.

Несмотря на ранние новаторские начинания, развитие киноиндустрии в большинстве африканских стран замедлилось из-за нежелания колониальных властей поддерживать местное производство и нехватки финансовых ресурсов. Лишь с 1970-х годов континент начал активно развивать свою кинематографию, которая до сих пор в значительной степени финансируется за счёт западных источников. Однако общий уровень развития остаётся скромным.

К 1990-м годам производство фильмов значительно сократилось, а многие кинотеатры были закрыты. В некоторых странах Африки сегодня вообще отсутствуют действующие кинотеатры. Тем не менее, такие события, как Панафриканский фестиваль кино и телевидения в Уагадугу (FESPACO), один из крупнейших фестивалей африканского кино, продолжают поддерживать и продвигать этот вид искусства. В 2015 году прошёл 24-й фестиваль, ставший значимой площадкой для африканских кинематографистов.

Особняком стоит нигерийская киноиндустрия, известная как Нолливуд. Нигерия выпускает около двух тысяч фильмов в год, что делает её вторым по объёму производителем фильмов в мире после Индии (Болливуд), опережая даже США. Эти фильмы, как правило, малобюджетные и выпускаются напрямую на видеокассетах, причём более половины из них создаются на местных языках. Однако художественное и техническое качество большинства таких фильмов часто критикуется как недостаточно высокое даже для телевизионного показа.

Несмотря на трудности, африканская кинопродукция всё чаще заявляет о себе на международной арене. Когда качество, жанр и тематика фильмов преобладают над географическими и политическими ограничениями, африканские фильмы находят место на престижных международных фестивалях, таких как "Сандэнс".

Инфраструктура

Водные ресурсы

Управление водными ресурсами в Африке представляет собой сложную задачу из-за обилия трансграничных рек, озёр и водоносных горизонтов. Около 75% территории Африки к югу от Сахары расположено в пределах 53 международных речных бассейнов, которые пересекают государственные границы. Хотя это создаёт значительные трудности, оно также открывает возможности для трансграничного сотрудничества, способного принести взаимную выгоду. Например, многосекторальный анализ реки Замбези показывает, что сотрудничество между прибрежными странами может увеличить производство энергии на 23% без дополнительных инвестиций.

Для поддержки такого сотрудничества разработаны институциональные и правовые механизмы, включая Управление по реке Замбези, Протокол Сообщества по вопросам развития стран Юга Африки (САДК), Управление по реке Вольта и Комиссию по бассейну Нила. Однако для достижения оптимальных решений, выгодных всем прибрежным государствам, необходимо дальнейшее развитие политической воли, финансовых ресурсов и институциональных рамок, поддерживающих многосторонние инициативы.

Политика

После завершения сложного процесса деколонизации, оставившего Африку в напряжённых отношениях с бывшими европейскими колониальными державами, многие страны континента оказались втянуты в политическую борьбу за власть и гражданские войны. Однако с 1980-х годов наметилось сближение между африканскими странами, и в урегулировании конфликтов всё чаще участвовали соседние государства, а не внешние западные или европейские силы. Большинство стран региона активно продвигаются к демократическим ценностям, таким как свободные и честные выборы, свобода слова и участие различных слоёв общества в управлении, несмотря на продолжающуюся борьбу с коррупцией.

Тем не менее, в некоторых государствах всё ещё сохраняются авторитарные режимы, диктатуры и клептократии. До заключения мирных соглашений, положивших конец гражданским войнам, Ангола и Мозамбик были коммунистическими однопартийными государствами. Хотя эти страны отошли от марксистско-ленинской идеологии к социалистическим позициям, они сохранили коммунистические символы на своих флагах, гербах и в национальных гимнах. В то же время Экваториальная Гвинея и Эритрея остаются одними из самых авторитарных государств в мире, где оппозиция подвергается суровым репрессиям.

Некоторые национальные правительства в Африке испытывают трудности с контролем над своей территорией, как, например, в Сомали, обеих Конго, Центральноафриканской Республике, Чаде, Ливии и Мали. Помимо официальных властей, некоторые традиционные общины продолжают признавать королей или вождей, которые получают поддержку как от местного населения, так и от национальных правительств. В некоторых случаях им предоставляется ограниченная автономия или власть над «племенными» землями. Проблема "трайбализма" часто понимается неправильно, поскольку многие из так называемых «племён» представляют собой этнически и лингвистически разнообразные группы, отличающиеся друг от друга сильнее, чем многие европейские народы. Эти группы часто оказались вынуждены сосуществовать в рамках одного государства из-за произвольных колониальных границ. В некоторых странах этническая и личная лояльность превалировала над партийными и идеологическими связями, что приводило к свержению режимов маргинализированными группами и их замене правительствами, где доминирует другая этническая группа.

Сегодня африканские страны сотрудничают больше, чем когда-либо прежде, предпочитая самостоятельно решать конфликты и добиваться мира, вместо того чтобы полагаться на вмешательство ООН или западных держав. Африканский союз (АС), созданный в 2002 году, стал аналогом Организации Объединённых Наций для континента. Его штаб-квартира находится в Аддис-Абебе, Эфиопия. Союз включает все африканские страны и территории, а также некоторые европейские владения в Индийском и Атлантическом океанах.

АС добился определённых успехов в продвижении прав человека, развитии, экономической интеграции, унификации правил в бизнесе, таможенной и иммиграционной сферах. Организация также вмешивалась для прекращения конфликтов, особенно в Сомали, и предотвращала неконституционные захваты власти в странах-членах. Однако проблемы остаются: коррупция всё ещё широко распространена, многие страны сталкиваются с политическими и этническими распрями, а показатели в области развития, образования, здравоохранения и прав человека остаются на низком уровне.

Европейское влияние и помощь развитию

После обретения независимости многие африканские страны продолжили поддерживать связи с европейскими колониальными державами. Франция, например, сохранила прочные дипломатические, военные и экономические отношения со своими бывшими колониями. В странах, таких как Великобритания, Португалия и Бельгия, проживают крупные африканские диаспоры, сформировавшиеся из иммигрантов из их бывших колоний.

США, не имея клейма «бывшей колониальной державы», давно участвуют в содействии разрешению конфликтов, защите прав человека и предоставлении гуманитарной и развивающей помощи. Хотя помощь развитию редко превышает 1% бюджетов стран-доноров, некоторые африканские государства сильно зависят или зависели от помощи и кредитов, предоставляемых такими организациями, как Всемирный банк. Сегодня приоритеты смещаются от масштабных инфраструктурных проектов, таких как плотины и автомагистрали, к локальным инициативам, например, электрификации сельских районов или улучшению общественного транспорта в городах. Однако такая помощь остаётся спорной, и некоторые африканские лидеры даже призывали полностью прекратить её.

Одной из проблем с кредитами Всемирного банка является то, что новым демократическим правительствам приходится возвращать долги, накопленные их авторитарными предшественниками, которые зачастую тратили эти средства неэффективно или растрачивали. Это заставляет правительства корректировать свои программы в соответствии с требованиями международных кредиторов, а не с нуждами населения. Вопрос об аннулировании «обременительных кредитов» остаётся предметом споров между африканскими странами-должниками и их кредиторами, преимущественно из Европы и Северной Америки.

Ещё одним важным источником доходов для африканских стран стали денежные переводы эмигрантов, отправляемые друзьям и родственникам на родину. Хотя эти средства помогают развивать местную экономику и привлекают инвестиции, сильная зависимость некоторых регионов от таких переводов создаёт экономические трудности. В путешествиях по Африке вы, вероятно, заметите, что Western Union и другие подобные сервисы широко распространены, поскольку часто используются для получения таких переводов.

Китайское влияние

С начала 2000-х годов Китай стал ключевым игроком в Африке, что вызвало стремление западных дипломатов восстановить своё влияние на континенте. Огромная потребность Китая в природных ресурсах подтолкнула его к сотрудничеству с многими африканскими правительствами, причём китайские компании избегают стигматизации как «богатая западная нация» и не акцентируют внимание на таких вопросах, как права человека или политическая свобода в странах-партнёрах.

Одним из преимуществ Китая является тесная интеграция между государственными компаниями и правительством, что позволяет эффективно реализовывать проекты по добыче полезных ископаемых, строительству дорог и инфраструктуры. В отличие от западных стран, где частный бизнес действует отдельно от правительств, Китай использует этот подход для получения прав на добычу ресурсов. Часто Китай предлагает инфраструктурные проекты и выгодные концессии в качестве авансовой «оплаты» за будущую добычу природных ресурсов.

Одним из ярких примеров китайского присутствия стало строительство нового комплекса штаб-квартиры Африканского союза стоимостью 200 миллионов долларов, полностью профинансированного и построенного Китаем, который был открыт в 2012 году. Кроме того, растёт число африканских студентов, выбирающих обучение в китайских университетах, чему способствует система стипендий, предоставляемых китайским правительством.

Однако мнение о роли Китая в Африке остаётся разделённым. Некоторые видят в этом новые возможности для развития континента, другие опасаются, что китайское влияние может оказаться формой неоколониализма. Этот вопрос вызывает споры как в самих африканских странах, где активно действует Китай, так и за их пределами.

Экология и биоразнообразие

В Африке насчитывается более 3000 охраняемых территорий, включая 198 морских заповедников, 50 биосферных резерватов и 80 водно-болотных угодий. Однако разрушение природных экосистем, рост населения и бедность привели к значительному сокращению биоразнообразия и уменьшению площади пахотных земель. Биоразнообразие континента находится под угрозой из-за человеческого вмешательства, внутренних конфликтов и распространения инвазивных видов. Дополнительными факторами являются административные проблемы, нехватка персонала и ограниченные финансовые ресурсы.

Согласно данным Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП), темпы обезлесения в Африке значительно превышают мировые показатели. Исследования Центра африканских исследований Пенсильванского университета показывают, что 31% пастбищных угодий и 19% лесов Африки находятся в состоянии деградации. Континент ежегодно теряет более 4 миллионов гектаров леса. По некоторым оценкам, около 90% первичных лесов Западной Африки уже уничтожено. На Мадагаскаре более 90% первичных лесов было утрачено за последние 2000 лет с момента появления человека. Примерно 65% сельскохозяйственных земель Африки страдают от деградации почвы, что серьёзно влияет на продовольственную безопасность.

Экологические проблемы

Экологические проблемы представляют собой негативные последствия вредной деятельности, оказывающей пагубное влияние на окружающую среду. В Африке антропогенное воздействие на природу приводит к серьёзным последствиям для людей и большинства местных видов. Среди наиболее значимых экологических проблем можно выделить обезлесение, деградацию почв, загрязнение воздуха и воды, накопление отходов, изменение климата и нехватку воды, что затрудняет доступ к безопасному водоснабжению и санитарии. Большинство таких проблем имеют как географические, так и антропогенные причины.

Вода

Водные ресурсы играют ключевую роль в обеспечении жизни и экономики Африки. Континент располагает около 9% мировых запасов пресной воды, несмотря на то, что на его территории проживает 16% населения планеты. Среди крупнейших водоёмов Африки — реки Конго, Нил, Замбези и Нигер, а также озеро Виктория, являющееся вторым по величине озером в мире. Однако, несмотря на это, Африка остаётся вторым самым засушливым континентом, и миллионы её жителей ежегодно испытывают нехватку воды.

Нехватка воды в Африке обусловлена такими факторами, как неравномерное экономическое развитие, стремительный рост населения и недостаточное управление водными ресурсами. Даже в регионах с избыточным количеством воды проживает относительно немного людей. Например, бассейн реки Конго содержит 30% водных ресурсов континента, но в этом районе проживает лишь 10% населения Африки. Распределение водных ресурсов сильно варьируется по регионам и сезонам. В некоторых областях высокий уровень испарения дополнительно снижает доступность воды.

Из-за значительных колебаний климатических условий и водных ресурсов даже в обводнённых регионах Африки к югу от Сахары наблюдаются серьёзные проблемы с доступом к воде. Это замедляет экономическое развитие и угрожает средствам к существованию. Большая часть сельского хозяйства на континенте зависит от богарного земледелия, при этом только около 10% территории Африки орошается. В результате изменения климата и его нестабильность оказывают значительное воздействие на сельскохозяйственное производство.

Гидроэнергетика играет важную роль в энергоснабжении региона, внося существенный вклад в производственные мощности. Например, плотина Каинджи в Нигерии обеспечивает электроэнергией крупные города страны, а также соседние регионы. Постоянные инвестиции в развитие гидроэнергетики помогают увеличивать объёмы вырабатываемой энергии и поддерживать устойчивое развитие.

Пограничные конфликты

Африканские государства уже давно стремятся соблюдать принцип нерушимости границ между странами. Организация африканского единства (ОАЕ), основанная в 1963 году и преобразованная в Африканский союз в 2002 году, утвердила этот принцип в своём уставе, признавая государственные границы и суверенитет важными основами международных отношений на континенте. В отличие от формирования европейских государств, африканские страны исторически имели меньше возможностей для перекройки границ, что снижало вероятность их объединения или поглощения другими государствами, обеспечивая выживание даже менее устойчивых государств.

Однако межгосударственные конфликты всё же возникали, часто из-за использования марионеточных армий или поддержки повстанческих движений. Кроме того, многие африканские страны пережили гражданские войны, включая Руанду, Судан, Анголу, Сьерра-Леоне, Демократическую Республику Конго, Либерию, Эфиопию и Сомали.

Экономика

Экономическая история

Экономический обмен начал развиваться с переходом от добывающей экономики к производственной во время неолитической революции и перехода к оседлому образу жизни.

Уже около 3000 года до н. э. в Древнем Египте существовало могущественное государство, где фараон контролировал торговлю и добычу ресурсов. Древесина, дефицитная в регионе, была важным элементом торговли.

В странах Африки к югу от Сахары обмен товарами зафиксирован в поздний неолит и начало железного века, в первом тысячелетии до н. э. Основными товарами были железо и камень (для инструментов и оружия), кожа, соль, зерно, сушёная рыба, ткани, керамика, обработанная древесина, орехи колы, а также украшения из камня и металлов.

В первом тысячелетии до н. э. и первых веках н. э. Северная Африка, с её финикийскими, греческими и римскими торговыми центрами, процветала вместе с регионами Африки к югу от Сахары на концах транссахарских торговых путей. Одновременно продолжалась активная торговля с Ближним Востоком. Незадолго до начала нашей эры Северная Африка, особенно Киренаика, считалась житницей древнего мира.

В раннехристианский период королевство Аксум стало одной из ведущих мировых торговых держав. Экспортируемые товары включали обсидиан, слоновую кость, рога носорогов, шкуры бегемотов, обезьян, черепах, золотой песок, парфюмерию, живых животных и рабов, что свидетельствует о широком спектре торговли этого региона.


С V века Африка к югу от Сахары стала известна как «страна золота». Начиная с VII века, арабо-мусульманская экспансия способствовала росту как внутриконтинентальной, так и межконтинентальной торговли, сосредоточенной на золоте, соли и рабах. Благодаря этому Империя Гана к VIII веку стала мощной державой. Торговля золотом постепенно сосредоточилась в руках мусульман, которые организовали эффективные торговые сети. Основные торговые центры, такие как Уадан, Чингетти, Тишит, Уалата, Дженне, Гао, Тимбукту, Сегу и Мопти, находились в зоне Сахеля — регионе взаимодействия между арабской Африкой и территориями народов южнее. На той же экономической основе позднее развивались Империя Мали (с XI века), королевство Канем-Борну и Империя Сонгай (с XIV века).

С приходом португальцев в XV веке началась атлантическая работорговля. Торговля людьми сопровождалась экспортом сельскохозяйственной продукции и сырья, развитием плантационной экономики, основанной на использовании подневольного труда, и созданием новых торговых маршрутов. В этот период центры экономической активности сместились из внутренних районов Сахеля к побережью. Прибрежные королевства наладили торговлю с европейцами, а экономика региона всё больше основывалась на военных набегах с целью захвата рабов.

Эти изменения, усиленные процессами колонизации, привели к серьёзному демографическому спаду, последствия которого начали преодолеваться лишь в XX и XXI веках.

В XIX и XX веках, во время колонизации, сельскохозяйственные и минеральные ресурсы Африки направлялись в метрополии, принося выгоду преимущественно колониальным державам. Поскольку колонизация в Африке в основном не носила характера массового заселения, число европейских поселенцев было относительно небольшим по сравнению с местным населением. Это привело к отсутствию значительного внутреннего экономического развития и накопления капитала на континенте. В результате колониальная экономика Африки была ориентирована на внешний рынок и строилась на принципах узкой специализации для каждой колонии. Эти особенности сохраняются до сих пор.

После обретения независимости в 1960-х годах большинство новых государств приняли наследованные колониальные границы. Многие из них стали государствами-рантье, где олигархии монополизировали доходы, получаемые от нефти и добычи полезных ископаемых, заложенные ещё в колониальный период. Африканские ресурсы в значительной степени способствовали накоплению капитала в Европе, что стало основой для её индустриализации, но сам континент был лишён этих преимуществ. Таким образом, экономика Африки остаётся зависимой от экспорта сырья, экстравертной по своей природе, где перераспределение ресурсов преобладает над накоплением капитала.

Современный макроэкономический контекст

Главной особенностью экономики Африки является её сильная зависимость от добывающих отраслей. Примерно половина стран Африки к югу от Сахары являются чистыми экспортёрами сырьевых товаров. В отличие от других регионов, значение экспорта добывающих отраслей в экономике этого региона выросло с 1990-х годов, сделав его одним из самых зависимых от сырья в мире, наравне с Ближним Востоком и Северной Африкой. Такая зависимость делает континент крайне уязвимым к колебаниям мировых цен на сырьё. Например, нефтепродукты составляют 80% экспорта Алжира, а в 2014 году нефть, её производные и природный газ составляли 53,3% общего экспорта Африки.

Несмотря на богатство нефти и минералов, на долю которых приходится 30% мировых запасов, Африка также обладает обширными сельскохозяйственными угодьями. Это привело к новому «наплыву на Африку», особенно со стороны стран Персидского залива, а также таких развивающихся стран, как Индия и Китай, которые активно скупают или арендуют землю на континенте. В настоящее время около 5% территории Африки принадлежит или находится в долгосрочной аренде у зарубежных стран, что стало известно как «захват земель».

Экономический рост в Африке, особенно в странах к югу от Сахары, был стабильным и превышал среднемировые показатели с начала XXI века благодаря высокому спросу на сырьевые товары. В период с 2000 по 2011 год среднегодовые темпы роста ВВП составили 5,1%, несмотря на замедление в 2009 году до 2,5% из-за глобального экономического кризиса. Производительность также увеличивалась, в среднем на 2,7% в течение 2000-х годов.

Однако между странами и регионами существуют значительные различия. В 2011 году ВВП на душу населения по паритету покупательной способности в Северной Африке составил 7167 долларов США, что почти в три раза превышало показатель субсахарской Африки (2391 доллар США). Помимо экономических различий, социальное неравенство остаётся высоким.

В 2015 году темпы роста замедлились из-за падения цен на сырьевые товары, которые являются основным источником дохода для континента, аналогично ситуации в 2009 году. Тем не менее, растущий спрос со стороны формирующегося среднего класса может поддерживать экономический рост в долгосрочной перспективе, и прогнозы для континента остаются благоприятными.

Африканский континент продолжает сталкиваться с серьёзными экономическими вызовами: 34 из 48 наименее развитых стран мира находятся в Африке. В 2014 году ВВП на душу населения по паритету покупательной способности в субсахарской Африке составлял 3513 долларов, что значительно ниже среднемирового уровня в 14 956 долларов. В 2018 году ВВП всего континента оценивался в 2510 миллиардов долларов, что составляло лишь 2,8% мировой экономики по данным МВФ.

Этот разрыв стал объектом многочисленных исследований. Среди причин называют демографические факторы (высокий уровень рождаемости), политическую нестабильность (слабость правовых институтов), исторические последствия колонизации, инфраструктурные проблемы (недостаток энергетических мощностей), а также проблемы, связанные с географией — такие как отсутствие выхода к морю и малый размер многих государств.

Отдельное внимание уделяется влиянию «сырьевого проклятия» и голландского синдрома, когда экономика чрезмерно зависит от добывающих отраслей. Это часто сопровождается формированием государства-рантье, где доходы от ресурсов концентрируются в руках олигархии, что происходит в ущерб интересам и благосостоянию населения.

Несмотря на общую сложную экономическую ситуацию, в Африке есть примеры успешного развития, которые выделяются на фоне общей статистики. Ботсвана, обладая значительными запасами алмазов, но не имея выхода к морю, продемонстрировала выдающиеся экономические достижения в XX и XXI веках. Это стало возможным благодаря эффективному управлению и высокой прозрачности, уникальным для континента. Однако одной из серьёзных проблем остаётся высокая распространённость ВИЧ/СПИДа, затрагивающая 25,2% населения в возрасте 15–49 лет.

Маврикий также достиг впечатляющих результатов. Изначально зависимый от экспорта сахара (20% ВВП и более 60% экспортных поступлений), он инвестировал в развитие текстильной промышленности, а затем в сектор услуг, включая туризм. ВВП страны рос на 5% в год в течение трёх десятилетий, а доход на душу населения увеличился с 400 долларов в момент обретения независимости до 6700 долларов (18 900 долларов по ППС в 2014 году). Маврикий также демонстрирует высокие результаты в образовании и занимает 28-е место в рейтинге Всемирного банка по лёгкости ведения бизнеса, опережая Францию (31-е место).

Руанда — ещё один пример «экономического чуда». После геноцида 1994 года страна, управляемая Полем Кагаме, смогла добиться значительного роста, несмотря на высокую плотность населения (420 человек на км², что более чем в 10 раз превышает средний показатель по континенту). Руанда добилась успехов в демографическом переходе, уделяя приоритетное внимание образованию и перераспределению ресурсов, а также используя международную помощь. Это позволило стране стать примером инклюзивного роста, показывая, что экономическая отсталость не является неизбежной.

Эти примеры свидетельствуют о том, что Африка не ограничена непреодолимыми географическими, культурными или структурными недостатками. Именно эффективная политика создала феномен «восходящей Африки» и будет способствовать её процветанию в будущем.

Однако реальность остаётся сложной. Африка всё ещё ассоциируется с бедностью, а использование термина «чудо» подчёркивает редкость таких успехов. Хотя уровень бедности снижается, её доля на континенте растёт, что свидетельствует о том, что этот процесс идёт медленнее, чем в других регионах мира. В рамках целей устойчивого развития, сформулированных в Декларации тысячелетия, именно показатели, связанные с бедностью и продовольственной безопасностью, демонстрируют наименьший прогресс.

Иностранные инвестиции

Согласно данным ООН, в 2016 году крупнейшими иностранными инвесторами в Африку по объёму прямых иностранных инвестиций были США (57 млрд долларов), Великобритания (55 млрд долларов), Франция (49 млрд долларов), Китай (40 млрд долларов) и Италия (23 млрд долларов).

Однако в 2017 году приток иностранных инвестиций в Африку снизился на 21% по сравнению с предыдущим годом, составив 42 млрд долларов. Из них 13 млрд долларов поступили в Северную Африку, а 29 млрд долларов — в страны к югу от Сахары. В то же время внутриконтинентальные инвестиционные потоки увеличились на 8%, главным образом благодаря активности марокканских и южноафриканских компаний.

Задолженность

В 1980–1990-х годах Африка столкнулась с серьёзным долговым кризисом. Рост процентных ставок и снижение экспортных доходов привели континент к финансовым трудностям, которые вынудили страны внедрять программы структурной перестройки. В этот период международная помощь Африке значительно сократилась, сместившись в сторону Восточной Европы — эпоху часто описывают фразой: «Прощай, Банги, здравствуй, Варшава».

Структурные реформы включали радикальный пересмотр политических и экономических систем. Это привело к сокращению государственных аппаратов, которые считались неэффективными, и демонтажу полугосударственных предприятий, критикуемых за низкую конкурентоспособность. Либеральные реформы породили так называемое «скорректированное» или «дефлированное» поколение. Однако с начала 2000-х годов ситуация начала улучшаться благодаря снижению международных процентных ставок, возобновлению международной помощи и увеличению прямых иностранных инвестиций, особенно со стороны Китая.

Эти изменения способствовали сокращению долгового бремени африканских стран. К концу первого десятилетия XXI века уровень задолженности Африки стал ниже, чем у развитых западных стран. Тем не менее, вопрос устойчивости долга остаётся актуальным, и многие эксперты продолжают внимательно следить за финансовым положением континента.

Инфраструктура

Африканский континент сталкивается с серьёзной нехваткой инфраструктуры, особенно в сфере электроэнергии и транспорта, что обходится ему примерно в два процентных пункта ежегодного экономического роста. Инвестиции в инфраструктуру являются не только ключевым фактором для экономического развития и расширения бизнеса, но также важны для улучшения условий жизни населения.

В настоящее время доступ к воде имеют около 65% африканцев, тогда как доступ к электричеству составляет лишь 29%. Для сравнения, совокупная выработка электроэнергии в 48 странах Африки к югу от Сахары составляет всего 68 000 мегаватт (68 гигаватт), что эквивалентно объёму электроэнергии, произведённой Испанией в 2005 году. Причём 40 гигаватт из этого объёма приходится на Южную Африку.

Госуправление

Управление, как и развитие инфраструктуры, остаётся одной из ключевых областей, требующих улучшений в Африке.

С 2007 года Фонд МО Ибрагима публикует индекс, оценивающий качество государственного управления в африканских странах. Индекс рассчитывается по 100-балльной шкале, формируя рейтинг стран. Средний показатель по континенту изменился незначительно: с 49,9 в 2007 году до 50,1 в 2016 году. Лучшие результаты наблюдаются в южной Африке, где средний показатель составляет 58,9 балла, в то время как самый низкий отмечен в Центральной Африке — 40,96 балла.

По данным Transparency International, Африка остаётся одним из регионов с самым высоким уровнем коррупции. Среди 10 стран с самыми низкими рейтингами три находятся в зоне Ближнего Востока и Северной Африки: Ирак, Ливия и Судан. В странах Африки к югу от Сахары ситуация также сложная: 40 из 46 государств региона демонстрируют серьёзные проблемы, связанные с коррупцией.

Неформальный сектор экономики

Неформальная экономика является важной составляющей африканской экономики, особенно в контексте управления и развития.

Согласно определению Международного бюро труда, принятому в 1993 году и уточнённому в 2003 году, неформальная экономика охватывает широкий спектр экономической деятельности, что позволяет проводить сопоставимые измерения между странами. Её доля в ВВП африканских стран варьируется от 40% до 75% (от 20% до 37%, если исключить сельскохозяйственный сектор), что создаёт значительный дефицит налоговых поступлений. Уровень налогового давления в Африке остаётся одним из самых низких в мире и, по оценкам, является недостаточным. Всемирный банк утверждает, что для финансирования устойчивого развития необходим уровень налогового давления в 20–24%, тогда как средний показатель по Африке составляет около 17% (для сравнения, в развитых странах он достигает 35%). В Нигерии, одной из крупнейших экономик континента, этот показатель едва достигает 8%.

На макроэкономическом уровне неформальная экономика играет роль стабилизатора, позволяя людям адаптироваться к экономическому росту, который не сопровождается созданием рабочих мест. В странах Африки к югу от Сахары около 66% рабочих мест приходится на неформальный сектор.

На микроуровне, помимо уклонения от уплаты налогов, неформальная экономика часто становится способом избежать коррупции в государственном управлении и неэффективного использования бюджетных средств. Однако предприятия в этом секторе нередко сталкиваются с теми же проблемами, что и формальные компании, включая требования взяток со стороны государственных служащих, что отражает систематические проблемы с коррупцией.

Глобализация

Африка всегда играла значительную роль в процессах глобализации, особенно благодаря своему стратегическому расположению на средиземноморском и восточном побережьях.

В древности Древний Египет, расположенный на пересечении средиземноморского мира, Аравии и вдоль Нила, стал центром активной торговли. Его города служили важными торговыми узлами, а финикийские поселения, такие как Утика (основана около 1100 года до н. э.) и Карфаген (около 814 года до н. э.), содействовали экономической интеграции континента. Уже в V веке до н. э. карфагеняне торговали золотом, добытым за пределами Геркулесовых столбов. Позже Карфаген, разрушенный Римом, вновь стал процветающим центром торговли в Римской империи.

К I веку н. э. «Путешествие по Эритрейскому морю» свидетельствует о масштабной межконтинентальной торговле, охватывающей территорию от Египта до Танзании и связывающей Африку с Аравийским полуостровом, Индией и Средиземным морем. В торговле участвовали такие товары, как слоновая кость, специи, корица, ладан, драгоценные камни, шёлк и рабы, которые попадали в Индию и Китай.

В III веке царство Аксум активно торговало с регионами Индийского океана и Средиземноморья, особенно слоновой костью, что способствовало его процветанию. На другом конце торговых путей царство Аусан (современный Йемен) также развивалось благодаря обмену с Африкой. С VII века исламизация Африки к югу от Сахары ещё больше укрепила её участие в международной торговле, где арабы выступали посредниками между Африкой и западным миром.

С началом тысячелетия золото из Мономотапы экспортировалось в Индию через порт Килва, который также был важным центром торговли тканями и стеклом. В период европейского Средневековья Африка переживала свой «золотой век» благодаря великим империям Гана, Мали и Сонгай. Например, Манса Муса, правитель Мали в XIV веке, был одним из самых богатых людей в истории и фактически контролировал торговлю драгоценными металлами в Средиземноморье.

С конца XV века Африка пережила трагические этапы глобализации — атлантическую работорговлю и колонизацию. Рабство способствовало развитию Америки, а колониальные ресурсы стали основой индустриализации Европы. Объём торговли между Африкой и Европой вырос в 10 раз с 1820 по 1850 год.

После обретения независимости континент так и не стал на путь индустриализации. Экономика Африки остаётся слабо интегрированной в мировую торговлю, с минимальной долей — около 3% в стоимостном выражении и 1,6% мирового ВВП (4,5% по ППС).

Хотя Африку часто называют «периферийной» экономикой, её историческое значение нельзя недооценивать. В долгосрочной перспективе она играла ключевую роль в экономических, стратегических, демографических и культурных процессах, что делает её важной частью глобальной системы.

Региональная интеграция

Организация африканского единства (ОАЕ), созданная в 1963 году после волны обретения независимости африканскими странами, была преобразована в Африканский Союз (АС) в 2002 году. Сегодня это крупнейший форум, объединяющий все страны континента и выполняющий роль политического органа, цель которого — укрепление сотрудничества между государствами.

На региональном уровне интеграция рассматривается как один из ключевых факторов экономического развития Африки. С 1970-х годов были созданы различные региональные организации, такие как ЭКОВАС, САМ, ЗАЭВС, САДК, ЭСЦАГ и МОВР. Эти институты продвигают инициативы, включая таможенные союзы, зоны свободной торговли и общий рынок. Хотя изначально их деятельность была сосредоточена на экономических вопросах, со временем они приобрели политическое и дипломатическое значение, в том числе участвуя в урегулировании конфликтов. Например, ЭКОМОГ, действующий под эгидой ЭКОВАС, является региональной миротворческой силой, аналогичной силам ООН.

Тем не менее, процесс интеграции идёт медленно. Внутриафриканская торговля составляет лишь около 10% от общего объёма торговли континента и в значительной степени сосредоточена вокруг нескольких стран, таких как Кот-д’Ивуар, Нигерия, Кения, Зимбабве, Гана и Южная Африка. Около трети этих торговых потоков связано с нефтью, что делает их уязвимыми к колебаниям мировых цен. Кроме того, значительная часть обменов происходит в неформальном секторе, создавая зоны свободной торговли де-факто.

Панафриканский проект Африканского механизма коллегиального обзора (MAEP), инициированный в рамках программы НЕПАД, направлен на содействие хорошему управлению и укрепление институционального сотрудничества.

Природные ресурсы

Добывающая промышленность

Африка обладает крупнейшими в мире запасами полезных ископаемых, составляющими около 30% мировых ресурсов. На континент приходится 75% запасов платины, 50% алмазов и хрома, 20% золота и урана, 85–95% металлов группы платины и хрома, 85% фосфатов, более 50% кобальта, 33% бокситов, а также значительные запасы угля, меди, железной руды, нефти (10% мировых запасов) и природного газа (8%). При этом Африка остаётся одним из наименее изученных геологических регионов, что предполагает возможность открытия новых ресурсов.

Исторически богатства континента, такие как соль, золото и медь, способствовали развитию могущественных империй. В колониальный период экономики стран стали ориентированы на экспорт полезных ископаемых, что привело к созданию узкоспециализированных, экстравертных экономик, зависящих от ренты. Сегодня около 60% африканского экспорта приходится на сырьё, что делает континент уязвимым к колебаниям мировых цен. Отсутствие развитой местной промышленности усугубляет проблему, превращая Африку в жертву «сырьевого проклятия», когда рентные доходы от добычи препятствуют развитию обрабатывающих отраслей.

В 1990-х и начале XXI века добыча полезных ископаемых в Африке выросла на 87%, увеличив её долю в мировой добыче с 7,5% в 1980 году до 7,8% в 2008 году. Прямые иностранные инвестиции (ПИИ), значительная часть которых направлена в добывающие отрасли, также увеличились, но их вклад в развитие континента остаётся ограниченным, особенно с точки зрения создания рабочих мест.

Крупнейшими добывающими странами являются Гвинея (бокситы), Либерия, Сьерра-Леоне и Ботсвана (алмазы), Мавритания (железо и нефть), Нигер (уран и нефть), Того (фосфаты), Демократическая Республика Конго (медь и колтан) и Замбия (медь). Основные нефтедобывающие страны к югу от Сахары включают Анголу, Конго, Габон, Экваториальную Гвинею, Нигерию, Южный Судан и Чад. В Северной Африке экономика Алжира и Ливии также в значительной степени зависит от нефти.

По данным Международного энергетического агентства, в 2022 году Африка стала вторым крупнейшим регионом по инвестициям в сжиженный природный газ (СПГ) после Северной Америки. В 2023 году инвестиции в нефтепереработку в Африке, оцениваемые в 10 миллиардов долларов, превзойдут Ближний Восток и уступят только Китаю и Индии. Ключевые проекты включают СПГ-зону 1 в Мозамбике (TotalEnergies), Nlng T7 в Нигерии, Tilenga в Уганде, Greater Ahmeyim Turtle FLNG в Мавритании и другие. Кроме того, Демократическая Республика Конго начала аукцион 27 нефтяных блоков, а Намибия ожидает удвоения ВВП в ближайшие десять лет благодаря открытию новых запасов нефти и газа.

Сельское хозяйство и рыболовство

Континент сталкивается с устойчивой проблемой продовольственной безопасности. В разные годы от голода и недоедания страдали регионы: Биафра (Нигерия) в 1967–1970 годах, Лесото в 1983–1985 годах, Эфиопия в 1972–1974 и 1984–1985 годах, Дарфур (Судан) в 2004 году, Нигер в 2005 году, Африканский Рог в 2011–2012 годах, а также Демократическая Республика Конго, Эфиопия и Малави в 2016 году. Основными причинами остаются климатические изменения и конфликты. Засуха, например, поражает Африканский Рог, а в Демократической Республике Конго кризис вызван вооружёнными конфликтами. Иногда климатические изменения сами становятся катализаторами конфликтов, как это произошло в Дарфуре.

Хотя в Северной Африке ситуация с недоеданием улучшается (распространённость снизилась с 27,6% в 1990–1992 годах до 20% в 2014–2016 годах), рост численности населения приводит к увеличению абсолютного числа пострадавших (с 182 миллионов в 1990–1992 годах до 233 миллионов в 2014–2016 годах). В глобальном масштабе оба показателя — и уровень, и численность — снижаются.

В этом контексте африканское сельское хозяйство становится важным объектом внимания экономистов и политиков. Уменьшение зависимости от климатических изменений и повышение производительности сельского хозяйства могут способствовать снижению политической нестабильности, улучшению здоровья населения и созданию миллионов рабочих мест. В условиях быстрого роста населения, из которых 60% проживают в сельских районах, и при том, что сельское хозяйство обеспечивает 65% рабочих мест в странах Африки к югу от Сахары, этот сектор рассматривается как ключевой фактор экономического развития.

По прогнозам ООН, повышение температуры на 2 °C приведёт к снижению урожайности сельскохозяйственных культур в странах Африки к югу от Сахары на 10%.

Сельское хозяйство Африки демонстрирует устойчивый рост, начиная с 1980-х годов, его стоимость утроилась. Однако этот рост был достигнут главным образом за счёт увеличения площадей, отведённых под сельскохозяйственное производство, что привело к вырубке лесов и сокращению саванн. За последние три десятилетия повышение сельскохозяйственной продуктивности основывалось преимущественно на расширении площадей под дождевыми культурами, особенно продовольственными, часто на менее плодородных землях или за счёт сокращения традиционных периодов отдыха почвы между циклами выращивания. Это привело к серьёзным экологическим проблемам, включая истощение почв.

Сельское хозяйство Африки характеризуется низкой продуктивностью, минимальным использованием ресурсов (таких как удобрения), слабой механизацией, отсутствием орошения и преобладанием небольших фермерских хозяйств. Помимо продовольственного сельского хозяйства, существуют также рентные и экспортные отрасли (кофе, какао, арахис, хлопок), которые более механизированы, имеют высокую производительность и занимают большие площади. На сельскохозяйственную продукцию в 2006 году приходилось 20% международной торговли Африки и 30% объёма её экспорта.

Наиболее урбанизированные страны демонстрируют более высокую добавленную стоимость в сельском хозяйстве и предоставляют фермерам лучшие цены за продукцию. Городские рынки с плотным населением создают платёжеспособный спрос, который позволяет реализовывать излишки производства. В то же время бедность и нехватка продовольствия сильнее всего сказываются на сельских жителях в странах, где сельское хозяйство занимает большую долю в экономике. Мелкие фермеры, столкнувшиеся с ограниченными возможностями увеличения производства, часто оказываются вовлечёнными в слабомонетизированные торговые системы, что затрудняет их доступ к необходимым ресурсам для повышения продуктивности.

Несмотря на распространённое мнение, проблема продовольственной безопасности в Африке связана не с недостаточным производством продуктов питания. Даже в беднейших сельских регионах зафиксировано увеличение доступности продовольствия. Так называемые "голодные бунты", прокатившиеся по Африке и другим частям мира в 2008 году, были вызваны ростом цен, а не нехваткой продовольствия. Основные причины отсутствия продовольственной безопасности лежат в ценовой политике, системе распределения и земельных правах.

Либеральная экономическая политика поставила африканское сельское хозяйство в неравные условия конкуренции с субсидируемым сельским хозяйством развитых стран. Кроме того, слабая региональная интеграция препятствует эффективному внутриконтинентальному распределению, что вынуждает страны Африки импортировать субсидированную продукцию, которая подрывает местное производство. Что касается земельных прав, традиционные нормы, охватывающие 90% сельскохозяйственных угодий, зачастую исключают женщин из числа владельцев земли, хотя они составляют до 70% фермеров в странах Африки к югу от Сахары.

С начала XXI века на континент пришли новые игроки, такие как Китай, Индия и страны-экспортёры нефти, испытывающие нехватку ресурсов. Они активно приобретают или арендуют сельскохозяйственные угодья для эксплуатации природных ресурсов. Некоторые эксперты называют это явление новой формой "реколонизации" Африки.

Рыболовство и аквакультура

Африка — второй по величине континент, однако её рыболовный флот значительно уступает по численности и мощности азиатскому. Лишь треть африканских судов оснащена двигателями, что делает её флот самым слабомоторным в мире. Среди африканских стран только Марокко входит в число 25 крупнейших рыболовных держав мира, занимая 17-е место и внося вклад в 82% мирового рыболовства.

На континенте преобладает продовольственное и кустарное рыболовство, которое задействует значительное количество людей. В 2014 году число рыбаков и аквакультуристов составило 5,7 миллиона человек, а рыболовство обеспечивает средства к существованию для 30–45 миллионов африканцев.

Несмотря на это, отрасль характеризуется низкими показателями. Потребление рыбы на душу населения составляет 9,8 кг в год, что является вторым самым низким уровнем в мире, в то время как глобальный средний показатель составляет 19,7 кг. Переработка рыбы также остаётся на низком уровне: потери после вылова оцениваются в 20–25%, а в некоторых случаях доходят до 50%.

Внутренние водоёмы, за исключением крупных озёр Восточной Африки (Виктория, Танганьика и Малави), практически не используются для промышленного рыболовства. Как морское, так и внутреннее рыболовство страдают от загрязнения, деградации окружающей среды и чрезмерной эксплуатации ресурсов. Аквакультура в Африке также находится на низком уровне: её производство, выраженное в килограммах на человека, самое низкое в мире. Наиболее продуктивным регионом является Северная Африка с показателем чуть более 5 кг на человека, в то время как в других субрегионах этот показатель составляет менее 1 кг на человека.

Морское рыболовство в Африке имеет промышленный характер, но значительную часть ресурсов эксплуатируют европейские и китайские компании, что часто приводит к истощению запасов. Так, в Юго-Восточной Атлантике общий объём вылова рыбы за последние десять лет оставался стабильным на уровне около 1,4 миллиона тонн в год. Основная часть этих уловов приходится на исключительные экономические зоны (ИЭЗ) Анголы, Намибии и Южной Африки, в то время как вылов в открытом море, за исключением тунца, сократился до нескольких сотен тонн в год.

Помимо промышленного перелова, остро стоит проблема незаконного рыболовства, которое наносит значительный ущерб африканским экономикам, представляя собой упущенные доходы.

Рыболовство положительно влияет на торговый баланс континента. В стоимостном выражении Африка остаётся нетто-экспортёром рыбы с 1985 года (за исключением 2011 года). Однако в количественном выражении континент долгое время был нетто-импортёром, что объясняется более низкой удельной стоимостью импортируемых видов, таких как мелкие пелагические рыбы.

Рыба играет ключевую роль в обеспечении продовольственной безопасности в Африке. В странах Африки к югу от Сахары она составляет 22% потребляемого животного белка, а в регионах с ограниченным доступом к другим источникам белка этот показатель достигает 50%. Особенно высока зависимость от рыбы в прибрежных странах Западной Африки: в Сенегале её доля составляет 47%, в Гамбии — 62%, а в Сьерра-Леоне и Гане — 63%.

Для внутренних районов континента жизненно важно рыболовство во внутренних водоёмах. Обширные реки и водно-болотные угодья обеспечивают население, проживающее вблизи, жизненно важными продуктами питания и средствами к существованию. Что примечательно, рыба остаётся важным источником питания даже в засушливых районах Африки, играя важную роль в рационе населения.

Перерабатывающая промышленность

Обрабатывающая промышленность традиционно оставалась слабым звеном экономики Африки. Континент, чьи ресурсы долгое время использовались для накопления капитала в Европе, не смог создать значительную перерабатывающую базу. Более того, с 1990-х до 2010-х годов доля обрабатывающей промышленности в добавленной стоимости сократилась с 13% в 1990 году до 10% в 2011 году.

Несмотря на это, некоторые страны смогли развить перерабатывающие цепочки, добавляющие высокую стоимость, благодаря сельскохозяйственным и минеральным ресурсам. Например, Кот-д'Ивуар специализируется на переработке рыбы и древесины, Сенегал — на рыбной переработке, Ботсвана — на обработке алмазов, мяса, кож и кормов для животных, Маврикий — на текстильной промышленности, а в Тунисе промышленность составляет 30% ВВП. Особое место занимает Южная Африка — экономический лидер континента, на долю которого приходится 20–30% ВВП Африки. Здесь промышленность отличается высокой диверсификацией, обеспечивает почти четверть рабочих мест и составляет около 30% национального ВВП.

Однако деиндустриализация Африки не является неизбежной. При отсутствии местного накопления капитал может привлекаться из-за рубежа. Прямые иностранные инвестиции (ПИИ), особенно из Китая, в XXI веке стали более разнообразными. Они всё чаще направляются в обрабатывающий сектор, а не только в сельское хозяйство и добычу полезных ископаемых. Например, с 2008 года Китай стал основным инвестором в производственный сектор Эфиопии, а в Руанде значительная доля китайских ПИИ направляется на развитие переработки после вложений в сферу услуг.

Тем не менее, в целом обрабатывающая промышленность на континенте остаётся в состоянии стагнации, как отметил Всемирный экономический форум в 2015 году.

Услуги

Африка, несмотря на богатство природных ресурсов, имеет экономику, где сектор услуг занимает более 50% ВВП большинства стран и продолжает расти.

Экономическое развитие континента демонстрирует необычную структуру. В отличие от западных стран и экономик Южной и Юго-Восточной Азии, снижение доли сельского хозяйства не сопровождалось ростом промышленности. Вместо этого произошло уменьшение производственной активности и одновременный рост сектора услуг.

Сектор услуг в Африке во многом связан с экспортной деятельностью, включая сельскохозяйственный экспорт. Например, на услуги приходится 83% стоимости эфиопских роз, продаваемых в Нидерландах. Промышленные товары чаще всего связаны с услугами, что видно на примере таких стран, как Лесото и Тунис, где доля услуг в ВВП составляет 61,7%. В нефтедобывающих странах, где услуги занимают 33,9% ВВП, именно этот сектор демонстрирует самый быстрый рост. Малые страны с экономикой, ориентированной на туризм, такие как Кабо-Верде и Маврикий, получают от услуг до 75% ВВП.

Рост услуг стимулируется не только экспортом, но и внутренним спросом, который увеличивается вследствие роста населения. Особенно выделяется телекоммуникационный сектор, который привлёк 74% частных инвестиций в инфраструктуру в период с 1990 по 2013 год, несмотря на дефицит необходимой базы.

С точки зрения занятости, на услуги приходится 32,4% рабочих мест в Африке (56,5% в сельском хозяйстве и 11% в промышленности), что ниже их доли в ВВП. Большая часть услуг предоставляется через неформальные предприятия, особенно в сфере торговли, общественного питания и транспорта.

Некоторые страны Африки делают ставку на развитие специфических услуг. Например, Ботсвана ориентируется на обработку данных, Камерун развивает колл-центры, Руанда — финансовые услуги, а Намибия стремится стать ключевым транспортным узлом региона. Туризм остаётся основой экономики для Кабо-Верде, Сейшельских островов, Комор, Кении и других стран.

На международной арене Африка остаётся малозначимым игроком в сфере услуг, обеспечивая 2,2% мирового экспорта и 4% импорта. Низкая конкурентоспособность обусловлена неэффективным регулированием, политическими ограничениями и дефицитом инфраструктуры.

Туризм

Туризм в Африке демонстрирует стабильный рост. В 2003 году континент принял 37 миллионов международных туристов, а к 2014 году этот показатель увеличился до 65,3 миллиона. Доходы от туризма составили 43,9 миллиарда долларов в 2013 году. Среди наиболее популярных туристических направлений на континенте выделяются Марокко, Египет, Южная Африка, Тунис и Зимбабве.

Демография

Возрастная структура Африки свидетельствует о молодости её населения. В 2004 году половина жителей континента была младше 20 лет. К 2012 году 70% населения составляли люди младше 30 лет, а в 2006 году 44% были моложе 15 лет. Это делает Африку «безусловно самым молодым регионом мира».

Динамика численности населения

История населения

Оценка численности населения Африки до 1950 года представляет собой сложную задачу из-за отсутствия достоверных данных в колониальный и доколониальный периоды. Все числовые показатели до этого времени являются лишь приблизительными оценками, основанными на неполных данных и прогнозах.

Долгое время считалось, что до 1850 года плотность населения Африки была низкой по сравнению с другими регионами мира и начала быстро расти с началом колонизации в середине XIX века. Однако современные исследования указывают на более высокую численность населения в доколониальный период, сопровождавшуюся низкими темпами роста. Например, численность населения, оцениваемая в 140 миллионов в 1850 году, оставалась стабильной до 1920 года, после чего начался ускоренный рост, достигший 280 миллионов к 1960 году и 800 миллионов к 2000 году.

Рабство оказало неодинаковое влияние на демографию различных регионов Африки до 1850 года. Согласно Патрику Мэннингу, общее замедление роста населения в этот период было заметным, а в пострадавших от работорговли регионах численность отдельных субпопуляций сокращалась. При этом характер рабства, при котором в основном похищались молодые женщины, оказывал значительное влияние на темпы роста населения. Тем не менее, более высокие оценки численности населения в доколониальный период позволяют предположить, что демографический урон от рабства был менее катастрофическим, чем считалось ранее.

Колониальный период начался с конца работорговли и сопровождался как сокращением, так и ростом численности населения в зависимости от региона. Колониальные режимы, в частности французский и бельгийский, способствовали снижению численности населения из-за распространения болезней и жестокой эксплуатации. Однако в некоторых прибрежных районах рост производительности труда привел к увеличению численности населения.

Колонизация также принесла значительные изменения в образе жизни африканцев, включая ускорение темпов прироста населения, изменения в миграции и начало процесса урбанизации. Ожидаемая продолжительность жизни увеличилась: с 20–25 лет в начале XIX века она выросла до 36,7 лет в 1950–1954 годах, что отражает улучшение условий жизни, хотя и остававшееся ниже мирового уровня.

Двадцатый век и двадцать первый век

Африка демонстрирует самые высокие темпы роста населения с начала XX века. В 2015 году естественный прирост составил 2,5%. Численность населения, которая, по оценкам, составляла 133 миллиона человек в 1900 году (8,1% мирового населения), увеличилась до 228 миллионов в 1950 году (9,1%), затем до 808 миллионов в 2000 году (13,2%) и достигла 1,1 миллиарда в 2012 году (16% мирового населения). Согласно прогнозам ООН, к 2050 году численность населения Африки может достичь 2,5 миллиарда человек (25% мирового населения), а к 2100 году — 4,4 миллиарда (39%). При этом Нигерия, Демократическая Республика Конго и Эфиопия к 2050 году станут одними из десяти самых густонаселённых стран мира.

Темпы роста населения в Африке также можно рассматривать как восстановление прежних позиций. Ожидается, что к 2030 году доля населения континента вернётся к уровню XVI века, когда она составляла около 20% мирового, до того как работорговля и колонизация нанесли серьёзный демографический урон.

Последствия

Рост населения Африки может иметь разные последствия в зависимости от точки зрения. С одной стороны, мальтузианская и афропессимистическая позиции видят в этом угрозу, с другой стороны, возможны и положительные перспективы. Например, Всемирный банк в своём докладе 2015 года «Демографический переход в Африке: дивиденды или катастрофа?» сравнил ситуацию на континенте с аналогичной в Азии до экономического подъёма «азиатских тигров». Позитивные примеры включают создание платежеспособных рынков для местного сельского хозяйства за счёт роста городского населения и распространение мобильной связи, которая способствовала развитию мобильного банкинга и сделала Африку лидером по платежам через мобильные устройства. Таким образом, рост населения может стимулировать внутреннее потребление и развитие экономики, включая рост среднего класса, который увеличивается быстрее (3,1% в год), чем общее население (2,6%).

Демографический переход, уже начавшийся в некоторых странах (Кения, Сенегал, Ботсвана и др.), может стать ключевым фактором, снижая уровень зависимости и увеличивая долю активного населения. Гана, Кот-д’Ивуар, Малави, Мозамбик и Намибия рассматриваются как примеры стран, вступивших на этот путь.

Однако мальтузианский подход рассматривает рост населения как бремя. Высокий уровень зависимости, неполный демографический переход и необходимость значительных инвестиций, особенно в образование, усиливают эти опасения. При этом плотность населения в среднем невелика (36 чел./км²), но сильно варьируется: в Нигерии она достигает 190 чел./км², в Руанде — 420 чел./км². Кроме того, 62% городского населения в странах Африки к югу от Сахары проживает в трущобах, хотя в Северной Африке этот показатель составляет всего 13%.

Особенность континента заключается в том, что его экономический рост часто не приносит значительных выгод населению. Этот феномен, названный Джорджем Айитти «рост без развития», подчёркивает необходимость более равномерного распределения экономических достижений.

Рождаемость и смертность

В 2018 году коэффициент рождаемости в странах Африки к югу от Сахары составил 4,7 ребёнка на одну женщину, что является самым высоким показателем в мире. Во всех странах региона уровень рождаемости в 2019 году превышал порог воспроизводства, обеспечивая 27,1% всех рождений в мире. В 2021 году на долю стран Африки к югу от Сахары пришлось 29% всех рождений.

Высокий уровень рождаемости в Африке (в среднем 4,7 ребёнка на женщину за период 2010–2015 годов) значительно превышает средний мировой показатель, составляющий 2,5. Однако регион также сталкивается с высокой младенческой смертностью. В 2013 году в двух странах уровень младенческой смертности превышал 100‰, а в 34 странах он был выше 50‰. В 2012 году четыре страны Африки возглавили список государств с самой низкой ожидаемой продолжительностью жизни.

СПИД стал основной причиной смертности в Африке к концу XX века. В 2007 году, по данным ЮНЭЙДС, было зарегистрировано 22 миллиона инфицированных. В 2013 году из 35 миллионов инфицированных в мире 24,7 миллиона проживали в странах Африки к югу от Сахары, причём 58% из них составляли женщины. В 2009 году от ВИЧ умерло 1,3 миллиона человек, что ниже пика в 1,4 миллиона в 2001 году. С 2005 по 2013 год число новых случаев заражения ВИЧ в регионе снизилось на 33%.

Младенческая смертность за последние 20 лет снизилась на 30%, а ожидаемая продолжительность жизни с 1950 года выросла на 15,4 года. Тем не менее, в странах Африки к югу от Сахары каждый восьмой ребёнок умирает до достижения 5-летнего возраста, в то время как в развитых странах этот показатель составляет 1 из 143.

Качество здравоохранения во многом определяется не уровнем дохода, а государственной политикой. Например, Эфиопия с доходом 573 доллара на душу населения демонстрирует лучшие показатели здоровья, чем Нигерия с доходом 3203 доллара на душу населения: младенческая смертность в Эфиопии составляет 47‰ (по сравнению с 78‰ в Нигерии), а материнская смертность — 350‰ (против 630‰ в Нигерии). Аналогично, несмотря на высокий уровень водных ресурсов, Демократическая Республика Конго сталкивается с серьёзной проблемой недоедания из-за политических факторов.

Перемещения населения

Большинство миграций из стран Африки к югу от Сахары носят внутренний характер, что выделяет этот регион среди других континентов. По разным оценкам, около трех четвертей, а возможно, и больше, таких перемещений происходят в пределах самого континента, охватывая от 20 до 70 миллионов человек. В результате миграции за пределы Африки составляют лишь незначительную часть, а их доля среди мигрантов в странах ОЭСР минимальна: выходцы из Африки к югу от Сахары составляют только 6% миграционных потоков в ОЭСР и 5% от общего числа мигрантов. Что касается Северной Африки, то ее представители формируют около 7% миграционного потока в зону ОЭСР.

На фоне конфликтов внутри континента к экономически мотивированной миграции (трудовой и торговой) добавляются вынужденные перемещения. В 2014 году число внутренне перемещенных лиц, остающихся в границах своей страны, и беженцев, пересекающих международные границы, достигло 17 миллионов человек.

Урбанизация

Рост населения в странах Африки к югу от Сахары сопровождается массовым переселением в сельские районы и быстрым увеличением городского населения: «во второй половине ХХ века численность городского населения в этом регионе выросла в 11 раз». Это отражает общий тренд догоняющего развития, поскольку Африка остается одним из самых быстрорастущих регионов мира, оставаясь при этом самым слабо урбанизированным континентом.

Урбанизация здесь происходит стремительно, массово и зачастую хаотично, что приводит к широкому распространению трущоб. Большинство новых городских жителей — это выходцы из сельской местности с низким уровнем дохода. В городах они нередко объединяются в общины по региональному или деревенскому принципу, стремясь сохранить социальные связи и солидарность в новом окружении.

Таким образом, африканское общество все больше становится обществом городской молодежи, формирующей уникальную культуру, которая благодаря интернету активно распространяется по всему миру, особенно в области танцев и музыки, таких как цуглу и кудуро. Эта же молодежь становится основной частью внутриконтинентальных миграционных процессов, характерных для Африки. Однако, сталкиваясь с безработицей и низкими жилищными условиями, молодые люди часто вовлечены в проявления насилия, которое вызывает серьезные опасения в городах.

Религия в Африке

Религия Древнего Египта

Религия Древнего Египта, представляющая собой политеистическую систему верований, возникла не позднее IV тысячелетия до н.э. и прекратила свое существование после ее запрета римским императором Феодосием I в конце IV века. Ее корни уходят в доисторические времена, что подтверждает зооморфный египетский пантеон, включающий исключительно животных, характерных для додинастического биотопа, без изображений богов в форме более поздних видов.

Египетская религия сочетала почитание природных духов (например, духа пшеницы или богини урожая) с поклонением великим космическим богам, проявляющимся в виде природных явлений, таких как солнце (Ра) или земля (Геб). Боги изображались либо в зооморфной форме, либо в смешанном облике, совмещающем черты человека и животного, как, например, Гор, изображаемый в виде человека с головой сокола.

Ритуалы исполнялись жрецами, действовавшими по поручению фараона, в храмах, которые стали монументальными, когда для их строительства начали использовать камень вместо кирпича. Каждое божество, как правило, было связано с конкретной местностью и считалось покровителем главного города этой территории. Эти регионы, как правило, соответствовали номам (административным единицам), хотя некоторые культы имели более широкое распространение.

Религия играла центральную роль в египетской цивилизации. Фараон, будучи царем, считался посредником между богами и людьми и сам почитался как живой бог. Особое значение придавалось теме загробной жизни, что привело к строительству мастаб, пирамид и разработке ритуалов мумификации, предназначенных для высших слоев общества. Это развивалось в рамках строго стратифицированного общества, которое стало одним из первых в истории достигших стадии протогосударственности.

В XX веке египетская религия возродилась в форме кеметизма. Этот термин охватывает как радикальные панафриканские идеологии, утверждающие, что египетский Кемет был основой всей цивилизации (идея, поддерживаемая Шейхом Анта Диопом), так и духовные движения, включая неоязыческие течения.

Традиционные религии

Религии коренных народов Африки часто описываются как форма монотеистического анимизма. Однако само понятие анимизма, введенное Эдвардом Тайлором в его книге «Примитивная культура» (1871), и вопрос о том, можно ли считать анимизм религией или применимо ли это определение к африканским традициям, остаются предметом дискуссий. Показательно, что термин «традиционные африканские религии» появился только в 1965 году, отражая сложность определения этой системы верований.

Общей чертой традиционных африканских религий является вера в Высшее Существо — создателя и устроителя Вселенной, которого воспринимают как далекого и недоступного. Вместе с тем существует множество духов, включая духов предков и второстепенных божеств, связанных с природой, таких как водные духи. Эти существа считаются более доступными и могут быть призваны для помощи людям или восстановления нарушенного порядка, связанного с болезнями, неурожаями и другими бедствиями. Жизненные трудности и социальные проблемы, как правило, связываются с нарушением табу или социальных норм. Таким образом, традиционные религии преследуют две основные цели: гармонизировать человека с космосом и поддерживать социальный порядок.

Ритуалы, включая обряды посвящения, строго регламентированы и исполняются под руководством религиозных специалистов, таких как оракулы и целители. В отличие от мировых религий с письменными канонами, знания в традиционных африканских религиях передаются устно. Это объясняет наличие многочисленных художественных объектов, таких как статуэтки и маски, которые стали классическими образцами африканского искусства.

Эти религии обычно связаны с конкретными этническими группами или регионами, хотя кочевые народы могут распространять их на значительные территории. Некоторые из них распространились за пределы Африки благодаря рабству, например, вуду на Гаити, сантерия на Кубе и кандомбле в Бразилии.

Мировоззрение, основанное на этих религиях, характеризуется сильной связью между священным и мирским. Традиционная африканская религия тесно переплетена с культурой, и границы между ними часто отсутствуют. Любое событие в повседневной жизни может интерпретироваться как результат действий богов или духов. Например, считается, что естественная смерть невозможна; всегда предполагается какое-либо вмешательство, будь то нарушение табу, проклятие или месть врагов.

Кроме того, грань между культовыми и культурными обрядами зачастую размыта. Некоторые практики, такие как бвити, были охарактеризованы как переходные формы между культурными обычаями и полноценными религиозными системами.

Это мировоззрение оказывает влияние на политику. Правитель одновременно выполняет светские функции, например урегулирование конфликтов, и выступает в роли защитника священного, часто деля эту роль с другими религиозными фигурами. Такой порядок сохраняется до наших дней, особенно в сельских районах.

Эта неразрывная связь между религиозными и культурными аспектами также объясняет возникновение синкретизма в странах Африки к югу от Сахары, где традиционные верования взаимодействуют с импортированными религиями, такими как ислам и христианство.

Первый век : раннее христианство

Христианство появилось в Римской Африке и Египте в I веке и быстро распространилось. В III веке Александрийская церковь стала одним из ключевых центров восточного христианства, где зародилось монашество. Богословская школа Александрийской Дидаскалии стала одной из крупнейших в христианском мире. Христианская община Римской Африки была на тот момент самой многочисленной в латинском христианстве и дала миру выдающегося отца Церкви — Августина Гиппонского. Его труды оказали значительное влияние на христианский Запад в Средние века и остаются актуальными до сих пор.

Однако из-за теологических разногласий и последующего мусульманского завоевания Северной Африки многие из этих общин прекратили свое существование. Православное христианство в форме монофизитства сохранилось с поздней античности в Эфиопии, Эритрее и Египте. Эфиопия гордится статусом одной из старейших христианских наций мира, считая себя второй после Армении, с традицией, берущей начало в 330 году н. э.

Седьмой век : распространение ислама в Африке

Ислам начал распространяться в Северной Африке с VII века, а затем проник во внутренние регионы Западной Африки и на восточноафриканское побережье.

Караванная торговля и экспансия ислама способствовали установлению новых связей между Северной Африкой и остальными частями континента. Процесс исламизации происходил различными способами: добровольно (люди принимали веру по убеждению и мирным путем), вынужденно (население переходило в ислам, чтобы избежать рабства и двойного налогообложения) или насильно (во время военных завоеваний побежденным иногда предоставлялся выбор между принятием ислама и смертью). В Магрибе распространился преимущественно суннитский ислам, в то время как шиитский ислам утвердился в некоторых оазисах Сахары и в Египте, откуда позже был вытеснен.

Религиозные лидеры и шаманы многих анимистических культов нередко первыми обращались в ислам, чтобы сохранить свое социальное положение и традиционные знания. Они создавали мощные братства, такие как мюриды и Тиджаны в Западной Африке. В результате ислам и христианство в Африке часто приобретают синкретические и инициатические черты, которые сочетают элементы местных традиций с религиозными догматами. Эти особенности вызывают противодействие со стороны фундаменталистов и миссионеров каждой из религий.

Пятнадцатый век : христианские миссионеры

В XV веке папство предоставило Португалии монопольное право на торговлю с Африкой и миссионерскую деятельность в рамках системы падроадо. Португальские миссионеры обращали в христианство отдельных африканских правителей, что облегчало развитие работорговли. Например, в Империи Конго сын Маниконго стал первым чернокожим епископом. Однако христианизация в основном касалась африканцев, которых депортировали в Америку в качестве рабов, и лишь в меньшей степени затрагивала местное население Африки.

Попытки христианских миссий, активно участвовавших в колониальном разделе Африки в XIX веке, не принесли значительных результатов. К началу XX века только около 9% африканцев исповедовали христианство.

Традиционные африканские религии, которые исторически преобладали в Восточной, Центральной, Южной Африке и на прибрежных территориях Западной Африки, оставались широко распространенными и продолжали играть важную роль в жизни местного населения.

Двадцатый век : расцвет евангелического протестантизма и новых религий

В XX веке христианство переживает новый расцвет в Африке, особенно в странах к югу от Сахары, где появляется множество различных конфессий. Это связано как с миссионерской деятельностью евангелических протестантов, так и с деятельностью африканских пророков, которые создавали новые религиозные общины. Число африканских институциональных церквей значительно выросло: если в 1968 году их насчитывалось около 6000, то к 2004 году их стало более 11 500. Большинство из них остаются малоизвестными за пределами континента. В начале XXI века Африка становится регионом с самыми высокими темпами роста христианского населения в мире.

Современный религиозный контекст

Традиционные африканские религии в настоящее время исповедуются меньшим числом людей, чем до прихода европейцев, но остаются важными в некоторых странах, таких как Бенин и Того. Эти религиозные практики являются синкретическими, что подчёркнуто выражением, ставшим популярным в Африке к югу от Сахары: «50% христианин, 50% мусульманин, 100% анимист», которое описывает религиозный ландшафт региона.

В странах Магриба ислам, преобладающий в регионе, является официальной религией. В Тунисе и большинстве стран Западной Африки действуют светские конституции, гарантирующие свободу вероисповедания.

Еврейская община в основном сосредоточена в Южной Африке, где проживает более 70 000 евреев, в основном ашкенази европейского происхождения. В северной части континента сефарды, известные как «Точавим», ведут свою историю с финикийских времён, а также прибывают после 1492 года, когда вынуждены были покинуть Испанию из-за указа Альгамбры. Эфиопские евреи, чье присутствие в стране, по преданиям, восходит к эпохе царя Соломона и царицы Савской, продолжают жить в Эфиопии. Некоторые народы, например Лемба и Абаюдая, также считают себя приверженцами иудаизма.

Кроме того, существует одна африканская страна, где индуизм является религией большинства — это Маврикий.

Языки

Лингвисты выделяют около 2000 языков, распространённых на африканском континенте, что составляет примерно треть всех языков мира. Эти языки принадлежат к четырём основным языковым семьям, за исключением тех, которые не имеют африканского происхождения.

Афро-азиатская (или хамито-семитская) семья включает 366 ныне существующих языков, из которых 299 распространены в Африке, на которых говорят 411 миллионов человек. Эта семья не является исключительно африканской, поскольку её представители также присутствуют на Аравийском полуострове и в северной части Западной Африки. Включает такие языки, как берберский, родной для Северной Африки, а также арабский, который является наиболее распространённым языком в Африке.

Нило-Сахарская семья насчитывает около 200 языков, на которых говорят 31 миллион человек. Она охватывает Сахару, верховья Нила и высокогорья Восточной Африки. Эта семья делится на несколько языковых групп, из которых только две находятся в Западной Африке: Сонгай (Мали, Нигер, Буркина-Фасо, Бенин) и канури (Нигер, Нигерия, Камерун и Чад).

Койсанская семья — самая малая африканская языковая семья, насчитывающая 22 языка и 360 000 носителей. Эта семья распространена в Намибии, Анголе, Ботсване и Южной Африке, хотя раньше она охватывала гораздо более обширные территории на юге и востоке Африки. Однако со временем койсанские языки были вытеснены языками банту и европейскими языками.

Семья Нигер-Конго включает почти 1500 языков, что делает её крупнейшей языковой семьей в мире, составляя 22% всех языков мира и 71% африканских языков. Она охватывает большую часть Западной Африки и является языком большинства населения региона. Включает группу банту, которая занимает почти всю субэкваториальную Африку, за исключением койсанских территорий. Суахили является одним из языков этой семьи.

По мнению некоторых исследователей, родина банту находится к югу от Бенуэ, на границе Камеруна и Нигерии. Примерно 4000 лет назад банту начали миграцию в Центральную Африку, что, вероятно, было связано с изменением климата и развитием сельского хозяйства и животноводства. Этот процесс длился почти три тысячи лет. Банту достигли юга континента лишь в XVI-XVII веках, избегая нападений массайцев из верхней долины Нила. Сходства между языками банту и их широкое распространение делают эту языковую группу уникальной в контексте Нигеро-Конголезской семьи.

Кроме этих семей, на континенте есть и другие языковые группы, такие как австронезийские языки, например, малагасийский, и индоевропейские языки, среди которых французский, португальский, английский и африкаанс.

Французский язык имеет важное значение в Африке, где он используется как язык общения или родной в таких странах, как Габон, Кот-д'Ивуар, Республика Конго, Демократическая Республика Конго, Камерун и Бенин. С 1992 по 2002 год количество людей, изучающих французский и говорящих на нём, в странах Африки к югу от Сахары и Индийского океана увеличилось на 60,37% — с 22,3 миллиона до 34,6 миллиона. В Магрибе также наблюдается подобная тенденция, хотя точные данные трудно собрать. Сегодня в Африке больше франкоговорящих, чем в Европе.

Для управления этим языковым наследием была создана Африканская языковая академия в 2001 году.

Здоровье

Более 85% населения Африки предпочитают использовать традиционную медицину как альтернативу дорогим аллопатическим методам и фармацевтическим препаратам. В 2000-х годах главы государств Африканского союза объявили этот период «Десятилетием традиционной африканской медицины», поддержав региональную резолюцию ВОЗ по интеграции традиционной медицины в систему здравоохранения на континенте. Разработчики государственной политики акцентируют внимание на значимости традиционных и местных систем здравоохранения и рассматривают вопрос о том, может ли их интеграция с современной медициной улучшить доступность и справедливость в распределении медицинских услуг, а также способствовать улучшению состояния здоровья и социально-экономическому развитию стран Африки к югу от Сахары.

СПИД является одной из ключевых проблем в постколониальную эпоху. Африка составляет около 15,2% населения планеты, но более двух третей всех случаев ВИЧ-инфекции в мире (около 35 миллионов человек) приходится на африканцев, из которых 15 миллионов уже скончались. В 2011 году в странах Африки к югу от Сахары зарегистрировано около 69% всех случаев ВИЧ-инфекции и смертей от СПИДа, что составляет 70% всех связанных с этим заболеваний. Кроме того, в некоторых регионах Африки наблюдается снижение средней продолжительности жизни, что во многом связано с эпидемией ВИЧ/СПИДа.

Общество

Образование

Молодое население Африки сталкивается с проблемой нехватки образования. Программы структурной перестройки часто ослабляли политику в сфере образования, что приводило к значительному сокращению бюджетов в соответствующих странах. Например, в 1990 году показатели охвата начальным образованием в странах Африки к югу от Сахары снизились до 71%, что было ниже максимума в 79%, достигнутого в 1980 году. В области среднего образования ситуация улучшалась: с 1980 по 1996 год доля учащихся, посещающих среднюю школу, увеличилась с 14% до 27%. Однако существует значительное различие между странами, и в целом эти показатели выше в Северной Африке.

Что касается высшего образования, то, согласно данным ЮНЕСКО, в 2012 году в странах к югу от Сахары обучалось 4,8 миллиона студентов, что почти в 25 раз больше, чем в 1970 году. Этот рост связан с увеличением численности населения и усилиями стран по улучшению доступа к начальному и среднему образованию. Тем не менее, Африка всё ещё отстает от других регионов мира: по данным ЮНЕСКО, уровень охвата высшим образованием на континенте составляет всего 6%, в то время как в Южной и Западной Азии он достигает 13%, а в Северной Америке и Западной Европе — 72%.

Средний класс

Континент страдает от бедности: 47% африканцев живут за чертой бедности, зарабатывая менее 1,25 доллара США по ППС в день. Однако, в отличие от урбанизации, на Африканском континенте также начинает формироваться средний класс — хотя его структура и характеристики обсуждаются. Этот класс становится всё более многочисленным и влиятельным, стремится к демократии, эффективному управлению и желает стать частью культурной и экономической глобализации. Он также сыграл важную роль в арабской весне. Средний класс стоит в центре перемен в Африке, в первую очередь благодаря экономическому воздействию, обусловленному его потреблением. Кроме того, его численность ниже средней по континенту, однако он участвует в демографическом переходе, который может привести к «демографическому дивиденду» за счёт снижения уровня иждивенцев (соотношение неактивных и активных). Это могло бы превратить африканскую демографию в актив, а не преграду. Одним из условий для достижения демографического дивиденда является улучшение уровня образования, и представители среднего и обеспеченного классов имеют больше возможностей для получения качественного образования, в том числе благодаря развивающимся частным учебным учреждениям.

Политическое управление и свобода прессы

Несмотря на определённый прогресс после падения Берлинской стены и проведения национальных конференций, только 12% населения стран Африки к югу от Сахары проживает в странах, которые, по данным Freedom House, считаются свободными. Остальные африканцы живут в странах, которые классифицируются как «несвободные» или «частично свободные». Индекс демократии с различными показателями показывает схожие результаты.

Что касается свободы прессы, она остаётся сильно ограниченной по всему континенту, за исключением нескольких исключений, таких как Намибия, которая занимает 17-е место в мировом рейтинге (для сравнения, Канада находится на 41-м, а Франция — на 45-м месте) среди 180 стран, исследованных организацией "Репортеры без границ".

Социальная структура

Социальная организация

Семья и этническая принадлежность являются двумя основными аспектами социологии Африки.

Африка часто представляется как мозаика народов и культур, с более чем 1000 этнических групп, что является ключевой характеристикой её социологии. Этническая принадлежность служит основой солидарности и сплоченности в сообществах гораздо больше, чем национальное государство.

Основным аспектом этнической идентичности является чувство принадлежности. Этническая принадлежность представляет собой совокупность факторов, определяемых через эмпирический критерий — этническое сознание. Она является основой для формирования идентичности, основанной на общём, реальном или мифологическом происхождении. Эти идеи, созданные или зафиксированные колонизаторами, могут быть мобилизованы для военных целей, как это было в Руанде, или использоваться для культурных целей, например, в музыке.

Общее происхождение отражается в мифах, которые существуют по всему континенту и часто разделяются несколькими этническими группами. Эти космогонические мифы продолжают служить важными отсылками к современности и передаются через письменную литературу, после того как были изложены устно.

Системы родства, расширенной семьи, кланов и родословных, основанные на общих предках, дополняют социальные основы и играют важную роль в обеспечении стабильности общества. Мощные социальные структуры, построенные на расширенной семье, имеют ключевое значение для устойчивости общества.

Доколониальные социальные структуры и формы управления, которые характеризовали их, сохраняются и сегодня, сосуществуя с современными государствами. Социальные отношения регулируются на разных уровнях: "в африканском обществе имеются дела, касающиеся уровня происхождения, этнической принадлежности, племени... и других, относящихся к государственному уровню", и социальное регулирование часто выходит за рамки государственной власти.

Действительно, национальное государство и связанные с ним концепции были навязаны в ходе колонизации без длительного исторического процесса созревания, особенно в сегментарных и родословных обществах. "В некоторых регионах Африки до колонизации не существовало ни вождества, ни государств, а общественно-политическая организация была родословного типа". Даже в тех случаях, когда существовали мощные королевства или империи, политическая организация не соответствовала западной модели, с существенными различиями, такими как отсутствие чётких границ между королевством и территорией. Этот импорт не прошёл гладко, и старые институты, де-факто и де-юре, сохранились, так как современные государства часто официально передают функции традиционным лидерам, даже в настоящее время.

Тем не менее, эти две системы функционируют по-разному, хотя и на общей основе. Роль традиционного вождя в культурном контексте значительно отличается от роли государственного служащего в центральных или местных органах власти. Отношение к земле и власти, особенно, значительно отличается от правовой концепции, поскольку включает сакральный компонент, который отсутствует в административных учреждениях.

Касты

В некоторых регионах Западной Африки, включая около пятнадцати стран (например, Мали, Гвинея) и столько же этнических групп (таких как малинке, бамбара), сохраняется кастовая система, связанная с профессиями, которая была унаследована от империи Мали XIII века. Наиболее характерными кастами являются каста кузнецов (которые, как полагают, в обществах без каст обладают особыми связями с духовным миром) и каста гриотов, хранителей традиционной устной культуры.

Отношение к власти и земле

Отношение Африки к земле и организации сельскохозяйственного производства имеет свои особенности, отличающиеся от других континентов. В Африке сельскохозяйственное производство на основе семейного самопроизводства можно отнести к стадии крестьянского общества.

Однако главное отличие состоит в том, что земля не является материальным благом, которым может формально владеть человек, будь то обычный гражданин или лидер политической структуры (вождь или империя). Даже в африканских монархиях, которые часто обладают божественным статусом, нет формального владения четко разграниченными территориями. Африканский «вождь» — это не политический лидер, управляющий землей, а посредник между священным и мирским. В африканской концепции земля не является материальным благом в западном понимании, а представляет собой священное место, где встречаются видимое и невидимое. В африканской производственной системе отсутствуют фигуры землевладельцев и земельной аристократии. Концепция частной собственности, как она развивается в римском праве, гражданском кодексе и у Маркса, в Африке появилась только в отношении определенных движимых товаров для домашнего использования, но не земли, как важнейшего ресурса производства. Таким образом, африканское понимание «владения», включая современное, существенно отличается от западных и азиатских концепций и является сложным по своей сути.

Эти различия привели к трудностям в период колонизации. Например, британская практика косвенного правления, которая опиралась на местных лидеров, привела к созданию вождей там, где их не было. Это произошло в Нигерии среди народа Игбо, чья децентрализованная социальная система не соответствовала европейским концепциям и колониальным целям, требующим территориальных лидеров, что привело к искусственному созданию вождеств.

Эти особенности отношения к земле порождают земельную проблему. В настоящее время традиционное и современное земельное законодательство часто конкурируют, причем традиционное право подвергается критике как препятствие для модернизации и развития сельского хозяйства, что особенно важно для обеспечения продовольственной безопасности на континенте. Женщины составляют до 70% фермеров в странах Африки к югу от Сахары, но согласно обычному праву они не могут владеть землей, которую обрабатывают, поскольку права собственности предоставляются лишь в виде прав на пользование. При этом лишь 10% сельских земель в Африке зарегистрированы, в то время как 90% управляются на основе неформальных обычаев. Таким образом, развитие землевладения и учет гендерных аспектов считаются важнейшими рычагами для развития сельского хозяйства на континенте.

Спорт

Во всех 54 суверенных странах Африки существуют футбольные команды, входящие в Конфедерацию африканского футбола. Египет семь раз становился победителем Кубка Африканских наций, за ним следуют Камерун (пять побед) и Гана (четыре титула). Южная Африка стала первой африканской страной, которая принимала чемпионат мира по футболу в 2010 году. Однако местные клубы и чемпионаты сталкиваются с проблемами, связанными с нехваткой инфраструктуры и финансирования.

Регби пользуется популярностью в Южной Африке, Намибии, Зимбабве и Кении. Девять африканских команд входят в число 50 лучших в мировом рейтинге регби. Континентальным соревнованием является Кубок Африканского союза по регби, основанный в 2000 году. На 2016 год наиболее успешными командами стали Намибия (6 титулов), Южная Африка (3 титула, хотя участвовала только пять раз из-за значительного преимущества), Марокко (1999), Кения (2 титула), а также Уганда и Зимбабве (по 1 титулу). Существует также Кубок Африки 2 для команд второго дивизиона.

Крикет популярен в нескольких странах. Южная Африка и Зимбабве играют на высоком уровне (3-е и 12-е места в мировом рейтинге тестового крикета), а Кения является ведущей африканской командой на более низком уровне, в однодневных международных турнирах. Эти три страны совместно принимали чемпионат мира по крикету в 2003 году. Намибия также принимала участие в турнире 2003 года. Марокко организовало турнир по крикету в 2002 году, но его сборная не прошла квалификацию на крупные соревнования.

Африканские игры, признанные Международным олимпийским комитетом, проводятся каждые четыре года Ассоциацией национальных олимпийских комитетов Африки, однако они не всегда привлекают лучших африканских спортсменов.

Континент занимает скромное место на международной спортивной арене, что отражается в его положении на Олимпийских играх.

Современный и систематизированный спорт в Африке развивается по инициативе государственных структур, а не гражданского общества, как это происходит на Западе. В политическом контексте спорт служит важным инструментом, в том числе для продвижения панафриканизма. Спорт также играет значительную роль в международной политике на континенте, например, через строительство стадионов китайскими компаниями. Одним из наиболее ярких примеров сочетания спорта и политики является регби, которое стало символом единства Южной Африки после апартеида и символизировало международное значение страны в контексте организации чемпионата мира по регби в 1995 году. Кроме того, спорт используется как средство социального развития, получая международную помощь.

Читать

Ачебе, Чинуа. Все идет под откос. Это классическое произведение современной африканской литературы, действие которого происходит в доколониальной Нигерии, но в определённом смысле оно отражает историю европейской колонизации Африки в целом. Когда книга была опубликована, она стала новаторской, потому что рассказывала африканскую историю с точки зрения африканцев, а не европейцев. В то время было принято изображать африканские культуры как примитивные и простые, но Ачебе опроверг это представление, показывая богатство и сложность африканского общества.

Баттута, Ибн. Путешествие Ибн Баттуты. Путевые дневники знаменитого исследователя Ибн Баттуты, одного из величайших путешественников в истории. В 1325 году, в возрасте 21 года, он отправился в хадж в Мекку из своего родного Марокко, и в течение следующих трёх десятилетий посетил более 40 современных стран, преодолев в три раза большее расстояние, чем его современник Марко Поло. В 1325–1332 годах он побывал в Северной Африке, Сомали и на побережье Суахили (включая Кению, Занзибар и Танзанию). В период с 1349 по 1354 год он посетил Тимбукту, путешествуя через Марокко, Мавританию, Мали, Нигер и Алжир. Существуют несколько современных переводов его путешествий, включая перевод Сэмюэля Ли 1829 года и более поздний перевод Тима Макинтош-Смита 2003 года, который также прошёл следами Баттуты в 21 веке и опубликовал несколько книг о его путешествиях. Паломничество Баттуты и его путешествия по средневековой Северной Африке и Ближнему Востоку легли в основу фильма IMAX 2009 года Путешествие в Мекку: По следам Ибн Баттуты. Университет Беркли предлагает подробный онлайн-отчёт о его путешествиях.

Дауден, Ричард. Африка: измененные состояния, обычные чудеса. В этой книге исследуется континент и объясняется, почему Африка находится в том состоянии, в котором она есть. В ней приводится множество примеров, освещающих проблемы и вызовы, с которыми сталкивается Африка и её народ в современности.

Капусцинский, Рышард. Тень Солнца. Мемуары африканского журналиста Рышарда Капусцинского, который приехал в Африку в 1957 году, чтобы увидеть, как новые независимые государства начинают строить свою судьбу. Книга дает представление о бурных событиях конца 20-го века на континенте.

Мередит, Мартин. Судьба Африки: история пятидесяти лет независимости. Это одна из лучших и наиболее полных книг, охватывающих бурную новейшую историю Африки, начиная с событий, приведших к независимости, и заканчивая 21 веком.

Найпол, В.С. Маска Африки: взгляд на африканскую веру. Исследует сложные взаимодействия между традиционными религиями, западными религиями и другими верованиями в современном африканском обществе, рассматривая такие страны, как Уганда, Нигерия, Гана, Кот-д'Ивуар, Габон и Южная Африка.

Читатель, Джон. Африка: Биография континента. Книга охватывает историю Африки от ранних человеческих цивилизаций до первых десятилетий независимости, включая древние общества и народы, колонизацию, а также освобождение от колониальных держав.