Нефертум

Нефертум (егип. Nfr-tm, «Прекрасный, Совершенный» или «Совершенный Лотос») — древнеегипетский бог, связанный с красотой, возрождением, солнцем, лотосом и ароматами. Его имя, состоящее из слов «nfr» («прекрасный», «совершенный») и «tm» («полный» или «совершенство»), отражает его ассоциацию с идеальной гармонией и жизненной силой. Нефертум был особенно почитаем в Мемфисе, где он входил в местную триаду вместе с богами Птахом (его отцом) и Сехмет (его матерью). Как божество, связанное с цветком лотоса, он символизировал создание, возрождение и солнечный цикл, играя важную роль в египетской космологии и мифологии.

 

Мифология и происхождение

Имя и значение: Имя Нефертум (Nfr-tm) переводится как «Прекрасный Совершенный» или «Совершенство Красоты». Оно подчёркивает его связь с эстетикой, гармонией и божественной чистотой. В некоторых текстах его называют «Лотосом у носа Ра», что указывает на его роль как символа солнечного возрождения.
Происхождение: Нефертум, вероятно, возник как локальное божество в Мемфисе, одном из главных религиозных и политических центров Древнего Египта. Его культ был особенно популярен в Нижнем Египте, где Мемфис служил столицей в период Старого царства (ок. 2686–2181 гг. до н.э.). Связь с лотосом, растущим в болотистых водах дельты Нила, также указывает на его региональные корни.
Мемфисская триада: Нефертум был частью триады Мемфиса, включающей:
Птах: бог-творец, ремёсел и архитектуры, отец Нефертума.
Сехмет: богиня войны, разрушения и целительства, мать Нефертума.
Нефертум: их сын, воплощающий красоту и возрождение. Эта триада подчёркивала баланс между созиданием (Птах), разрушением (Сехмет) и обновлением (Нефертум).
Связь с солнечными мифами: Нефертум ассоциировался с солнцем, особенно с его утренним аспектом. В мифах он часто изображался как младенец или юноша, выходящий из цветка лотоса на заре, что символизировало рождение солнца (Ра) из первозданных вод Нуна.
Космогоническая роль: В мемфисской космологии Нефертум иногда считался воплощением первозданного лотоса, из которого возник мир. Согласно одному из мифов, лотос раскрылся в хаотических водах Нуна, и из него появился Нефертум, несущий свет и порядок.

 

 Функции и роли

Нефертум выполнял несколько ключевых функций, отражая его связь с лотосом, солнцем и красотой:

Бог возрождения и солнца: Нефертум символизировал ежедневное возрождение солнца, выходящего из вод на заре. Его связь с лотосом, который раскрывается утром и закрывается ночью, подчёркивала этот цикл обновления.
Бог красоты и гармонии: Как «Прекрасный», Нефертум олицетворял эстетическое совершенство и божественную гармонию. Его образ был связан с идеалом юности, чистоты и жизненной силы.
Бог ароматов и благовоний: Нефертум ассоциировался с ароматами, особенно с запахом лотоса, который считался священным. В храмах благовония и масла, связанные с Нефертумом, использовались в ритуалах для очищения и связи с божественным.
Покровитель целительства: Через свою мать Сехмет, богиню войны и целительства, Нефертум иногда связывался с исцелением. Его ароматические масла и связь с лотосом использовались в медицинских и ритуальных практиках.
Защитник и воин: В некоторых поздних текстах Нефертум приобретает воинственные черты, унаследованные от Сехмет. Он мог изображаться как защитник Ра, сражающийся с силами хаоса (например, змеем Апопом) во время ночного путешествия солнца.
Символ создания: Как лотос, возникший из первозданных вод, Нефертум был связан с актом творения и началом мира, особенно в мемфисской теологии.

 

Иконография и изображение

Нефертум обычно изображался в формах, подчёркивающих его связь с лотосом, солнцем и юностью:

Антропоморфный образ: Нефертум чаще всего представал как молодой мужчина с идеальными чертами, символизирующими красоту и юность. На голове он носил цветок голубого лотоса, часто увенчанный двумя перьями или солнечным диском, что указывало на его солнечную природу.
Львиная форма: В некоторых случаях Нефертум изображался с головой льва, унаследованной от Сехмет, что подчёркивало его воинственные и защитные аспекты. Эта форма была редкой, но отражала его связь с матерью.
Символы лотоса: Нефертум часто держал цветок лотоса или стоял на нём, символизируя его рождение из первозданных вод. Лотос был центральным элементом его иконографии, представляя чистоту, возрождение и солнечный свет.
Цвета и атрибуты: Его кожа могла быть синей (ассоциация с лотосом и водой) или золотой (связь с солнцем). Он иногда держал скипетр уас (символ власти) или анх (символ жизни).
Сцены рождения солнца: В храмовых рельефах Нефертум изображался как младенец или юноша, выходящий из лотоса, часто в присутствии Ра или других солнечных богов.
Редкость крупных статуй: Хотя Нефертум был важным божеством, его изображения чаще встречаются в рельефах, амулетах и мелких статуэтках, чем в монументальных скульптурах. Его образ был особенно популярен в ювелирных изделиях и ритуальных предметах.

 

 Культ и поклонение

Культ Нефертума был сосредоточен в Мемфисе, но его почитали и в других регионах Египта, особенно в контексте солнечных и целительских ритуалов:

Центры поклонения:
Мемфис: Главный центр культа Нефертума, где он почитался как часть триады вместе с Птахом и Сехмет. В храме Птаха в Мемфисе Нефертуму посвящались отдельные святилища, где проводились ритуалы, связанные с солнцем и возрождением.
Гелиополь: Как солнечное божество, Нефертум упоминался в гелиопольской теологии, связанной с Ра и Атумом.
Другие регионы: Его культ распространялся в Нижнем Египте, особенно в дельте Нила, где лотос был распространённым растением.

Ритуалы:
Жертвоприношения Нефертуму включали цветы лотоса, благовония, масла, хлеб и вино. Эти дары символизировали чистоту и связь с божественным ароматом.
В храмах проводились утренние ритуалы, приветствующие восход солнца, где Нефертум символически «рождался» из лотоса. Жрецы возносили молитвы о возрождении и гармонии.
Благовония и масла, связанные с Нефертумом, использовались в ритуалах очищения, целительства и погребальных обрядах.

Связь с другими богами:
Нефертум часто почитался вместе с Птахом и Сехмет в мемфисских храмах. Его роль как сына подчёркивала семейное единство триады.
В солнечных культах он был связан с Ра, Атумом и Хором, особенно в их утренних аспектах.
В поздних текстах Нефертум иногда отождествлялся с Хором или другими юными богами, символизирующими возрождение.
Амулеты и символика: Амулеты в форме лотоса или фигурки Нефертума использовались для защиты, исцеления и привлечения красоты. Они были популярны среди знати и жрецов.

 

 Культурное и историческое значение

Символ возрождения: Нефертум, как лотос, выходящий из вод, воплощал египетскую концепцию возрождения и обновления. Его образ был особенно важен в космогонических мифах, где он символизировал начало мира и победу порядка над хаосом.
Эстетика и гармония: Как бог красоты, Notfertum отражал египетский идеал гармонии (маат), который был центральным в их мировоззрении. Его связь с ароматами и лотосом подчёркивала важность чувственного опыта в религиозной практике.
Связь с солнцем: Роль Нефертума как утреннего солнца усиливала его значение в солнечной теологии, которая доминировала в египетской религии, особенно в Мемфисе и Гелиополе.
Целительство и благовония: Ассоциация Нефертума с ароматами и маслами подчёркивала их роль в египетской медицине и ритуалах. Лотосовые масла считались священными и использовались для лечения и духовного очищения.
Мемфисская теология: Нефертум был важной фигурой в мемфисской космологии, которая подчёркивала роль Птаха как творца. Его связь с лотосом делала его символом акта творения, конкурирующим с гелиопольскими мифами.

 

 Сравнение с другими богами

Хор: Как юное солнечное божество, Нефертум имеет сходство с Хором, особенно в его аспекте Хор-па-херд («Хор-ребёнок»). Однако Хор был более связан с царской властью, тогда как Нефертум акцентировал красоту и возрождение.
Ра: Нефертум, как утреннее солнце, дополнял Ра, который представлял солнце в зените. Нефертум был более локальным божеством, связанным с Мемфисом, тогда как Ра имел общеегипетский культ.
Атум: В гелиопольской теологии Атум, как бог-творец, также ассоциировался с лотосом и солнцем. Нефертум, однако, был более конкретно связан с утренним аспектом и красотой.
Сехмет: Как сын Сехмет, Нефертум унаследовал её воинственные черты, но смягчал их своей связью с гармонией и целительством.

 

 Современное восприятие

Археология и исследования: Нефертум хорошо известен благодаря упоминаниям в храмовых надписях, папирусах и амулетах, особенно из Мемфиса. Его связь с мемфисской триадой делает его важной фигурой для изучения религиозной жизни Нижнего Египта. Однако его культ менее изучен, чем культ Ра или Исиды, из-за локального характера.
Поп-культура: Нефертум редко появляется в современной массовой культуре, уступая место более известным богам, таким как Анубис или Хатхор. Его образ может использоваться в художественных реконструкциях или играх, связанных с египетской мифологией, но он остаётся нишевым персонажем.
Символика: В исследованиях египетской религии Нефертум подчёркивает важность лотоса как символа возрождения и красоты. Его связь с ароматами также отражает роль благовоний в египетских ритуалах и медицине.